具体描述
歷史學與思想史有著息息相關的相互聯繫。思想史家無法告知我們真實如何取得，或史學應當如何等等認識論的規範真理，而毋寧是提出議題及其重要性的討論。跨國族或國際化的思想史寫作雖然有引人之處，但其困難度較諸槍砲或傳染病的全球歷史，不可以道里計。或許，在通古今之變與全球思想史之外，思想史可以更專注於議題的整合與擴大。思想史應該更敞懷地擁抱各類歷史議題，期能與整體史學的發展脈動同步。如果思想史家們相信，他們終究不只能回應、預流史學新潮，也能夠概念化、問題化、意義化各式新舊的歷史議題，思想史或許能夠成為其他史學次領域發掘議題、聯結議題、解決議題的靈感來源。
特稿來自余英時正在撰寫的最新專著《論天人之際》，並邀集名家專文如：黃進興討論儒教的俗世性格、王汎森以探索「煩悶」的本質來討論「主義」與中國近代私人領域的政治化問題、張旺山論社會學大家韋伯的「時代診斷」的核心構想，同時刊登國際知名史家Quentin Skinner討論真理與史家的英文論文。另闢中英文對照的論壇，邀請大衛．阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孫隆基等國際學者就思想史的國際轉向進行討論、詰辯和反思。此外尚有陳正國赴上海閱讀嚴復翻譯筆記的研究紀要、蔡孟翰及John Dunn紀念最近去世的洪特伊斯凡先生（Istvan Hont）學思。
作者简介
作者：余英時
美國普林斯頓大學榮譽講座教授，中央研究院院士。他的中國思想史研究主題橫跨兩千年，出版專書逾三十種，包括《朱熹的歷史世界》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《中國古代知識階層史論》、《中國近代思想史上的胡適》以及即將出版的《論天人之際》等。他於2006年獲得美國國會圖書館克魯格人文終身成就獎。
作者：黃進興
於1973、1975年，從國立臺灣大學分別獲得歷史學學士與碩士學位。1983年，取得美國哈佛大學哲學博士。專治中國思想史及宗教文化史，以孔廟研究著稱。他又對中、西史學理論與史學史特有興趣，以上領域均略有著述。目前服務於中央研究院歷史語言研究所。2008年膺選為中央研究院院士。
作者：王汎森
臺灣雲林人，1958年生。臺灣大學歷史系學士，臺灣大學歷史研究所碩士，美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所，先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任歷史語言研究所副所長、所長，並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》（臺北：時報出版公司，1985）、《古史辨運動的興起》（臺北：允晨文化出版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics （Cambridge: Cambridge University Press, 2000）、《中國近代思想與學術的系譜》（臺北：聯經出版公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學出版社，2004）、《近代中國的史家與史學》（香港：三聯書店香港有限公司，2008）；主編《中國近代思想的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（臺北：聯經出版公司，2007）等書。
作者：張旺山
清華大學哲學研究所教授，1956年生於台北縣烏來鄉。台大哲學系、哲學研究所畢業後，先後獲教育部公費及德國自由民主黨Friedrich-Naumann-Stiftung獎學金，於德國波鴻魯爾大學（Ruhr-Uni. Bochum）哲學系攻讀博士學位，副修政治學與社會學，博士論文為《文化實在與文化科學：韋伯的方法論與價值學說》（德文）。1993年取得博士學位後，在中研院中山人文社會科學研究所擔任一年的約聘助研究員，1994年8月起在清華大學哲學研究所任教迄今。主要興趣是政治哲學、人文與社會科學的哲學、十九世紀德國哲學以及韋伯研究等。
作者：Quentin Skinner
Quentin Skinner teaches at Queen Mary, University of London. He is the author of The Foundations of Modern Political Thought (2 vols.); Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes; Liberty Before Liberalism; Visions of Politics (3 vols.) and Hobbes and Republican Liberty.
