具体描述
本書展現宏大的企圖心，以科學為切入點，
進而企求全面檢討「現代性」這個核心問題
拉圖重新審視現代性論述中一系列的「大分裂」（自然 vs. 文化、主體 vs. 客體、事實 vs. 價值、現代的我們 vs. 傳統的他者），從而得出「我們從未現代過」這個聳人聽聞，卻又全然不同於後現代主義的重要結論。在孔恩的鉅作《科學革命的結構》出版五十週年的今天，閱讀拉圖的《我們從未現代過》，更可以深切感受到「科技研究」（STS）所走過一段漫長而引人入勝的思想旅程。
《我們從未現代過》的重要性，在於提出理解自然與社會存在關係的新本體論架構，這提供了人們另一種理解歷史與世界的方法。本書法文版自1991年問世以來，迄今已被譯為二十多國語言，在二十年後終於來到中文世界。所謂的經典，是能讓不同世代的人在閱讀後都得到激盪與啟發，而《我們從未現代過》就是這樣一部遲來的經典。
作者简介
布魯諾．拉圖（Bruno Latour）
1947年出生於法國知名酒鄉伯恩（Beaune）。拉圖最初接受的學術訓練為哲學，後於非洲服役期間對人類學產生濃厚興趣，並曾在象牙海岸從事田野工作。1975-1977年間，他在加州的沙克研究所（Salk Institute）進行參與觀察，充分運用民族誌方法。1979年，與社會學家伍爾加（Steve Woolgar）合著《實驗室的生活》（Laboratory Life），乃上述調查的具體成果，也是新興學術領域「科技研究」（STS）的奠基之作。此後，拉圖成為該領域深具影響力的理論健將，以及行動者網絡理論（ANT）的主要建構者之一。1982-2006年間，他任教於巴黎高等礦業學校的社會創新中心。
2007年起，轉任巴黎政治大學。拉圖 著有作品十餘冊，包括已被譯為二十多國語言的《我們從未現代過》。這些作品既開啟研究的全新可能性，也拓展了讀者的思考與視野，充分體現出他具原創性且飽受爭議的精彩學術旅程。
譯者簡介
余曉嵐
國立清華大學、美國紐約大學碩士，主修性別研究與中國婦女史。現任職於蔣經國國際學術交流基金會。
林文源
英國蘭卡斯特大學科學研究與社會學博士。現任國立清華大學通識教育中心副教授。研究興趣為醫療社會學、工程研發與使用者研究、社會理論與經驗本體論。
許全義
國立清華大學歷史所、國立交通大學科法所碩士。現任台中一中社會科教師。興趣專長為高中STS教育。
目录信息
读后感
看到这本书出中文版的时候真的很兴奋，这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名，却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书，也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记，译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...
评分1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...
评分1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...
评分1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...
用户评价
我一直以为，“现代”是一个明确的、可以界定的概念，是一个人类社会发展的高级阶段。但《我們從未現代過》这本书，彻底颠覆了我的这种认知。《我們從未現代過》以其宏大的历史视野和深刻的哲学思考，向我展示了“现代”并非是一个一蹴而就的状态，而是一个持续不断、充满张力和矛盾的过程。作者通过对历史细节的精妙梳理，以及对人类行为模式的深刻洞察，揭示了在看似“进步”的外表下，隐藏着许多与过去相似的模式和逻辑。这种观点，让我开始反思，我们所标榜的“现代化”，在多大程度上是真正的突破，又在多大程度上是旧有模式的变奏。书中对于“理性”和“非理性”在人类社会发展中的作用的探讨，尤其让我印象深刻。我们总是强调理性在推动现代文明中的作用，但作者却揭示了，那些看似非理性的元素，同样在塑造着我们的历史进程。这本书的阅读体验，是一种持续的“智力挑战”，它不断地抛出新的问题，引导我去探索更深层次的答案。
