具体描述
《培养人性(从古典学角度为通识教育改革辩护)》是作者（玛莎·纳斯鲍姆）对高等教育发展和改革的深入思考。在作者看来，高等教育的目的不是简单地培养有技能的所谓人才，而是应该以培养整全的人，培养有世界公民视野的人，为此，通过论述自苏格拉底和斯多葛学派所创设的通识教育的三大核心价值，以及对美国大量高校教育状况的考察，尤其针对这些高校在跨文化领域的研究教育状况进行了一系列的评估，凸显通识教育在当下高等教育的无比重要性。
作者简介
玛莎·纳斯鲍姆（Martha C,Nussbaum） “新斯多葛派”的政治和道德哲学家，在哈佛大学获得博士学位，曾先后任教于哈佛大学、布朗大学和牛津大学，现为芝加哥大学法学和伦理学教授。2003年美国《新政治家》杂志列出的“我们时代十二位伟大思想家”，纳斯鲍姆就是其中之一。她还担任了美国哲学协会中部分会的主席，在美国国内外都是极富影响的思想家。
目录信息
——《培养人性》导读
序
前言旧式教育与思想学园
第一章 苏格拉底式的自我反省
第二章 世界公民
第三章 叙事想象
第四章 非西方文化研究
第五章 非洲裔美国人研究
第六章 女性研究
第七章 人类性行为研究
第八章 有宗教背景的大学对苏格拉底的态度
结语“新式”通识教育
注释
索引
· · · · · · (收起)
读后感
李文倩 这十多年来，我们时常能在中国的媒体上，看到有关“人文教育”、“博雅教育”或“通识教育”的讨论，一些相关的教育机构，也组织实施了一些实验性的教育计划。而且，我们也可以看到，关于教育问题的讨论，在中国这样一个传统上重视教育的国度，总是能够引发广泛...
评分李文倩 这十多年来，我们时常能在中国的媒体上，看到有关“人文教育”、“博雅教育”或“通识教育”的讨论，一些相关的教育机构，也组织实施了一些实验性的教育计划。而且，我们也可以看到，关于教育问题的讨论，在中国这样一个传统上重视教育的国度，总是能够引发广泛...
评分李文倩 这十多年来，我们时常能在中国的媒体上，看到有关“人文教育”、“博雅教育”或“通识教育”的讨论，一些相关的教育机构，也组织实施了一些实验性的教育计划。而且，我们也可以看到，关于教育问题的讨论，在中国这样一个传统上重视教育的国度，总是能够引发广泛...
评分李文倩 这十多年来，我们时常能在中国的媒体上，看到有关“人文教育”、“博雅教育”或“通识教育”的讨论，一些相关的教育机构，也组织实施了一些实验性的教育计划。而且，我们也可以看到，关于教育问题的讨论，在中国这样一个传统上重视教育的国度，总是能够引发广泛...
评分李文倩 这十多年来，我们时常能在中国的媒体上，看到有关“人文教育”、“博雅教育”或“通识教育”的讨论，一些相关的教育机构，也组织实施了一些实验性的教育计划。而且，我们也可以看到，关于教育问题的讨论，在中国这样一个传统上重视教育的国度，总是能够引发广泛...
用户评价
11
评分开会的一个半小时内读完的。论旨无价值，里面有两个学术“段子”有点意思。
评分对大多数来说，这本书没什么很大价值。对我来说，她指引我前进前进前进。
评分对大多数来说，这本书没什么很大价值。对我来说，她指引我前进前进前进。
评分如何培养一个有人性的世界公民？这个公民自知自省，对社会有责任感，以及有一定的叙事想象力。怎么培养呢？文学、影视、音乐、舞蹈、雕塑、建筑等等通识教育都是为了这个目标去，让自己拥有一双看世界的眼睛，一颗能感受世界的心，允许适度被伤害，保持善良，我们可以春暖花开地一直走到生命的尽头。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有