作者：大衛．阿米蒂奇（David Armitage）
目前為哈佛大學歷史系講座教授兼系主任，專事講授思想史與國際史。曾撰寫、編輯專書十三種。其中最新近出版為2013年的《現代國際思想的基礎》。
作者：包弼德（Peter K. Bol）
現為美國哈佛大學講座教授。主要研究中國思想史。出版多部著作及數十篇論文。最著名的著作為《斯文：唐宋思想的轉型》及《歷史上的理學》等。
作者：葛兆光
上海復旦大學文史研究院與歷史系特聘教授。主要研究領域為東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有《中國思想史》、《增訂本中國禪思想史——從6世紀到10世紀》、《宅茲中國——重建有關「中國」的歷史論述》等。
作者：李蕾（Leigh Jenco）
目前任教於倫敦政經學院。她目前的研究計畫在於透過十九、二十世紀的中國話語來理解跨歷史與跨文化詮釋上的困境。她的論文散見於《亞洲研究學報》、《美國政治學評論》、《政治理論》等學報，並著有專書《做出政治：章士釗政治理論中的建構與行動》。
作者：慕唯仁（Viren Murthy）
目前任教於威斯康辛大學。著有《章太炎的政治哲學：意識的反抗》。他的研究興趣包括亞洲對資本主義現代性的回應。他目前的研究主題是「想像亞洲：竹內好與亞洲現代性的難題」。
作者：孫隆基（Lung-kee Sun）
依序從台灣大學、明尼蘇達大學、史丹佛大學獲得學士、碩士、博士學位。他曾經發表有關中國民族性格論述的歷史，以及美國流行文化中的弒母主題。他最著名的著作是《中國文化的深層結構》。目前的學術興趣在於全球史。
作者：陳正國
現任中研院歷史語言研究所副研究員。曾發表〈陌生人的歷史意義——亞當史密斯論商業社會的倫理基礎〉、〈宗教與世俗的辯證：佛格森論歷史與自由〉等十多篇有關蘇格蘭啟蒙思潮文章。
作者：蔡孟翰
日本千葉大學人文社會研究所副教授。研究興趣東亞政治思想史、政治經濟學，業餘興趣西洋政治思想、日本研究、國際關係。近著論文：「東亜的過去是西方的現在與未来－現代性與現代政治論述之商榷」（收於錢永祥編《普遍興特殊的辯證：政治思想的探掘》）、「中華帝国における外国人とマイノリティをめぐる二つの視座：近代東アジアの一系譜学」（收於『差異と共同：「マイノリティ」という視覚』）。
作者：約翰‧鄧恩（John Dunn）
John Dunn（約翰．鄧恩）是劍橋大學政治理論學的教授以及國王學院的研究員。他的著述包括《非理性的狡詐：理解政治》（The Cunning of Unreason: Making Sense of Politics）和《洛克》（The Political Thought of John Locke，聯經）；他同時也是《民主：未完成的旅程》(Democracy: the Unfinished Journey)的編輯以及英國國家學術學院（British Academy）的會員。
目录信息
余英時 中國軸心突破及其歷史進程──《論天人之際》代序
【論著】
黃進興 論儒教的俗世性格：從李紱的〈原教〉談起
王汎森 「煩悶」的本質是什麼──「主義」與中國近代私人領域的政治化
張旺山 作為「凝結了起來的精神」的機器與機械：論韋伯的「時代診斷」的一個核心構想
Quentin Skinner Truth and the Historian
【論壇】（FORUM）（中英文對照）
大衛．阿米蒂奇（David Armitage） 思想史的國際轉向
包弼德（Peter K. Bol） 我們現在都是國際史家
葛兆光 「思想史的國際轉向」與東亞或中國思想史研究
李蕾（Leigh Jenco） 政治理論中的觀念之空間化及其對思想史的貢獻
慕唯仁（Viren Murthy） 重新思考全球資本主義時代的思想史
孫隆基 思想史作為全球史：如何劃定界線？
大衛．阿米蒂奇（David Armitage） 「國際轉向」── 敬覆批評者
【研究紀要】
