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出版者:Cambridge University Press

作者:Kitschelt, Herbert/ Wilkinson, Steven I.

出品人:

页数:392

译者:

出版时间:2007-4-16

价格:USD 54.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521690041

丛书系列:

图书标签:

• 比较政治
• Clientalism
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《未竟之境：论十七世纪欧洲知识图景的重塑与流动》 作者： [此处留空，作者姓名应为真实学者或由虚构作者填补] 出版社： [此处留空，可填历史悠久的学术出版社名称] 出版年份： [此处留空，可填设定年份，如：MMXXIV] --- 内容提要： 《未竟之境：论十七世纪欧洲知识图景的重塑与流动》并非一部关于法律、公共管理或特定社会关系（如赞助人与客户体系）的编年史或实证研究。相反，它是一部深入剖析十七世纪——这个被誉为“理性之光”与“信仰迷雾”交织的世纪——欧洲知识界内部结构性变革的宏大叙事。本书旨在超越传统的科学革命叙事，着重探讨在形而上学基础动摇、新科学范式尚未完全确立的动荡时期，知识的生产、传播、评估和权威性是如何在新的社会、宗教和政治环境中被重新协商和建构的。 全书围绕一个核心论点展开：十七世纪欧洲知识体系的转型，其关键不在于某几项孤立的发明或理论的突破，而在于知识生产主体、知识传播渠道以及知识被接受的社会脉络发生的深刻、往往是矛盾的协同演变。作者通过对大量手稿、学术通信网络、早期学会章程以及秘密结社文献的细致考察，描绘了一幅错综复杂的知识地理图景，其中既有学院派的坚守，也有宫廷沙龙的浮华，更有布鲁塞尔和阿姆斯特丹等新兴知识中心所展现出的务实与开放。 第一部分：知识权威的解构与分散 本书的第一部分聚焦于传统知识权威的瓦解过程。在经院哲学和教会解释权逐渐失势的背景下，作者探讨了学者群体内部的分化。我们观察到，经典权威（如亚里士多德和盖伦）的支持者们如何试图通过“更精确的诠释”来挽救其地位，然而他们的努力往往被新兴的经验主义和机械论思潮所嘲讽。 作者特别关注了拉丁语作为“通用学术语言”地位的微妙变化。尽管拉丁语仍是正式出版和高等教育的媒介，但地方语言在自然哲学论著、政治哲学辩论甚至技术手册中的崛起，标志着知识向更广泛、更世俗的受众扩散的趋势。这种语言的松动，直接影响了知识交流的“圈子”——它不再是封闭的大学精英，而是包括了富有的商人、有教养的贵族女性以及致力于“实用知识”的工匠。 第二部分：新共同体的形成与知识的流动性 与权威的衰落并行的是新知识共同体的大量涌现。本书的重点在于这些共同体的内在运作机制，而非它们最终的科学成就。我们审视了“皇家学会”（Royal Society）和法国“科学院”（Académie des Sciences）等官方机构的早期形态，揭示了它们在试图将知识“制度化”的过程中所面临的财政压力、王室干预以及内部派系斗争。这些机构如何定义“可接受的实验”和“合格的观察者”，是本书深入分析的环节。 更具启发性的是对非正式网络的考察。作者细致描绘了欧洲知识界关键人物之间的信件网络，如马尔塞纳·梅森（Marin Mersenne）的通信网络，以及通过秘密渠道和私人图书馆进行的知识交换。这些网络展现了惊人的流动性，但也揭示了知识传播的脆弱性——信息的丢失、解读的偏差以及跨越宗教和政治边界时的审查风险，都是知识分子必须不断应对的生存挑战。 第三部分：知识的“实用化”与“美学化” 十七世纪的知识不再仅仅是沉思冥想的对象，它开始被期望产生可见的、可量化的“成果”，并服务于国家权力或个人声望。本书的第三部分探讨了知识与国家（或宫廷）之间复杂的关系——这并非简单的资助与被资助，而是一种知识产品与权力展示之间的相互依赖。 作者考察了笛卡尔式的理性主义如何被用于军事工程和国家管理，以及如何出现一种“美学化的知识”——那些精美的仪器、复杂的机械模型和对异域奇观的描述，如何成为贵族展示其学识与品味的工具。这种“实用化”的压力，有时导致对纯粹理论探索的边缘化，也促使许多研究者将精力投入到制图学、光学和航海术等领域。 第四部分：形而上学的边缘与经验的边缘 最后一部分深入探讨了那些未被主流“科学革命”叙事所充分容纳的知识领域。作者挑战了将十七世纪简化为“理性战胜迷信”的观点，转而关注那些在主流学术边缘徘徊的知识形式：炼金术的持续影响、占星学的顽强生命力，以及对“自然魔法”的持续探索。 本书强调，这些被后世归类为“伪科学”的活动，在当时是知识生态中不可分割的一部分，它们提供了形而上学的支撑和实际操作的试验场。知识分子在构建新的自然哲学体系时，必须不断与这些古老或新兴的知识传统进行对话、切割或整合。 结论：通往现代性的曲折之路 《未竟之境》最终将读者带回到一个认识论上的“未竟之境”：十七世纪并非一个简单地“发现”了现代科学的世纪，而是一个充满焦虑、试验与不确定性的“重塑”世纪。知识的权威不再由血统或神学决定，而是由一个松散、竞争性强、且时常充满摩擦的专业化社群所协商。本书为理解知识如何从封闭的学院走向开放的公共领域，提供了深刻而细致的视角，避免了对历史进程的简化和目的论式的解读。它展示了，知识的进步从来不是一条笔直的道路，而是无数次妥协、偶然与大胆创新的复杂产物。

