身体的乡愁

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出版者:译林出版社
作者:林东林
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2013-10
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787544742757
丛书系列:
图书标签:
  • 林东林
  • 随笔
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具体描述

台北国际书展大奖得主、《乡关何处》作者野夫:东林兄的这部《身体的乡愁》,是一部奇特的随笔集。 看似东拉西扯,却又自成章法。涉及知识甚广,探索 人类身体日渐麻木 的诸般感觉,引经据典且兼以个体回忆,文笔散淡而韵味十足。 这是中国文人少有的一路刀法,是一种很难 归类的文体实验。

本书作者林东林:我一路跋山涉水、开疆拓土, 笔 下 的文字自己流淌漫溢,流出我心里的堤坝和围墙,从世界的一个角落到另一个角落,从一条河流旁边到一座远山 旁边,带着那些地方的气味、情绪、植物、水土、人群和街巷,筑建起一个 用身体感受来的皇天后土和山河大地。

找不回来的,都是乡愁 。20 年市井,10 年城市,在乡野和繁华的穿越徘徊中,寻味我们丢掉的饥饿、疼痛、味觉、触觉、自由、行走、美学和灵性,找回一个素朴而干净的自我! 在《身体的乡愁》中,作者讲述了我们的八种“身体乡愁”。 本书带你回到乡野和市井,回到生活的本义,回到身体原来的细腻和温婉,寻找味 觉、体会饥饿、感悟疼痛、领会五官;回到慢、空和静的美学,体念孤独和归属,找回 灵性,拯救我们沦陷、污染了的身体场、生活场、美学场和精神场。

《身体的乡愁》 在都市的钢筋水泥丛林中,我们是否还能找到属于身体的安宁与归属?《身体的乡愁》是一场关于重塑我们与身体关系的深度探索,它并非一本关于具体疾病的医学指南,也不是描绘某个特定地域风情的旅行札记,而是一次关于“身”的内在旅程。 这本书的灵感来源于生活中那些不易察觉却又无处不在的身体信号。当我们日复一日地奔波于工作与生活之间,身体的细微感受是否常常被我们忽略?那些久坐带来的僵硬,长时间面对屏幕引起的疲惫,甚至是潜意识里对某些环境的抗拒,它们都在无声地诉说着一种断裂,一种对更本真、更自在状态的渴望。这种渴望,或许就是一种“身体的乡愁”——一种对身体原初状态、对与大地、与自然连接的追寻。 《身体的乡愁》将带领读者走出惯性的思维模式,重新审视身体与我们所处环境的互动。它鼓励我们放慢脚步,去倾听身体的语言,去感受每一次呼吸的起伏,每一次肌肉的伸展,甚至是每一次情绪在身体上的投射。这本书并非推崇某种特定的养生法或运动,而是提供一个观察和理解身体的全新视角。它探讨的是,在现代生活的洪流中,我们如何重新建立与身体的信任,如何让身体不再只是承载意识的工具,而是成为我们感知世界、体验生命最直接、最丰富的载体。 作者通过细腻的笔触,描绘了许多日常却充满启示的场景。比如,在清晨阳光洒满房间时,身体的舒展带来的惬意;又比如,在触摸一块温润的石头时,指尖传递的质感与温度;抑或者,在雨中感受水珠滴落的清凉,身体的毛孔似乎都在苏醒。这些看似琐碎的瞬间,却是我们与身体重新连接的契机。本书并不回避现代生活带来的挑战,反而将其视为契机,引导读者在压力与喧嚣中,寻找身体的韧性与平衡。 《身体的乡愁》并非要我们抛弃现代文明,回到原始的生存状态,而是倡导一种“在现代中回归”的智慧。它深入浅出地讨论了身体感知与意识、情绪之间的复杂联系,以及我们如何通过调整生活方式,比如更有意识地选择食物、安排休息,甚至是在工作间隙进行简单的身体活动,来滋养我们的身体。它也触及了身体在记忆、情感表达方面扮演的角色,以及如何通过身体的流动性来释放内在的积压。 本书的价值在于,它提供了一种“身体优先”的思考方式。在许多情况下,我们习惯于用头脑来解决问题,却忽略了身体本身的智慧。当我们感到焦虑时,身体常常会传递出紧张的信号;当我们感到喜悦时,身体会不自觉地舒展。这本书正是要帮助读者去理解和回应这些信号,从而更好地管理情绪,提升整体的幸福感。 《身体的乡愁》是一次温柔的唤醒。它邀请你重新认识你的身体,将它视为你最忠实的伙伴,最深刻的智慧源泉。它告诉我们,真正的“家”不仅仅是居住的空间,更是我们赖以生存的这副躯壳。在感受身体的每一个细微之处,倾听它的声音,并以更温和、更尊重的方式对待它时,我们便能逐渐找回那份失落已久的,属于身体的,最本真的归属感。这是一种超越地域、超越时空的乡愁,一种对身心和谐的深切渴望,也是一种对生命最根本连接的回归。

