具体描述
马基雅维利，意大利文艺复兴运动时期的政治思想家，是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一，他的思想被称为“马基雅维利主义”。其代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。
在马基雅维利的政治生涯中，外交和军事是一个重要的组成部 分，他的《兵法》（又译《战争术》）就是借助对话这一文学样式，集中阐释他的军事思想。这也是马基雅维利生前发表的唯一作品。西方不少伟大的军事家，包括弗里德里希二世（1712-1786）和拿破仑（1769-1821），都受到过马基雅维利的影响。
克劳塞维茨（1780-1831）是与拿破仑同时代的军事理论家，在他的《战争论》中常常可以看到马基雅维利的影子，他本人也曾称赞马基雅维利“对军事的判断很有道理”。
遗憾的是，比起《君主论》和《李维史论》，国内对《兵法》的研究极其有限。因为钟爱“永久和平”的现代学者已经不爱谈论甚至厌恶战争。但马基雅维利以为，战争恰是政治社会的首要前提，军队才是维持一国之根基，因此君主也必须是懂得战争技艺的统帅。他的《兵法》一书专论君主与战争技艺的关系，在整个16世纪一直受到高度推崇，这本《君主及其战争技艺——马基雅维利<兵法>发微》精选了9篇解读《兵法》的论文，多层面、多维度、多视角地接近文本，发掘马基雅维利在《兵法》中的写作意图和思想意蕴，以期重启国内学界对《兵法》的研究。
作者简介
娄林，中国人民大学古典班讲师，《经典与解释：辑刊》的主编，并主编“经典与解释”大型系列丛书之子系列“品达注疏集”“历代论语注疏丛编”“古希腊诗歌丛编”。著有专论品达的《必歌九德》，译著多部，涉及尼采、品达及柏拉图的政治哲学研究。
译者张培均，中国人民大学文学院古典学在读 博士，本科期间曾入中国火箭军服兵役两年，后返回母校攻读古典学硕士、博士至今。独特的生活经历和学术背景，使他成为这本书的译者的不二人选。
目录信息
《兵法》引论 曼斯菲尔德13
重审马基雅维利的《兵法》 克里斯51
《兵法》中修辞术的军事“德性” 维特霍夫77
马基雅维利与战士的修辞术 雷蒙迪94
敌对行动中的政治：
马基雅维利的《兵法》 斯帕克曼115
君主及其战争技艺：
马基雅维利的军事平民主义 温特135
马基雅维利的军事方案及其《兵法》 霍恩奎斯特164
奠基者 皮特金185
《兵法》的新秩序：重塑古代事物 林奇224
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读后感
摘自《现代战略的缔造者：从马基雅维利到核时代》（世界知识出版社，2006）第一章 【作者简介】费利克斯·吉尔伯特（Felix Gilbert，1905-1991），毕业于柏林大学，其研究生涯起步于西方史学史，在著名史家弗里德里希·梅尼克的指导下完成了关于德罗伊森的博士论文。毕生从事西...
评分摘自《现代战略的缔造者：从马基雅维利到核时代》（世界知识出版社，2006）第一章 【作者简介】费利克斯·吉尔伯特（Felix Gilbert，1905-1991），毕业于柏林大学，其研究生涯起步于西方史学史，在著名史家弗里德里希·梅尼克的指导下完成了关于德罗伊森的博士论文。毕生从事西...
评分摘自《现代战略的缔造者：从马基雅维利到核时代》（世界知识出版社，2006）第一章 【作者简介】费利克斯·吉尔伯特（Felix Gilbert，1905-1991），毕业于柏林大学，其研究生涯起步于西方史学史，在著名史家弗里德里希·梅尼克的指导下完成了关于德罗伊森的博士论文。毕生从事西...
评分摘自《现代战略的缔造者：从马基雅维利到核时代》（世界知识出版社，2006）第一章 【作者简介】费利克斯·吉尔伯特（Felix Gilbert，1905-1991），毕业于柏林大学，其研究生涯起步于西方史学史，在著名史家弗里德里希·梅尼克的指导下完成了关于德罗伊森的博士论文。毕生从事西...
评分摘自《现代战略的缔造者：从马基雅维利到核时代》（世界知识出版社，2006）第一章 【作者简介】费利克斯·吉尔伯特（Felix Gilbert，1905-1991），毕业于柏林大学，其研究生涯起步于西方史学史，在著名史家弗里德里希·梅尼克的指导下完成了关于德罗伊森的博士论文。毕生从事西...
