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发表于2025-02-16
去聖乃得真孔子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是李零“我們的經典”係列中的第一本(餘三本為讀《周易》《老子》《孫子兵法》)。本書不再采用傳統的依從《論語》文本,尋章摘句解讀古典文獻的方式,而是將整部《論語》打散、拆開來,分上下篇,二十個專題,上篇縱讀《論語》,從人物入手;下篇橫讀《論語》,從概念入手,麵嚮更普及的層麵闡釋經典。
本書是《喪傢狗》的續篇,它和前書不一樣,不是通讀,而是精讀。在這本書裏,作者是把《論語》拆開來讀:上篇講人物,縱著讀;下篇講思想,橫著讀。作者叫“《論語》縱橫讀”。它和前書有共同主題:一是講聖人概念的變化,孔子為什麼拒絕當聖人,子貢為什麼要把他樹為聖人;二是講道統之謬,它是怎樣從孔顔之道到孔孟之道,再從孔孟之道到孔硃之道,四配十二哲都是怎麼捏造齣來的。
李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。
李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。
李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。本書是其經典四書之一,是對於《論語》的解讀,這本書與《喪傢狗》不同,前者是經典注釋,而這部書則是傳和疏。李零什麼人,就是研究古典文獻的人,對於經、傳、注、疏的關係,不比任何人都清楚,但是他玩瞭一個手段,將傳稱作縱讀,將疏稱作橫讀,也就是說用現代話把古典給藏起來瞭。所謂縱讀,其實就是孔子的傳記,所謂橫讀,就是選擇重點的概念加以疏釋。這是這本書的形式,那麼內容呢?也就是說,他的靶子何在?就在於題目,去聖乃得真孔子,這個延續瞭喪傢狗的命題,即孔子不是聖人,而是喪傢狗,喪的是什麼傢,封建貴族的傢,所以纔會積極奔走於權門,為何不是聖人,因為他既不是死人,更不是國君,更不是人們所說的聰明人,所以他隻是一個教師,一個傳授道德和文獻的教師,而不是聖人
評分是《喪傢狗》的補充。
評分不時,不遇,不得誌。這本書除瞭這句話比較有意義外,其他的看完《喪傢狗》就不用看瞭,換湯不換藥。
評分反對復古的檄文。
評分李零先生這本小冊子由博返約,要言不煩,既通俗易懂又有學術高度,非常好。
虽说纵横读是《丧家狗》的续篇,乃是作者“把论语读薄了”的心得。但是对于普通读者,尤其是对论语词句都不甚了了,只是听于丹的成功学忽悠的读者而言,还是推荐从逐字逐句解读论语的《丧家狗》入手。《丧家狗》是作者力作,词句,文化常识解读很见功力,对孔子和《论语》中的...
評分1,第一次读孔子是高一的时候,利用学校里的“学科兴趣课”,语文老师带着从头到尾顺了一遍。我一直非常感激这位老师。 2,第一次读的时候,就没有陷进去,没有用于丹那个妖言惑众的方式来读。万幸。 3,第一次读的时候,就知道了一些孔子的身世,现在反观,更感谢当年的语文老...
評分李零把圣人这词的演变分析的很透彻,但问题是就算是孔子弟子或后世儒者的美化和偷换概念以至把孔子当成圣人,可圣人这词的意思却实实在在的改变了,难道我们现在都只能把那六位几千年前的古人叫作圣人么,很多词的用法都改变了,都和最初的不一样,我们不可能只是觉得最初的就...
評分 評分李零把圣人这词的演变分析的很透彻,但问题是就算是孔子弟子或后世儒者的美化和偷换概念以至把孔子当成圣人,可圣人这词的意思却实实在在的改变了,难道我们现在都只能把那六位几千年前的古人叫作圣人么,很多词的用法都改变了,都和最初的不一样,我们不可能只是觉得最初的就...
去聖乃得真孔子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025