作者简介

林东林,杂家,生活主义者。出身理工,文艺谋生,入错行多年。

既喜欢安静孤独,也享受市井繁华,常常在两个极端之间徘徊。多年来游走于乡野和城市之间,寻味现代人丢失的市井生活。生性敏感,兴味广泛。著有文学、史学和情感随笔多部,文笔清丽有味,说理论物明辨无碍,知人论世温情款款。曾 居于广州、桂林、上海、成都,现居北京。另有作品《情到浓时情转薄》《谋国者》。

目录信息

自 序

近身情怯

饥饿感

远古的饥肠

饿的治愈

学会饥饿

味觉的丧失

六味和人生

饿的性格

饥饿的乡愁

疼痛感

以前的疼

痛是一种香(1)

痛是一种香(2)

痛的反应

疼的转化(1)

疼的转化(2)

疼的觉性

五官感

从眼到心

老去的舌尖

木匠的手

走过的路

听到的世界

回到哭,回到笑

闻不到的味道

皮肤上的江山

生活感

衣裳的欲望

吃住的根

行走和旅行

酱的滋味

作料和药材

酒里的童年

花和山水(1)

花和山水(2)

审美感

身体的美

空的美学(1)

空的美学(2)

静的美学(1)

静的美学(2)

慢的美学(1)

慢的美学(2)

自己的美

孤独感

诗人的孤独

奢侈的孤独

唐朝的孤独

侠的孤独(1)

侠的孤独(2)

隐的孤独(1)

隐的孤独(2)

流浪的孤独

死亡的孤独

归属感

手足的归属

知己的归宿

爱情的落幕

失落的江湖

生活的归属

癖的归属

自己的归属

人世的归属

国家的救赎

灵性感

回到简单

灵性的消散(1)

灵性的消散(2)

灵魂的远去(1)

灵魂的远去(2)

过去的鬼(1)

过去的鬼(2)

过去的鬼(3)

后 记

退一步闻花香
· · · · · · (收起)

读后感

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因为对“身体”这个话题感兴趣,就搜到了这本书来读。很多想法和作者的都不同,但也由此刷新了自己对阅读这件事的理解。求同求对,难免局限单一;倒不如当做是看另一个人从其特有的生活维度讲述自己的故事,来得多源也来得轻松。 和《回归身体》那本书相比,这本文字我常读出...  

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台湾美学大师蒋勋先生写过一本书,叫《感觉十书—— 蒋勋谈美》, 写的是我们的一些基本感觉,味觉、听觉、视觉、触觉等。2012 年元旦,我在台北的敦南诚品书店看到这本书时,不由一怔。 那时候我正在写的眼下这本书,和蒋勋先生的书有一些相似之处,不过我最先...  