用户评价
这本厚重的历史著作，一经捧读便让人如同置身于那个风云变幻的时代洪流之中。作者的笔触细腻而富有洞察力，他不仅仅是在罗列那些冷冰冰的战役数据和权力更迭，更是在深入剖析驱动这些历史事件的核心——那些雄踞在权力巅峰的统治者们，他们是如何运用权术、筹谋战略，以及在面对内忧外患时的真实心境。书中对不同历史时期君主决策的剖析尤为精彩，无论是东方帝国开拓疆土的雄心壮志，还是西方王国在内部纷争中力图维系的平衡艺术，都展现出一种宏大而又入微的叙事视角。读罢全书，你不会仅仅对“谁赢了谁输了”留下印象，而是会开始思考，在那个特定历史语境下，任何一个选择背后所承载的重量与代价。那种对人性复杂面的深刻揭示，超越了单纯的军事史范畴，触及到了统治哲学与生存哲学的交叉点。阅读的过程更像是一场与古今智者的对话，令人深思良久。
评分这本书的气场非常强大，它散发着一种历经沉淀的学术厚重感，但奇怪的是，它一点也不“端着”。我不是专业的历史研究者，但阅读过程中，那种对史料的严谨态度和对引述的精准标注，让我感受到作者的诚意与学识深度。它成功地在学术的严谨性与大众的可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。书中对一些长期存在的历史争议的梳理，采取了极其公允的态度，不急于下定论，而是将不同学派的观点并置，引导读者自己去权衡证据。这使得阅读不再是被动接受，而是一种主动的思辨过程。每次读完一个章节，我都会忍不住停下来，在脑海中复盘作者提出的论据，并尝试代入不同的历史角色去感受他们的困境。对于那些渴望深入探究历史表象下复杂机制的读者而言，这本书无疑是一份极其宝贵的礼物，它拓宽了我理解“治理”与“冲突”的边界。
评分这本书给我带来的，是一种被重新校准的知识体系。在阅读了如此详尽的案例分析后，我发现自己对现代社会中权力的运行逻辑，都产生了一种新的理解维度。作者巧妙地将古代的军事策略与现代的战略思维进行了微妙的对照，尽管时代背景迥异，但那些关于资源调配、信息控制和士气维系的底层逻辑，却惊人地保持着一致性。那些关于军事领导力的讨论，已经超越了单纯的战术指导，升华为一种关于“有效决策”的哲学探讨。它不仅仅告诉你过去发生了什么，更重要的是，它在潜移默化中教导你如何更批判性地看待当下的信息流和复杂的局势判断。阅读完后，我感觉自己的心智多了一副更清晰的“透视镜”，能够穿透表面的喧嚣，去观察那些隐藏在事物背后的驱动力。这是一本值得反复咀嚼、常读常新的佳作。
评分初翻开时，我原以为这将是一本侧重于宏大叙事和英雄主义赞歌的作品，但很快我发现我的预判大错特错。这本书的精彩之处，恰恰在于它对权力的“去浪漫化”处理。作者笔下的统治者们，不再是高高在上的神祇，而是充满缺陷、时常被恐惧和不安全感驱动的凡人。那些决定国家命运的关键时刻，往往不是因为天才的闪光，而是因为一系列低级错误、误判形势，或是纯粹的好运气在起作用。这种近乎残酷的真实感，让人不得不重新审视所有被历史美化过的叙事。书中的细节描绘，比如宫廷内部的阴影、物资短缺时士兵的士气变化，都极为生动，仿佛能闻到那个年代的尘土和硝烟味。这种对权力运作机制的“去魅”，是这本书最令我赞叹的文学与思想成就。
评分我必须说，这本书的结构安排堪称教科书级别的典范，它绝非是那种将史料简单堆砌的枯燥读物。编排者显然花费了大量心血来构建一个清晰而又引人入胜的叙事框架，让读者能够轻松地跟随历史的脉络前进，即便我对某些特定时期的背景知识有所欠缺，也能迅速找到切入点。尤其是那些关于军事思想演变的章节，作者没有满足于停留在表面，而是深入挖掘了技术革新、后勤补给与社会结构如何相互作用，共同塑造了战争的面貌。每一次战术的革新，都被置于其产生的社会土壤中进行考察，使得理解不再是孤立的。我特别欣赏其中对“意外因素”的探讨，那些历史的偶然性和人为失误如何轻易地颠覆了看似周密的计划，这为所有自诩为“运筹帷幄”的人敲响了警钟。整体阅读体验是极为流畅且富有启发性的，仿佛有一位博学的向导，在历史的迷宫中为我们清晰地指引方向。
