羞耻与必然性 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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【英】伯纳德·威廉斯

北京大学出版社

吴天岳

2014-1

227

33.00

平装

西方古典学研究

9787301234341

图书标签: 哲学伦理学伯纳德·威廉斯古典学政治哲学希腊文化史羞耻

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发表于2025-02-22

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图书描述

尼采和维拉莫维兹都曾说过，唯有交付我们的鲜血和灵魂，才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其他希腊作品，在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见，澄清基于进步主义历史观的种种误解：希腊人的思想并不原始，神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情，然而，他并没有尊经复古的企图，他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建，理解古人实际上就是在理解我们自己。

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著者简介

作者伯纳德•威廉斯（Bernard Williams，1929—2003），20世纪最杰出的哲学家之一，主要研究领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判，以及对道德和道德要求的本质的探究，主导了近30年来西方伦理理论的思维，在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。著有《道德运气》（1981）等作品。

译者吴天岳，北京大学哲学系副教授，主要研究领域为：古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学，尤其关注这一时期心灵哲学和道德哲学的研究。著有《意愿与自由：奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》。

图书目录

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用户评价

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写得好，译得好！很难得！

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现代道德哲学是“单薄”，但单薄不见得等于贫乏，而且从都市生活的角度看可能反而还有些优点。

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对“应该如何行动”这个问题，不认同柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔的“存在世界、历史或理性的结构，只要它得到了理解，就会有一种模式为人的生活和渴望赋予意义”，赞同索福克勒斯和修昔底德的看法“人时而睿智时而愚蠢地应对世界，人的行动只能部分理解这个世界，这个世界也不必适合伦理渴望”。为哲学的社会功能设限的哲学。说到底不像柏拉图到黑格尔那样，试图用哲学教谕人应该如何生活，反过来试图说服哲学家，不存在那样一种哲学。

评分☆☆☆☆☆

对古希腊悲剧几个大问题都有涉及。枯燥，但有用。

评分☆☆☆☆☆

2015/07/07 以前会给威廉斯五星的我真是バカバカし。虽然本书探讨的内容和题材略显琐屑，但其实主题和《道德运气》、《内在理由与外在理由》中的基本思路都没什么差别，都是对基督教-康德体系的罪责观和自律观发动不遗余力的攻击。以前很喜欢他娓娓道来的高逼格文风，现在再看除了佩服其聪明之余更多是感到烦躁，不像是一位（英雄式）的哲学家所作所为。具体威廉斯对康德式自律和义务观最多是漫画化和轻佻的描绘一番，然后就打发走了，而他自己所推崇的伦理观则把道德与实践理性下降到要么是以社群文化为基准，要么自是恋狂的顾影自怜的副产品。