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书在处理跨文化、跨时代的思想对话时，展现出了一种令人叹服的平衡感和批判精神。它没有采取简单的好恶评判，也没有陷入相对主义的泥潭，而是专注于挖掘不同思想体系在面对人类共同困境时，所展现出的独特视角和内在逻辑的自洽性。例如，在对比某古代东方哲学对“时间”的理解与某西方近代思想家对“进步”的定义时，作者并非简单地指出差异，而是深入挖掘了这些观念背后所根植的社会结构与生存状态的差异。这种处理方式，极大地拓宽了我的思维边界，让我意识到，所谓的“真理”，往往是特定历史情境下的最优解。读到后期，我甚至能预见到某些思想的局限性，并能自然而然地将其与当代的社会现象进行类比和反思，这种主动的思考过程，正是优秀著作能带给读者的最大财富，它将阅读行为从被动接受，升华为一种主动的建构。
评分这本书的装帧设计简直是匠心独运，初拿到手时，那种沉甸甸的质感就让人心生敬意。封面的设计，那种深邃的蓝与烫金的字体搭配，透露出一种古典而又现代的张力，仿佛预示着即将展开一场横跨时空的思想漫游。内页的纸张选用了偏向米白色的特种纸，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。更值得称赞的是，排版布局极为考究，字体的选择既保证了阅读的流畅性，又兼具了历史的厚重感，行距和页边距的留白恰到好处，让每一页都像是精心构思的艺术品。我尤其喜欢它在引用古籍或重要文献时的格式处理，加粗、斜体、甚至特殊的符号运用，都清晰地引导着读者的注意力，使得复杂的思想脉络得以清晰呈现。翻阅的过程本身，就是一种对知识的尊重与享受，它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件值得珍藏的工艺品。这本书的装帧细节，无声地诉说着出版方对“思想”二字的敬畏之心，这种对物质形式的精益求精，无疑为后续的精神探索奠定了极高的起点。
评分我得承认，最初翻开这本书时，我带着一种“学术巨著”的畏惧感，生怕陷入晦涩难懂的泥潭。然而，作者在构建知识体系上的高超技艺，彻底颠覆了我的预想。它不像一些传统教材那样，将思想家们生硬地切割开来，而是巧妙地运用了一种“涟漪效应”的叙事手法。开篇并非急于给出宏大的框架，而是从一个极具时代感的哲学困境切入，循序渐进地引入关键人物和理论。作者的笔触极其细腻，即便是涉及那些看似高高在上、难以触及的形而上学议题，也能找到贴近日常经验的切入点进行阐释。他仿佛是一位技艺高超的向导，知道何时该放慢脚步，细致描摹一处思想的风景线，何时又该加速，将不同学派的观点激烈碰撞的火花展现出来。读到某些关键转折点时，那种豁然开朗的感觉，就像是拨开浓雾，看到了远方的灯塔，这种阅读体验，完全不同于单纯的信息接收，更像是一场智力上的协作与共鸣。
评分我必须得提到这本书在索引和附录部分的用心程度。对于这样一本包罗万象的作品来说，工具性的设置往往决定了它作为工具书的价值。这里的附录部分，简直是为研究者量身定制的宝库。不仅有清晰的时间轴梳理，将主要思想家的生卒年份与历史大事件做了对照，更令人惊喜的是，它提供了一份详尽的“核心概念辨析表”。在这个表格里，作者将那些容易混淆的术语，如“本质”“现象”“存在”“本质论”等，用不同学派的视角进行了横向对比和界定，配以精炼的解读。这极大地避免了读者在阅读过程中因概念模糊而产生的理解偏差。我几次因为某个术语的深层含义感到困惑时，都能在这个附录中找到快速、权威的解答。这种对细节的关注，体现了编纂者深厚的专业素养和对读者学习路径的体贴入微。
评分从阅读体验的持续性来看，这本书的价值是长尾的，它不是那种“读完即弃”的快餐读物。事实上，在合上书本、回归日常生活的瞬间，书中探讨的许多议题依然在我脑海中盘旋。比如，作者对“知识的边界”的探讨，让我重新审视了自己在职业领域中对确定性的过度依赖；他对“自由意志”的辩证分析，也促使我在面对生活抉择时，更加审慎地评估选择的后果与责任的重量。这本书像一个沉默的导师，在你独处时，会不时地抛出一些深刻的问题，挑战你固有的认知框架。我发现自己时不时会翻回到特定的章节，不是为了重温内容，而是为了重新体验作者当年论证的逻辑结构，那种智力上的“回味”过程，是任何短暂的娱乐活动都无法替代的。它真正做到了将“史”与“思”融为一体，让历史的思想成为塑造当下思维方式的活水源头。
评分阵容如此强大啊。
评分第二册都出了，第一册在大陆还不见踪影。都靠粤港万友助我成长。
评分阵容如此强大啊。
评分20180802 20191012
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