评分马基雅维利是文艺复兴运动在政治思想领域的杰出代表，也被公认为西方现代政治学的奠基人，甚至被称为现代“第一人”。但另一方面，他在何种意义上是现代性的“奠基人”和“第一人”，却又聚讼纷纭。无论如何，鉴于他的思想影响，在他之后所有最重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。 马基雅维利的《君主论》及《李维史论》等重要作品为他赢得了“邪恶的教诲师”的称号，也使思想史上有了“马基雅维利主义”这样一个名称。比起这些身后出版的作品，《兵法》是他生前出版的唯一作品，但却显得最不“马基雅维利”。何以如此？ 这部精编的《君主及其战争技艺》多视角、多层面、立体式地接近文本，回答了包括上述问题在内的一系列重要问题，有力地补充了国内目前还非常贫乏的《兵法》研究。
评分马基雅维利是文艺复兴运动在政治思想领域的杰出代表，也被公认为西方现代政治学的奠基人，甚至被称为现代“第一人”。但另一方面，他在何种意义上是现代性的“奠基人”和“第一人”，却又聚讼纷纭。无论如何，鉴于他的思想影响，在他之后所有最重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。 马基雅维利的《君主论》及《李维史论》等重要作品为他赢得了“邪恶的教诲师”的称号，也使思想史上有了“马基雅维利主义”这样一个名称。比起这些身后出版的作品，《兵法》是他生前出版的唯一作品，但却显得最不“马基雅维利”。何以如此？ 这部精编的《君主及其战争技艺》多视角、多层面、立体式地接近文本，回答了包括上述问题在内的一系列重要问题，有力地补充了国内目前还非常贫乏的《兵法》研究。
评分马基雅维利是文艺复兴运动在政治思想领域的杰出代表，也被公认为西方现代政治学的奠基人，甚至被称为现代“第一人”。但另一方面，他在何种意义上是现代性的“奠基人”和“第一人”，却又聚讼纷纭。无论如何，鉴于他的思想影响，在他之后所有最重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。 马基雅维利的《君主论》及《李维史论》等重要作品为他赢得了“邪恶的教诲师”的称号，也使思想史上有了“马基雅维利主义”这样一个名称。比起这些身后出版的作品，《兵法》是他生前出版的唯一作品，但却显得最不“马基雅维利”。何以如此？ 这部精编的《君主及其战争技艺》多视角、多层面、立体式地接近文本，回答了包括上述问题在内的一系列重要问题，有力地补充了国内目前还非常贫乏的《兵法》研究。
评分马基雅维利是文艺复兴运动在政治思想领域的杰出代表，也被公认为西方现代政治学的奠基人，甚至被称为现代“第一人”。但另一方面，他在何种意义上是现代性的“奠基人”和“第一人”，却又聚讼纷纭。无论如何，鉴于他的思想影响，在他之后所有最重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。 马基雅维利的《君主论》及《李维史论》等重要作品为他赢得了“邪恶的教诲师”的称号，也使思想史上有了“马基雅维利主义”这样一个名称。比起这些身后出版的作品，《兵法》是他生前出版的唯一作品，但却显得最不“马基雅维利”。何以如此？ 这部精编的《君主及其战争技艺》多视角、多层面、立体式地接近文本，回答了包括上述问题在内的一系列重要问题，有力地补充了国内目前还非常贫乏的《兵法》研究。
评分马基雅维利是文艺复兴运动在政治思想领域的杰出代表，也被公认为西方现代政治学的奠基人，甚至被称为现代“第一人”。但另一方面，他在何种意义上是现代性的“奠基人”和“第一人”，却又聚讼纷纭。无论如何，鉴于他的思想影响，在他之后所有最重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。 马基雅维利的《君主论》及《李维史论》等重要作品为他赢得了“邪恶的教诲师”的称号，也使思想史上有了“马基雅维利主义”这样一个名称。比起这些身后出版的作品，《兵法》是他生前出版的唯一作品，但却显得最不“马基雅维利”。何以如此？ 这部精编的《君主及其战争技艺》多视角、多层面、立体式地接近文本，回答了包括上述问题在内的一系列重要问题，有力地补充了国内目前还非常贫乏的《兵法》研究。
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