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他确实是一个大叔了。可他确实还是个少年。 我从来不敢直面评价一个人,因为不了解,或者说是个人喜好和所接触的相关事情有限,所以不能也不敢妄下断言,但若是确实下了,却是真实的感想,偏不偏颇的,也就真的交给相关人员了。 大叔游岸上,少年好泛舟。 ...  

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一听到“乡愁”两个字,很容易掉进余光中先生那首同名小诗所构筑的氛围中:深情、惆怅、无奈、哀伤……乡愁之愁,成了一缕化不开的愁;乡愁之乡,成了一方回不去的乡。光听书名,会认为《身体的乡愁》大致不出一方水土养一方身子,身子远游,眷恋故乡水土的路径。可是一看目录...  

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一直觉的自己是没有故乡的人。从出生到童年都是在对父母而言的异乡,回到父亲的故乡后也没有别人几代的亲人,随后的大学与父母一南一北,毕业后的结婚定居更是与故乡再无瓜葛。故乡对我而言不过是户口本上的籍贯而已。所以一直不知乡愁谓何,也渐渐地排斥那些在我看来类...  

用户评价

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《身体的乡愁》是一本让我沉思良久的读物。它以一种近乎诗意的语言,将身体的物理存在与情感、记忆、文化符号融为一体,展现了身体的丰富性和复杂性。我常常在阅读时,会感受到自己身体的某些区域传来一种莫名的震动,或者一种温暖的触感,仿佛我的身体也在与书中的内容产生共鸣。这本书让我开始关注那些被我视为理所当然的身体感受,去挖掘它们背后可能隐藏的深层意义。作者对于“失落”和“重塑”的描绘,尤其让我印象深刻,它们传递了一种关于生命不确定性,以及身体如何在不确定中寻找方向和意义的力量。我开始反思,那些曾经让我感到痛苦的身体经历,是否也塑造了更坚韧的我。这是一种对生命本质的探寻,也是一种对身体所承载的独特价值的肯定。

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阅读《身体的乡愁》的过程,就像是在进行一场自我身体的考古学挖掘。作者以一种极其审慎和充满关怀的态度,去描绘身体的每一个细微之处,以及这些细微之处所折射出的生命故事。我被书中对“痕迹”和“印记”的描写所打动,它们让我意识到,我们的身体本身就是一本活着的历史书,记录着我们曾经的经历、情感、以及与世界的互动。这本书让我开始重新审视自己身体上的每一个疤痕,每一条皱纹,并试图去理解它们所诉说的故事。作者的文字既有深度又不失温度,能够触及到读者内心最柔软的地方,引发深刻的共鸣。我开始思考,身体的“乡愁”是否也包含着对某种失落的、完整的、或者更具生命力的状态的追寻。这是一种对身体的尊重,也是对生命本身复杂性和丰富性的深刻体悟。

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这本《身体的乡愁》让我久久不能平静,仿佛我的身体本身也开始诉说着那些被遗忘的、深埋的过往。初读之时,我被那些细腻入微的描写所吸引,作者仿佛拥有能够穿透皮囊、直抵灵魂的眼睛,将身体的每一个细微的动作、每一丝莫名的感受都描绘得如此生动,以至于我会在阅读时不自觉地模仿书中人物的某个姿态,或者感受到一股莫名的寒意从脊背升起。它不是那种一味歌颂身体之美或挑战身体极限的书,而是更加内敛、更加深刻地探讨了身体与记忆、身体与情感、乃至身体与我们所处的环境之间千丝万缕的联系。那些关于童年时某个无意识的动作,或是在某个特定地点身体产生的某种熟悉又陌生的反应,都像是一张张泛黄的照片,勾勒出我们生命中那些不曾被言说却无比真实的印记。我常常在想,我们的身体究竟储存了多少故事?那些我们在意识层面早已遗忘的经历,是否都以一种非语言的方式,固化在了我们的肌肉、骨骼、甚至是皮肤的纹理之中?这本书就像一把钥匙,为我打开了身体内部那个庞大而神秘的记忆宝库,让我得以窥见那些尘封已久的片段,并试图去理解它们为何至今仍能牵动我最深处的情感。

