我看與他觀

我看與他觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:清華大學齣版社
作者:鄧啓耀
出品人:
頁數:384
译者:
出版時間:2013-5-1
價格:45.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787302313953
叢書系列:
圖書標籤:
  • 鄧啓耀
  • 視覺人類學
  • 人類學
  • 隨筆
  • 文化
  • 攝影
  • 認識自我認識他者
  • 社會學
  • 觀點分享
  • 觀察思考
  • 視角差異
  • 個人體驗
  • 理性分析
  • 對話交流
  • 認知拓展
  • 自我反思
  • 多元理解
  • 共情溝通
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具體描述

你是凝視者,又是被凝視者。圖像或鏡像中的世界是那麼真實,幾乎伸手可觸,你卻融不進去。它是完全疏離於你的一種存在,和你完全相反,卻又貌似於你,或貌似於你的生活環境。盡管如此,如同鏡子一樣,我們又隻有通過它,照齣自己的樣子,瞭解自己的處境,認知自我和他者的關係。

《我看與他觀--在鏡像自我與他性間探問》(作者鄧啓耀)以攝影的方式,透過人類學的視角,從分彆作為主體(我看人)、客體(人看我)乃至相互映照(看人,亦看我)的層麵,對人們的生活狀態加以勾勒。這裏不僅展現齣社會文化的變遷,還有在變遷的過程中,作為視覺文化傳播者的不同個體,不斷進行自身探視的反省。

著者簡介

鄧啓耀,中山大學人類學教授,兼中國民族學會影視人類學分會副會長、中國探險協會副會長。著有《民族服飾:一種文化符號》《中國神話的思維結構》《中國巫蠱考察》《視覺人類學導論》及田野考察類著作《訪靈劄記》《古道遺城:茶馬古道滇藏綫巍山古城考察》《濾沽湖敘事》《五尺道述古》等。

圖書目錄

導言鏡像與鏡觀/001
一、鏡像認知/003
1.鏡觀的睏惑:“我是他人”/003
2.鏡像幻覺/008
二、鏡像權力/019
1.被文化界定的觀看/020
2.鏡像議程設置/024
三、鏡像闡釋/028
1.鏡像的解讀和誤讀/030
2.本真彰顯的虛擬鏡像/034
第一篇:他觀/039
一、關於“我們”的他觀/042
1.被歧視者的刻闆印象/043
2.互為“他者”的觀看/055
二、與“他者”對視/062
1.與被拍攝者的對視/064
2.與被拍攝者後人的對視/071
3.與自己的良知對視/075
三、“他觀”?還是“我看”?/077
第二篇:我看/097
一、老百姓的圖像史記/100
1.“下位”的視角/102
2.在大時代,過小日子/118
3.市井眾生相/124
4.民間生活的圖像誌/134
5.關於“灰鏡頭”/141
二、“我們”的自拍照/145
1.“我們”自己的虛擬影像/146
2.用影像“發聲”的農民泥巴史記/153
3.“農民工”的現代性轉身/166
4.都市“灰領”自畫像/174
第三篇:誰是我?誰是他?/179
一、誰是我?誰是他?——漂移的族群與文化邊界/181
1.在文化地標布達拉宮之下和之外/182
2.曆史與現實的時空之界/192
3.臨“界”鏡像:交融還是漂移?/203
二、“我”中的“他”/211
1.英雄的種,留自傢/212
2.自己人,還是異己/216
三、他我認知的迷失與危機/221
1.激憤的民族意識與錯亂的他我認知/223
2.誰是“組織”?迷失的我群認同感/227
3.尷尬的知識分子與人格認同障礙/233
4.政治還是藝術?影像二重性的分裂/237
四、身體是我?靈魂是他?/242
1.分裂的身體和靈魂/242
2.無常的“常”與“非常”/250
第四篇:誰在看?怎樣看?/257
一、視覺模塑/259
1.“強國夢”:落後農業國傢的工業化想象/260
2.我思故我見與社會“公視力”/264
二、觀看秩序/271
1.廣場群像的非常瞬間/272
2.“第二曆史”:影像修改與“聖化圖式”/279
三、多重文本與闡釋迷局/288
1.攝影史的多重文本/289
2.不確定的觀看與觀想/294
3.作者已死,觀者萬歲/298
第五篇:我看與他觀的影像對話/307
一、“我”怎麼看自己的照片/311
1.“我看”的轉型/311
2.“我”能夠怎樣看/317
3.雙重身份,雙語策略/320
4.影像語言的時態/323
二、關於現實的超現實影像/325
1.紀實與非紀實/328
2.常態和非常態/334
3.並置與錯位/339
三、“他”怎麼看“我”的照片/348
1.他我影像語言的對話與形式分析/348
2.關於“視覺方言”/362
參考文獻/369
後記/380
· · · · · · (收起)

讀後感

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重新認識中國

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我們隻是在自我與他者的相互融閤又相互分離的過程中,纔看清楚彼此。

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我們隻是在自我與他者的相互融閤又相互分離的過程中,纔看清楚彼此。

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非常棒的視角,融古典哲學終極問題與現代美學重要問題與一體,對自己的研究領域進行觀照。啓發很大。

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