具体描述
亚里士多德的《诗术》（一般译为《诗学》）被认为是其最难读的作品。刘小枫教授在这部讲课稿性质的著作中，将带领读者研读《诗术》，力求为有志深入细节者提供必要的基础。为什么《诗学》要译为《诗术》？一部讨论诗及如何作诗的著作，为什么实际上在谈立法术？希罗多德、苏格拉底、柏拉图以及智术师们与诗术有怎样的关系？模仿又意味着什么？要理解《诗术》，我们必须面对本书提出的这些核心问题。
作者简介
刘小枫，1956年生，重庆人，1986年以《诗化哲学》蜚声学界，1988年发表《拯救与逍遥》，破格晋升副教授。1993年取得巴塞尔大学博士学位，受聘香港中文大学中国文化研究所研究员，发表《现代性社会理论绪论》《沉重的肉身》，学界影响广泛而深远。2003年起任中山大学哲学系教授，2009年起任中国人民大学文学院教授、古典文明研究中心主任。
目录信息
文献说明
引论：《诗术》寻找属己的读者
一 《诗术》与现代文教制度
二 《诗术》的内传
三 《诗术》的外传与失传
四 《诗术》为何特别晦涩难解
原“诗”：古希腊诗术的起源问题
一 希罗多德与诗术
二 苏格拉底 / 柏拉图与诗术
三 诗术与智术
诗术与立法术：《诗术》前五章绎读
题解：何为诗术
一 诗术与模仿
二 模仿与行为的伦理品质
三 模仿与人性差异
四 民主时代与诗人的品质
五 肃剧引论：城邦卫士与灵魂净化
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读后感
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用户评价
刘小枫，人大教授，古典学的传播者。本书是其继绎读《会饮》后，又一部古典诗学名著绎读。不过，这次解读的对象不再是柏拉图，而是转而对亚里士多德的《诗学》进行解读，按照序言所说，本书并不完全，只是对于前五章的解读，而后面十五章还有待于解读。也可以说本书是一部导读作品，目的是让我们了解亚里士多德《诗学》的版本、传播、内容和批评，这些内容是一般导读所必有的内容，那么刘小枫从中解读出什么了吗？熟悉他作品的朋友，一定知道他的厚古薄今，本书依然是如此，通过对于诗学性质的辨论，他又狠狠地对现代美学和文艺理论进行恶嘲。进入到正文，他又开始解释希罗多德《历史》的性质，断定这是一部诗学作品。然后以此为契机，对于亚里士多德诗学的性质加以判定，认为这是一部政治学作品，并以政治学和伦理学加以印证。逻辑不难理解，文本繁琐。
评分甚佳，对理解古今之别而反思整个现代人文-社科知识根底很有助益，虽然有些判断太狠且稍欠论证。用施派眼光读古典作品之典范。偶有小冷嘲。
评分撑刘小枫、反对政治正确
评分有人说刘老师是法西斯，于是刘老师用一封律师函证明自己真的是法西斯。
评分什么时候能买到？
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