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《身体的乡愁》给我带来了一种久违的、回归到生命本源的感动。作者以极其细腻的笔触,描绘了身体如何成为我们感知世界、储存记忆、表达情感的载体。我常常在阅读时,感受到自己身体某些部位的异常兴奋,或者一种莫名的放松,仿佛我的身体也在回应着书中的内容,在进行着一场无声的共振。这本书让我开始审视那些被我忽略的身体信号,那些潜藏在日常之下的、深刻的生命体验。它没有提供简单的答案,而是抛出了许多引人深思的问题,例如,我们的身体是如何承载和传递代际之间的记忆?身体的“故乡”又在哪里?这些问题都触及到了我内心深处最柔软的部分。我尤其被书中关于“连接”的描写所打动,那种通过身体去感知、去理解、去与他人、与世界建立深刻联系的方式,让我感受到了生命最原始的温暖。它是一种对身体的尊重,也是对生命体验的珍视。

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当我翻开《身体的乡愁》,我并未预料到它会以如此深刻的方式触动我的心灵。这本书以一种非常规的视角,探讨了身体与我们的过去、现在、以及未来之间的复杂联系。作者的文字如同精准的手术刀,剥离了那些表面的浮华,直抵身体存在的本质。我被书中对“流动性”和“变迁”的描写所吸引,它们让我思考,身体是如何在时间的河流中不断变化,又如何在变化中保留着某些不变的印记。这本书并非鼓励我们去崇拜身体或反感身体,而是引导我们去理解身体,去感受身体,去与之和谐共处。我开始重新审视那些被我忽略的身体经历,那些在无意识中发生的改变,并试图去理解它们对于我生命旅程所意味着的一切。这是一种对存在本身的敬畏,也是一种对身体所承载的丰富生命的探索。

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《身体的乡愁》让我开始以一种更加温柔和好奇的心态来对待自己的身体。作者以一种近乎虔诚的态度,去描绘身体的每一次呼吸、每一次颤栗、每一次感受,并试图从中挖掘出生命本身的意义。我发现,自己在阅读过程中,常常会不自觉地去关注自己身体的某个部位,去感受它的存在,去倾听它所发出的细微声音。这本书让我理解到,身体不仅仅是我们与世界互动的工具,更是我们自身存在的最直接、最真实的证明。书中关于“疗愈”和“再生”的描绘,尤其让我感动,它们传递了一种关于生命韧性的深刻信念,也让我对身体的自我修复能力有了更深的认识。我开始反思,那些曾经被我视为“负担”的身体经历,是否也蕴含着某种成长的契机。这是一种关于理解、关于接纳、关于与自身和解的旅程。

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《身体的乡愁》是一本让我重新认识“存在”的书。它巧妙地避开了那些空泛的理论,而是从最具体、最实在的身体出发,去探讨那些抽象的概念。我常常在书中找到与自己生命经历相呼应的片段,那些关于童年时在特定环境里身体产生的奇妙变化,那些在某个时刻突然涌上心头的熟悉感觉,都让我惊叹于身体的“记忆力”和“敏感度”。作者的语言富有诗意,又饱含力量,能够精准地捕捉到那些难以言喻的身体感受,并将其转化为文字,让读者产生强烈的共鸣。我不再仅仅将身体视为一个承载意识的工具,而是将其看作一个独立的、拥有丰富内在世界的生命体。书中对“失落”和“追寻”的描绘,也让我联想到自己人生中那些不曾完全被理解的情感,以及身体在其中扮演的角色。它鼓励我们去拥抱身体的脆弱,去感受身体的韧性,去理解身体与我们内心世界、与我们所处的世界之间那深刻的连接。每一次阅读,都像是在与自己的身体进行一次更加深入的对话,而每一次对话,都让我对生命有了更深一层的理解。