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当我第一次看到《Patrons, Clients and Policies》这个书名时，我的脑海中立刻勾勒出一幅充满历史厚重感和复杂社会关系的画面。它似乎预示着一场关于权力、 patronage（赞助/庇护）和制定政策的深层探讨。我并非该领域的专业学者，但对人类社会运作的内在逻辑，尤其是那些塑造我们生活方式的隐形力量，有着天然的好奇心。这本书的名字本身就散发着一种引人入胜的魅力，它不直接指向某个具体的历史事件或人物，而是提供了一个更宏观的视角，让人得以窥探社会结构和个人命运之间微妙的相互作用。我设想着，它或许会带领我穿越时空的迷雾，去理解那些在历史上扮演着重要角色的“赞助者”和“被赞助者”是如何通过一系列政策和不成文的规则，维系着当时的社会秩序，甚至推动着历史的车轮。这不仅仅是关于简单的金钱或权力交换，更是一种人际关系网的建立与维系，一种对资源和机会的分配机制的探索。我期待着作者能够深入剖析这些关系背后的驱动力，揭示其演变的轨迹，以及它们对不同社会阶层和个体产生的深远影响。这本书的名字，就像一个邀请，邀请我去探索那些隐藏在历史帷幕后的真实肌理。

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《Patrons, Clients and Policies》这个书名，勾起了我对社会结构和权力分配机制的浓厚兴趣。我设想，“patrons”是指那些能够提供资源、机会或保护的个体或群体，而“clients”则是那些依赖他们以获取这些东西的人。这种关系，并非简单的施舍，而是一种相互依赖、相互制约的纽带。“Policies”则可能是这些关系得以维系或被规范的规则体系，它们既可能源自官方，也可能形成于非正式的社会互动。我很好奇，在不同的历史时期和文化背景下，patronage 和 clientage 的关系是如何演变的？而官方或非官方的政策又是如何塑造、引导甚至扭曲这些关系的？这本书名，预示着一场对权力、利益和制度之间微妙互动的深刻探讨，一次对那些影响着社会运行底层逻辑的隐形力量的揭示。我期待着作者能够为我展现这些复杂的关系如何运作，它们如何影响着个体的命运和社会的发展，以及这些历史经验对我们理解当代社会又有什么样的借鉴意义。

