本書被普遍認為是政治文化領域的奠基性的研究成果,也是運用經驗方法研究政治文化的經典之作。書中提齣村民型、臣民型、參與型態度混閤構成與民主製度相適應的公民文化,是對民主理論的一項重大貢獻。
阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...
評分政治学经典著作,将政治文化概念引进政治科学。虽时过境迁,此书的建立在非凡的理论功底基础上,展开的调查、研究与分析的方法和很多结论性的东西仍然厚重。着重探讨稳固的现代民主政体所需要的混合型政政治文化,即公民文化。
評分距離成文已經過去了快半個世紀,很多其中的理論我們早已熟悉。首推了政治文化的研究路徑,區分了三種公民文化及其作用與相互影響,通過五國五千人的調查,剖析政治生活中的方方面面闡釋公民文化的作用並分析原因,以及與民主制度的關係。如此龐大的訪問量,量化研究與質化研究...
評分第一章 政治文化的一种研究方法 一、概论 1.就正在出现的世界文化而言,成问题的是它的政治特征,它将是参与的政治文化,即参与爆炸。 2.但参与的形式难以确定:民主的和集权的,即公民参加和臣民式参与。 3.民主传播的问题 (1)传达的民主政体的形象模糊不清 (2)被传达...
評分第一章 政治文化的一种研究方法 一、概论 1.就正在出现的世界文化而言,成问题的是它的政治特征,它将是参与的政治文化,即参与爆炸。 2.但参与的形式难以确定:民主的和集权的,即公民参加和臣民式参与。 3.民主传播的问题 (1)传达的民主政体的形象模糊不清 (2)被传达...
以前都是托剋維爾,桑巴特,韋伯這樣的歐洲人跑去衡量美國。二戰後輪到美國居高臨下冷酷無情衡量歐洲瞭,帶著充沛人力,豐富資金,以及使用這些人力和資金的新方法。不止衡量,而且立法,直接為西德部分為意大利重造國傢和法律。舊歐洲的政治科學跟他們的政治實踐都不被看重,公民和文化這樣的術語都被無視其傳統背景而強硬重塑。什麼階級宗教意識形態都被棄如敝履,隻問最簡單最基本的問題:美式民主製能擴展到這些國傢嗎?限製因素是什麼?教育會有幫助嗎?就好像一個年輕健康小夥子問老邁歐洲能不能堅持下來,活下去,作為美國在歐亞大陸的可靠盟友?
评分還是牛逼的。
评分西方學界第一次用現代科學方法,對政治文化現象進行研究の成果。書中取英國、美國、意大利、墨西哥和德國五個國傢,收集整理數據,採用問捲、訪談、抽樣、模擬實驗、統計分析等方法進行研究。使用量化研究的方法將政治文化分為:村民型、臣民型和參與型…… 掃瞭定量定性的盲。
评分(=_=)
评分以前都是托剋維爾,桑巴特,韋伯這樣的歐洲人跑去衡量美國。二戰後輪到美國居高臨下冷酷無情衡量歐洲瞭,帶著充沛人力,豐富資金,以及使用這些人力和資金的新方法。不止衡量,而且立法,直接為西德部分為意大利重造國傢和法律。舊歐洲的政治科學跟他們的政治實踐都不被看重,公民和文化這樣的術語都被無視其傳統背景而強硬重塑。什麼階級宗教意識形態都被棄如敝履,隻問最簡單最基本的問題:美式民主製能擴展到這些國傢嗎?限製因素是什麼?教育會有幫助嗎?就好像一個年輕健康小夥子問老邁歐洲能不能堅持下來,活下去,作為美國在歐亞大陸的可靠盟友?
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