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我必须承认,《身体的乡愁》是一本让我感到既熟悉又陌生的书。熟悉,是因为它描绘的许多身体感受,我似乎也在生命中经历过,但却从未如此清晰地将其捕捉和表达出来;陌生,则是因为作者以一种我从未想象过的方式,揭示了身体背后那些更深层、更广阔的意义。这本书让我开始用一种全新的眼光去审视自己的身体,不再仅仅关注它的外在形态,而是去探索它内在的运作、它的记忆、以及它与外界的互动。我被书中对“迁徙”和“适应”的描写所吸引,它们让我联想到生命中那些重要的转折点,以及身体是如何在这些转折中悄然改变、默默承受的。作者的语言如同流水般自然,却又蕴含着惊人的力量,能够精准地触碰到那些藏匿在身体深处的、难以言说的情感。它是一种对生命本真的回归,也是一种对身体价值的重新发现。

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读完《身体的乡愁》,我感觉自己仿佛完成了一场漫长而奇妙的身体朝圣。作者以一种近乎哲学思辨的笔触,引导读者去审视身体的每一个感知,每一个反应,以及这些感知和反应背后所承载的意义。它不仅仅是关于生理的叙述,更是关于生命痕迹的追溯。我尤其被书中关于“疼痛”的描绘所打动,那不是单纯的物理疼痛,而是承载着情绪、创伤、以及生命中某些无法愈合的伤痕。作者并没有回避这些不那么美好的部分,反而以一种温和而坚韧的态度去触碰它们,让读者在阅读中感受到一种疗愈的力量。我开始重新审视自己身体上的每一个疤痕,每一个细微的纹理,试图去理解它们诉说着怎样的故事。那些曾经被我忽略的身体信号,那些不自觉的习惯性动作,在作者的笔下都变得意义非凡。这本书让我意识到,我们的身体本身就是一个不断书写着生命史的书页,而我们需要的,只是学会去阅读它,去倾听它,去理解它。它提供了一种全新的视角,让我们得以用一种更加尊重和深刻的方式来对待自己的身体,也对待生命本身。

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很少有一本书能让我读到如此身临其境,仿佛我自身的身体也在随着文字的展开而发生着微妙的改变。《身体的乡愁》用一种极其独特的方式,将身体的物理存在与情感、记忆、文化语境紧密地编织在一起。我惊异于作者对于身体细节的描绘,无论是某个特定时期的生理反应,还是因为环境变化而引发的身体适应,都显得那么真实而令人信服。这本书让我开始关注自己身体的“历史”,那些曾经的伤痛、快乐、甚至是未曾察觉的习惯,都可能在身体的某个角落留下了痕迹。它不仅仅是对身体的观察,更是一种对生命状态的深刻体悟。我开始意识到,我们的身体并非一个孤立的个体,而是与我们所处的时代、所处的环境、以及我们曾经经历过的一切紧密相连。书中关于“归属感”的探讨,也让我开始思考,身体的“乡愁”是否也包含着对某种更深层次的、与大地、与过往、与社群的连接的渴望。这是一种超越个人经验的、指向集体记忆的探索。

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国安哥哥会不会高大英俊强壮呢

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失落的江湖里说关羽那段很有意思,忠义阿。

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买的时候很期待内文能触动,结果很失落

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后半本读得有点硬着头皮了,一直到谈鬼,才又在脊背发冷之间略有些释然;作者在后记里说,他愿意做蚍蜉做堂吉诃德,我倒不是也添一块瓦指摘作者的姿态,只是作者自己说的,那种一以贯之的戾气,让人如骨鲠在喉……|||读得甚至有点生气,怀旧如果只是一种廉价的攻击当下的武器,那这旧还有什么可怀的?

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作者的这种价值观否定了一切现代化所带来的进步,固步自封,十分愚蠢。

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