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在我看来，《Patrons, Clients and Policies》这个书名，更像是一扇通往理解社会权力运作奥秘的窗口。它不聚焦于某一位具体的历史人物，而是着眼于一种普遍存在的社会现象。我猜想，作者会深入探讨“patron”这个角色，他们可能是富有的商人、有权势的贵族，甚至可能是某个政治团体或教会的领导者。而“clients”则可能是在经济、政治或社会地位上需要 patron 帮助的个人或群体。这种关系，并非简单的一对一，而是可能形成一个庞大的网络。那么，“policies”在这里扮演了怎样的角色？它们是为这些 patronage 关系提供合法性的框架，还是为限制或引导这些关系而存在？我非常感兴趣的是，当这些 patronage 关系与官方政策发生碰撞时，会产生怎样的火花？是政策被 patronage 所腐蚀，还是 patronage 被政策所约束？这本书名传递出的信息，让我预感到一场对权力、资源分配和社会结构之间复杂互动的深刻剖析。我期待着作者能够描绘出这些关系网的宏观图景，以及在不同的历史时期，这些网络是如何形成、如何运作，又如何演变的。

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《Patrons, Clients and Policies》这个书名，本身就透露出一种关于社会组织和权力运作的复杂性。我将其理解为一种对社会中“赞助者”、“被赞助者”以及维系这种关系的“规则”的探讨。我设想，当一个社会中存在着稀缺的资源或机会时，那些能够掌控这些资源的人——即“patrons”，就会自然地吸引那些需要这些资源的人——即“clients”。而“policies”则可能是官方的法律、政治决策，或者是社会群体内部的潜规则，它们共同塑造着 patronage 和 clientage 关系的边界、形式以及影响。我非常好奇，在历史的长河中，这些关系是如何发展演变的？它们是促进了社会的稳定和发展，还是加剧了不公和压迫？这本书名，让我预感到一次对社会结构深层运作机制的探索，一次对那些塑造我们集体生活的隐形力量的揭示。

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《Patrons, Clients and Policies》这个书名，让我想象到了一种关于“恩惠”与“回报”的古老契约，这种契约在许多文化和时代都以不同的形式存在着。我不禁联想到，在封建社会中，领主对骑士的册封，以及骑士对领主的效忠，这其中不就蕴含着 patronage 和 clientage 的基本要素吗？而“policies”这个词，则将这种个人化的关系置于更广泛的制度框架之下。它可能指的是国家法令，也可能是某个机构内部的运作规则，甚至是社会约定俗成的行为准则。我好奇的是，这些政策是如何被制定、执行，又是如何与 patronage 和 clientage 的关系相互渗透、彼此影响的？它们是作为一种稳定剂，试图规范这些非正式的关系，还是反而成为某些群体利用 patronage 来巩固自身地位、影响政策制定的工具？这本书的名字，仿佛在暗示着一种动态的权力博弈，一种关于资源分配和利益获取的策略性游戏。我设想，作者可能会通过大量的案例研究，展示不同历史时期、不同社会背景下，patrons 如何运用他们的资源和影响力，来获得 clients 的支持，并通过影响政策的制定来实现自身的目标。这种理解，对于我认识当今社会中各种隐性权力结构和利益输送机制，也可能会提供宝贵的启示。

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当我看到《Patrons, Clients and Policies》这个书名时，我立刻联想到的是社会生活中普遍存在的“庇护”与“依附”关系，以及维系这些关系的“规则”或“政策”。我设想，那些拥有权力、财富或地位的“patrons”，会通过提供支持、保护或机会，来换取“clients”的忠诚、服务或支持。而“policies”则可能是在这个过程中扮演着至关重要的角色，它们既可能为 patronage 关系提供合法性，也可能对其产生约束或引导。这本书名，让我对那些隐藏在历史和社会结构之下的权力运作方式产生了浓厚的兴趣。我好奇的是，这些 patronage 和 clientage 的关系，是如何在不同的历史时期和不同的社会背景下形成、发展和演变的？它们与官方政策之间又存在着怎样的互动和张力？

