圖書標籤: 錢穆 曆史 國學 隨筆 哲學 晚學盲言(上、下) *三聯-錢穆* 文學
发表于2024-11-25
晚學盲言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是作者在八十六歲時患眼疾以緻“目盲不能視人、罔論讀寫”的情況下,自己口述,夫人筆記,然後口誦耳聽一字一句修改訂定。終迄時已九十二歲高齡,故題曰“晚學盲言”。
全書共三部分,分彆為“宇宙天地自然之部”、“政治社會人文之部”、“德性行為修養之部”。九十篇專題雖篇各一義,卻相貫相承。每篇都是兩個命題的對舉,如整體與部分、抽象與具體、常與變、道與器、權與能、禮與法、雅與俗等等,均博而返約,緻廣大而盡精微,可謂是作者晚年對中國文化核心要義與中西文化異同的一次總結性的蓋棺論定。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
朋友圈裏的一個自媒體人推薦的,就買來看瞭,沒有想到真心蠻喜歡,雖然是文言文,但是讀來總覺得齒間留香,文質兼美,又不乏思想內涵的理性美,常常讀到忍不住放下書發呆嘆息好一會兒地思考,可見真的是本好書。
評分重復地方太多。對於中國曆史有一點“溫情的敬意”絕對沒問題,但是西方世界和文化也沒有那麼不堪吧?如果錢先生活到現在,可能裏麵的很多觀念會改變,綫裝書不是不好,今天治國還是需要各種“專纔”。我們隻是需要反求諸己,多發揚我們自己身修,心修的過程就行。儒傢思想用於治世不如用於修身,而且我覺得這也不是孔子的原意。錢老似乎是新時代的孔子,試圖恢復周禮,但是麵對這個世界的船尖利炮我們去過現在去恢復周禮豈非有亡國滅種的危機?綫裝書看多瞭非常容易陷入中國人自己的邏輯怪圈中。還是那句話,打破瞭一個舊世界,但是廢墟之上並沒有建立起來一個新世界。通篇讀下來呢,覺得儒傢思想教一個人做人,把握好大原則最重要,應該是非常之靈活的,但是到瞭最後,不知道怎麼儒人越來越發死,我反而現在越來越贊同老莊的思想瞭。
評分標記一下還瞭。。
評分忘的比讀的快係列
評分朋友圈裏的一個自媒體人推薦的,就買來看瞭,沒有想到真心蠻喜歡,雖然是文言文,但是讀來總覺得齒間留香,文質兼美,又不乏思想內涵的理性美,常常讀到忍不住放下書發呆嘆息好一會兒地思考,可見真的是本好書。
满怀期待去读这本书,越读越感觉不对劲。钱老先生被传统文化彻底洗脑了,观点在当下看起来太片面了。悲乎哀哉!只能说时代背景使然、作者人生经历使然! 中国传统文化提出了很高的道德标准,实际上很难达到;一定程度上导致了口是心非的文化恶果。 批判的接收中国传统文化,保...
評分读过后发现作者名声与作品极不相符,其学识真不敢恭维。学问的大忌是脱离事实,陷入如痴人说梦般的臆想,就因为死的晚岁数大就成为大师吗?若如此何不捉只乌龟而膜拜呢?为文化堕落到如此地步伤感。不懂宗教就闭口不谈,何必胡言乱语呢?号称懂历史,却拿不出历史依据来证明所...
評分满怀期待去读这本书,越读越感觉不对劲。钱老先生被传统文化彻底洗脑了,观点在当下看起来太片面了。悲乎哀哉!只能说时代背景使然、作者人生经历使然! 中国传统文化提出了很高的道德标准,实际上很难达到;一定程度上导致了口是心非的文化恶果。 批判的接收中国传统文化,保...
評分钱穆入于晚年,作〈晚学盲言〉,其时正当国人竞慕西化,盲目崇洋之风大盛,转不知一民族之发展应立足于本民族文化方得有望,钱老感慨所系,遂作此书以警醒国人。然与〈国史大纲〉所异在于,本书对中国文化一味褒扬,不知针砭,对西方文化一例抹杀,痛加批判。钱老深赞中国中庸...
評分这本书是去年年底的时候买的,当时看了几页,因为没有时间就放下了。最近的这半年多,还是很忙很忙,唯一看过比较大部头的书,就是哈6的英文版,在首发后的一个星期内读完。昨天晚上,决定以后每天睡觉前,多多少少看点学术类的书,所以就从箱子里面找了出来。因为,这次是从头...
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