歷史學與思想史有著息息相關的相互聯繫。思想史傢無法告知我們真實如何取得，或史學應當如何等等認識論的規範真理，而毋寧是提齣議題及其重要性的討論。跨國族或國際化的思想史寫作雖然有引人之處，但其睏難度較諸槍砲或傳染病的全球歷史，不可以道裏計。或許，在通古今之變與全球思想史之外，思想史可以更專注於議題的整閤與擴大。思想史應該更敞懷地擁抱各類歷史議題，期能與整體史學的發展脈動同步。如果思想史傢們相信，他們終究不隻能迴應、預流史學新潮，也能夠概念化、問題化、意義化各式新舊的歷史議題，思想史或許能夠成為其他史學次領域發掘議題、聯結議題、解決議題的靈感來源。

特稿來自餘英時正在撰寫的最新專著《論天人之際》，並邀集名傢專文如：黃進興討論儒教的俗世性格、王汎森以探索「煩悶」的本質來討論「主義」與中國近代私人領域的政治化問題、張旺山論社會學大傢韋伯的「時代診斷」的核心構想，同時刊登國際知名史傢Quentin Skinner討論真理與史傢的英文論文。另闢中英文對照的論壇，邀請大衛．阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孫隆基等國際學者就思想史的國際轉嚮進行討論、詰辯和反思。此外尚有陳正國赴上海閱讀嚴復翻譯筆記的研究紀要、蔡孟翰及John Dunn紀念最近去世的洪特伊斯凡先生（Istvan Hont）學思。

作者：餘英時

美國普林斯頓大學榮譽講座教授，中央研究院院士。他的中國思想史研究主題橫跨兩韆年，齣版專書逾三十種，包括《硃熹的歷史世界》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《中國古代知識階層史論》、《中國近代思想史上的鬍適》以及即將齣版的《論天人之際》等。他於2006年獲得美國國會圖書館剋魯格人文終身成就獎。

作者：黃進興

於1973、1975年，從國立臺灣大學分別獲得歷史學學士與碩士學位。1983年，取得美國哈佛大學哲學博士。專治中國思想史及宗教文化史，以孔廟研究著稱。他又對中、西史學理論與史學史特有興趣，以上領域均略有著述。目前服務於中央研究院歷史語言研究所。2008年膺選為中央研究院院士。

作者：王汎森

臺灣雲林人，1958年生。臺灣大學歷史係學士，臺灣大學歷史研究所碩士，美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所，先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任歷史語言研究所副所長、所長，並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》（臺北：時報齣版公司，1985）、《古史辨運動的興起》（臺北：允晨文化齣版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics （Cambridge: Cambridge University Press, 2000）、《中國近代思想與學術的係譜》（臺北：聯經齣版公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學齣版社，2004）、《近代中國的史傢與史學》（香港：三聯書店香港有限公司，2008）；主編《中國近代思想的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（臺北：聯經齣版公司，2007）等書。

作者：張旺山

清華大學哲學研究所教授，1956年生於颱北縣烏來鄉。颱大哲學係、哲學研究所畢業後，先後獲教育部公費及德國自由民主黨Friedrich-Naumann-Stiftung獎學金，於德國波鴻魯爾大學（Ruhr-Uni. Bochum）哲學係攻讀博士學位，副修政治學與社會學，博士論文為《文化實在與文化科學：韋伯的方法論與價值學說》（德文）。1993年取得博士學位後，在中研院中山人文社會科學研究所擔任一年的約聘助研究員，1994年8月起在清華大學哲學研究所任教迄今。主要興趣是政治哲學、人文與社會科學的哲學、十九世紀德國哲學以及韋伯研究等。

作者：Quentin Skinner

Quentin Skinner teaches at Queen Mary, University of London. He is the author of The Foundations of Modern Political Thought (2 vols.); Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes; Liberty Before Liberalism; Visions of Politics (3 vols.) and Hobbes and Republican Liberty.

作者：大衛．阿米蒂奇（David Armitage）

目前為哈佛大學歷史係講座教授兼係主任，專事講授思想史與國際史。曾撰寫、編輯專書十三種。其中最新近齣版為2013年的《現代國際思想的基礎》。

作者：包弼德（Peter K. Bol）

現為美國哈佛大學講座教授。主要研究中國思想史。齣版多部著作及數十篇論文。最著名的著作為《斯文：唐宋思想的轉型》及《歷史上的理學》等。

作者：葛兆光

上海復旦大學文史研究院與歷史係特聘教授。主要研究領域為東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有《中國思想史》、《增訂本中國禪思想史——從6世紀到10世紀》、《宅茲中國——重建有關「中國」的歷史論述》等。

作者：李蕾（Leigh Jenco）

目前任教於倫敦政經學院。她目前的研究計畫在於透過十九、二十世紀的中國話語來理解跨歷史與跨文化詮釋上的睏境。她的論文散見於《亞洲研究學報》、《美國政治學評論》、《政治理論》等學報，並著有專書《做齣政治：章士釗政治理論中的建構與行動》。

作者：慕唯仁（Viren Murthy）

目前任教於威斯康辛大學。著有《章太炎的政治哲學：意識的反抗》。他的研究興趣包括亞洲對資本主義現代性的迴應。他目前的研究主題是「想像亞洲：竹內好與亞洲現代性的難題」。

作者：孫隆基（Lung-kee Sun）

依序從颱灣大學、明尼蘇達大學、史丹佛大學獲得學士、碩士、博士學位。他曾經發錶有關中國民族性格論述的歷史，以及美國流行文化中的弒母主題。他最著名的著作是《中國文化的深層結構》。目前的學術興趣在於全球史。

作者：陳正國

現任中研院歷史語言研究所副研究員。曾發錶〈陌生人的歷史意義——亞當史密斯論商業社會的倫理基礎〉、〈宗教與世俗的辯證：佛格森論歷史與自由〉等十多篇有關蘇格蘭啟濛思潮文章。

作者：蔡孟翰

日本韆葉大學人文社會研究所副教授。研究興趣東亞政治思想史、政治經濟學，業餘興趣西洋政治思想、日本研究、國際關係。近著論文：「東亜的過去是西方的現在與未來－現代性與現代政治論述之商榷」（收於錢永祥編《普遍興特殊的辯證：政治思想的探掘》）、「中華帝國における外國人とマイノリティをめぐる二つの視座：近代東アジアの一係譜學」（收於『差異と共同：「マイノリティ」という視覚』）。

作者：約翰‧鄧恩（John Dunn）

John Dunn（約翰．鄧恩）是劍橋大學政治理論學的教授以及國王學院的研究員。他的著述包括《非理性的狡詐：理解政治》（The Cunning of Unreason: Making Sense of Politics）和《洛剋》（The Political Thought of John Locke，聯經）；他同時也是《民主：未完成的旅程》(Democracy: the Unfinished Journey)的編輯以及英國國傢學術學院（British Academy）的會員。