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当我第一次看到《Patrons, Clients and Policies》这个书名时，我脑海中浮现的是一种关于“忠诚”与“义务”的古老联系。我设想，“patrons”可能是那些拥有资源和地位的个体或组织，他们愿意提供支持和庇护，以换取“clients”的效忠、服务或信息。而“policies”这个词，则将这种个人化的关系置于一个更广阔的社会框架之下，它可能指的是国家的法律、政治制度，甚至是社会公认的道德准则。我非常好奇的是，这些 policies 是如何影响 patronage 和 clientage 关系的形成与发展的？它们是为这些关系提供了合法性的基础，还是试图去规范甚至限制它们？这本书名，似乎暗示着一种对权力结构和社会运作方式的深度挖掘，一次对那些隐藏在历史表面之下的真实力量的探究。我期待着作者能够通过具体的历史案例，为我展现这些复杂的关系如何相互作用，如何影响着社会的变迁，以及它们对于我们理解当下社会现象又能提供哪些洞见。

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“Patrons, Clients and Policies”这个书名，在我看来，是一种对社会中权力流动和资源分配机制的精准概括。我总觉得，在任何社会结构中，都会存在一种“恩主”与“依附者”之间的动态关系，而“政策”则是这种关系运作的外部规则或内部逻辑。我设想，那些拥有更多资源和影响力的“patrons”，往往会通过某种形式的“policies”，来巩固自己的地位，扩大自己的网络，并最终实现自身的目标。而“clients”则会在这种关系中，寻求生存、发展或者保护，他们可能需要付出忠诚、劳动力，甚至是政治支持作为回报。这本书名，让我期待一场关于权力如何被行使，资源如何被分配，以及制度如何被利用或塑造的深入分析。我很好奇，这些 patronage 和 clientage 的关系，在不同的历史时期和不同的社会环境中，会呈现出怎样的面貌？它们与官方政策之间又存在着怎样的互动和张力？

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《Patrons, Clients and Policies》这个书名，让我联想到的是一种关于“信任”与“依赖”的社会契约。在这个契约中，patrons 往往掌握着稀缺的资源，无论是金钱、职位、还是社会影响力，而 clients 则因为各种原因，需要依靠 patrons 来获得生存和发展的机会。而“policies”这个词，则将这种个人化的关系引入了更广阔的制度化语境。它们可能是官方的法律法规，也可能是某个组织或群体内部的规则。我好奇的是，这些 policies 是如何被 patron 和 client 双方所解读、利用，甚至是规避的？它们是促进了公平竞争，还是为 patronage 关系提供了掩护？这本书的名字，让我有一种预感，它将是一次对社会运行深层机制的探索，一次对权力、资源和制度之间复杂交织关系的深入剖析。我期待着作者能够通过严谨的研究和生动的叙述，为我揭示这些看似隐晦的关系是如何塑造了历史的进程，又对我们今天的社会产生了怎样的影响。

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《Patrons, Clients and Policies》这个书名，让我联想到了社会中一种古老而持久的权力结构——“庇护”与“依附”关系。我设想，这本书将深入探讨那些拥有资源和影响力的“patrons”，如何通过提供支持和机会，来吸引和维系那些需要帮助的“clients”。而“policies”则像是连接这两者的桥梁，它们可能是官方的法律法规，也可能是某个群体内部的潜规则，共同规范着这种关系的运作。我非常期待这本书能够为我揭示，这些 patronage 和 clientage 的关系是如何在不同的历史时期和社会背景下形成的，它们又是如何通过影响或利用政策来巩固自身地位，甚至改变历史进程的。这本书名，传递出一种对社会运行底层逻辑的探究，一种对那些影响着个体命运和集体走向的复杂力量的洞察。

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日本那一章写的挺糟的。作者后来在博士论文里也没有说圆自己的故事。现在比较政治学的确已经不强调讲故事的案例，而重视因果推论的模型了。对读者来说，的确是省时省力，一目了然的效率性的增进知识的一种办法。然而，就自己写作论文的话，没有相当的背景知识，大概的确是寸步难行的。Scheiner的那一章我感觉的确就是教科书式的知识。

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关于Clientalism的系统的比较研究。头一章梳理clientalism的概念很清晰，放到民主、政治经济学和发展研究的脉络里面来看也不错。一本正经、中规中矩的政治科学研究。

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庇护主义研究的代表性著作之一

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做ckientelism不引这本书可以说不是人了。

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关于Clientalism的系统的比较研究。头一章梳理clientalism的概念很清晰，放到民主、政治经济学和发展研究的脉络里面来看也不错。一本正经、中规中矩的政治科学研究。