具体描述
劳伦斯•朗佩特这本书的目的是，指出施特劳斯工作中持久重要的东西。施特劳斯的持久重要性在于，他重新发现了现代启蒙之前所有哲人践行的写作艺术，他推动产生的新的哲学史，能够重获西方传统中那些伟大思想家和诗人的真正教导。
具体来说，朗佩特认为，施特劳斯以古非今的这一观点首先是一种修辞，相对而言，施特劳斯在古今一流思想家那里发现的共同主题和方法更为重要。
这本书分为三个部分。第一部分是，“施特劳斯重新发现显白教诲”，主要谈施特劳斯对显白教诲的发现和运用。第二部分是“苏格拉底式的启蒙”，谈色诺芬和柏拉图笔下的苏格拉底，并追溯其与荷马的关系。第三部分是“现代启蒙”，借助施特劳斯跨越40年的三篇文章，谈施特劳斯对现代启蒙的回应。第二和第三部分体现出，施特劳斯的重新发现显白教诲，使一种从荷马到尼采的新的哲学史具备了条件。
作者简介
劳伦斯•朗佩特（Laurence Lampert，1943—），美国著名尼采学家、政治哲学家，著有《尼采的教诲》（1986）、《尼采与现时代》（1993）、《施特劳斯与尼采》（1996）、《尼采的使命》（2001）、《哲学如何成为苏格拉底式的》（2010）、《施特劳斯的持久重要性》（2013）。
目录信息
第一部分 施特劳斯复原显白风格5
第一章 揭示显白风格：致克莱因的书信7
第二章 接纳显白风格：《〈库萨里〉中的理性之法》39
第二部分 苏格拉底式启蒙87
第三章 特别的苏格拉底式哲思：色诺芬的女学89
第四章 苏格拉底，真的真男人：色诺芬的男学127
第五章 柏拉图式政治哲学：“辅佐诗”148
第六章 将哲学史回溯到荷马：伯纳德特眼中的《奥德赛》180
第三部分现代启蒙217
第七章 代表正统抨击启蒙：《哲学与律法》导论219
第八章 代表苏格拉底抨击启蒙：《什么是政治哲学？》263
第九章 推进启蒙：施特劳斯复原尼采的神学政治规划312
尾声 施特劳斯的告别361
施特劳斯主要作品译名表366
参考文献368
索引375
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
注脚没怎么停
评分相当棒的对施特劳斯阐释其他哲学家的再阐释，在这一点上算是一部三手文献了。但这绝不是作者的真正目的，在对施特劳斯进行再解释的时候作者引入了尼采。尽管尼采最后才成为了论述的重点，但尼采无所不在。也同样因为尼采，作者的施特劳斯解释十分可疑。每一章都在讨论施特劳斯解释文章的中心段，同理本书的中心部分也应当得到重视。中心部分的解释可以剥离尼采来看，这样的话作者的阐释便极为具有洞见：政治哲学与哲学的关系是什么；显白写作是一种双重教导，既教导大众也教导了哲人。
评分尼采专家朗佩特教授的最新作品！《施特劳斯的持久重要性》这本书，既展现了他如何受益于施特劳斯，又如何与施特劳斯存在重大分歧。对显白/隐微写作的发现把两人联合在一起，但对现代人殊为不同的评价则显出二人的重大分歧。 教授在此书中认为，施特劳斯关于古今之分的说法，实际上首先是一种修辞——这是一个颠覆性的结论，强烈推荐阅读！
评分朗伯伯的书真是精彩！一个发现，施特劳斯和乔伊斯一样推崇奥德修斯，一个说他是第一个哲人，一个说他是第一流男人。另外，乔伊斯的女主人公莫莉和赫尔墨斯教奥德修斯认识的莫莉草有关系吗？
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