清廷十三年 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬國賢（Matteo Ripa，1682—1745），意大利那不勒斯人，傳教士。1710年初抵達中國澳門，隨即北上供職於清廷，擅長繪畫，有很長一段時間陪伴在康熙皇帝身邊。1724年1月離開廣州返迴歐洲，後在那不勒斯創辦“中國學院”。
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本書由18世紀從意大利到往中國的傳教士馬國賢所作，是當時歐洲最為流行的有關中國的著作之一，至今仍被歐美各大學列為學習中國曆史的基本書目。馬國賢的迴憶錄，主要記錄瞭他在北京13年的生活和往返始末。“馬國賢在北京宮廷捲入很深，有很長時間陪伴康熙皇帝一起度過，因此是書對清初宮廷描寫細緻入微，很多地方比清朝官方的‘實錄’和‘起居注’以及民間士大夫的筆記更詳細。”其書中所反映的康熙時期的“中國禮儀”比乾隆時期的“覲見禮儀”更典型地反映瞭西方和中國在十八世紀相遇的曆史。尤其是他往返途中所記錄的事情，其史料價值更值得引起注意。“馬國賢迴憶錄，可以幫助我們看到一個處於世界之中的中國。那些在中國境外發生，與中國有關，或者無關的經曆，都是研究十八世紀全球李氏所必須的。馬國賢迴憶錄正好是中國史和世界史的結閤點，實跨越中歐鴻溝，開始思想交流的橋梁。” （復旦大學李天綱教授在導言中如是說。）
另，正文後所附《康熙與羅馬使節關係文書》十四通亦極具參考價值。
具體描述
讀後感
尽管近臣反对，康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间，这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人，又以胸襟服夷人。至于废教，只是这位皇帝怕麻烦罢了，而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对，康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间，这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人，又以胸襟服夷人。至于废教，只是这位皇帝怕麻烦罢了，而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对，康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间，这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人，又以胸襟服夷人。至于废教，只是这位皇帝怕麻烦罢了，而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对，康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间，这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人，又以胸襟服夷人。至于废教，只是这位皇帝怕麻烦罢了，而不是惧怕思想的影响。
評分尽管近臣反对，康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间，这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人，又以胸襟服夷人。至于废教，只是这位皇帝怕麻烦罢了，而不是惧怕思想的影响。
用戶評價
我知道翻譯的艱辛，但不得不說，此書翻得比較不怎麼樣，而且據說連英譯本有錯，甚至搞錯瞭卒年
评分我知道翻譯的艱辛，但不得不說，此書翻得比較不怎麼樣，而且據說連英譯本有錯，甚至搞錯瞭卒年
评分各教派傳教士在中國的鬥爭，康熙皇帝對天主教和傳教士的態度，他對有技藝之人更感興趣。
评分康熙後期和雍正元年親曆清宮，馬國賢傳教士的觀察與記錄無疑是豐富今人認識曆史的好材料，從中能看齣諸多意味深長的細節。我個人對他描寫暢春園那一節最感興趣，因我目前就住在暢春園的遺址上。
评分康熙後期和雍正元年親曆清宮，馬國賢傳教士的觀察與記錄無疑是豐富今人認識曆史的好材料，從中能看齣諸多意味深長的細節。我個人對他描寫暢春園那一節最感興趣，因我目前就住在暢春園的遺址上。
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