评分在阅读《我們從未現代過》的过程中，我感到自己仿佛置身于一个巨大的迷宫，而作者就像是那个指引我走出迷宫的“米诺陶洛斯”，但不同的是，他并没有给我线索，而是让我自己去寻找，去辨认那些缠绕的丝线。这本书的语言是如此的精准且富有张力，它能够轻描淡写地勾勒出历史的宏大叙事，又能在微观之处捕捉到人性最细微的脉络。我尤其被书中关于“传统”与“进步”之间辩证关系的论述所吸引。我们总是习惯性地将二者对立起来，认为进步必然意味着对传统的抛弃。然而，作者却巧妙地指出，许多所谓的“进步”，只是对传统模式的包装或变种，我们可能在形式上改变了，但在本质上，很多深层的东西依然如故。这种观点，让我对当下社会的一些现象有了全新的理解。例如，我们在追求科技便利的同时，是否也带来了新的异化？我们在追求民主自由的同时，是否也滋生了新的压迫？这本书迫使我去审视这些看似理所当然的“进步”背后的复杂性。作者的论证过程，也充满了智慧和严谨，他引用了大量的历史事实和哲学思想，但又将它们融会贯通，形成了一种独到的视角。每一次的阅读，都能发现新的意涵，仿佛这本书的内容是流动的，可以随着读者的思考而不断生长。
评分读完《我們從未現代過》，我感到自己的思维方式被彻底“解构”了。我一直认为，“现代”代表着与过去的决裂，代表着一种全新的开始。但这本书，却以一种令人信服的方式，揭示了“现代”与“过去”之间深刻的、剪不断理还乱的联系。作者通过对一系列历史事件和文化现象的深入剖析，展现了在人类追求现代化的过程中，那些深埋的、重复出现的模式和逻辑。这种观点，让我开始反思，我们所标榜的“进步”，是否真的如我们想象的那样，是一条通往光明的单行道。书中对于“时间”的理解，也给我留下了深刻的印象。我们总是认为时间是线性的、前进的，但作者却提示我们，时间可能是一种更加复杂、更加多维的存在，过去的幽灵可能一直与我们同在。这本书的阅读体验，是一种持续的“思想历险”，它不断地挑战我的固有观念，引导我走向更广阔的思考空间。
评分《我們從未現代過》这本书，给我最大的感受是“反思”。它不是一本提供答案的书，而是一本引发思考的书。作者以其深邃的洞察力，剖析了“现代化”进程中的种种复杂性和矛盾性，打破了我以往对现代化的所有预设和想象。我开始质疑，我们所追求的“进步”，究竟是朝着怎样的方向前进？在科技日新月异的今天，我们是否真的比过去的人们更加“现代”？书中对于“主体性”的探讨，尤其让我感到震撼。我们总以为自己是独立自主的个体，但作者却揭示了，我们的许多观念和行为，可能是在历史、文化、权力等多种因素的交织影响下形成的，并非完全出自我们自身的选择。这种观点，让我对“自由”和“自主”有了更深刻的理解。作者的写作风格非常独特，他用一种冷静而客观的笔触，讲述那些可能令人不安的真相。读这本书，感觉像是经历了一次深刻的“认知洗礼”，它让我重新审视自己，审视我们所处的时代，以及我们与过去和未来的关系。
评分《我們從未現代過》这本书，让我深刻地理解了“无知之知”的真正含义。在读这本书之前，我对“现代”的理解，停留在表面的技术进步和生活方式的改变。而这本书，则将我引入了一个更广阔、更深刻的哲学和历史的领域，让我意识到，我们对“现代”的认知，可能是一种非常狭隘和片面的理解。作者的笔触非常细腻，他能够将宏观的历史趋势与微观的人性洞察完美地结合起来，展现出一种令人折服的智慧。书中对于“规训”与“自由”之间微妙关系的探讨，尤其让我产生了共鸣。我们以为我们获得了前所未有的自由，但实际上，我们可能只是被纳入了另一种更加精密的规训体系之中。这种观点，让我开始审视自己生活中的许多习惯和选择，思考它们是否真的源于自由意志，还是受到某种无形力量的引导。这本书的阅读体验，是一种持续的“顿悟”过程，每一次的阅读，都能引发更深层次的思考，让我对“现代化”这个概念产生了全新的、甚至是颠覆性的理解。
评分《我們從未現代過》这本书，给我带来的最大价值，在于它能够帮助我“看见”那些被忽略的细节。在日常生活中，我们习惯于将“现代”视为理所当然，而忽略了其背后复杂的历史和社会建构。作者以其非凡的洞察力，将这些被隐藏的细节展现在读者面前，让我对“现代”有了全新的认识。我惊叹于作者对于历史事件的考证能力，以及他如何将这些考证转化为深刻的理论洞见。书中对于“中心”与“边缘”关系的探讨，尤其让我印象深刻。我们总以为“中心”代表着进步和先进，而“边缘”则意味着落后和保守。但作者却揭示了，许多“边缘”的视角和实践，可能蕴含着对“中心”的反思和批判，甚至是对未来发展方向的启示。这种观点，让我对“进步”的定义产生了更广泛的理解。这本书的写作风格非常具有吸引力，它不是那种枯燥的学术论文，而是用一种充满智慧和启发性的方式，与读者进行思想的交流。
评分这本书的结构和叙事方式，给我留下了深刻的印象。《我們從未現代過》并非一本按照时间顺序铺陈历史的读物，而是以一种更加自由、更加有机的逻辑，来探讨“现代”的本质。作者通过一些极具启发性的案例和分析，层层剥茧，揭示了在人类追求现代化的过程中，那些被我们视为理所当然的元素，其实蕴含着多么复杂的历史和文化渊源。我发现，很多我们认为“现代”特有的现象，其根源却可以追溯到非常遥远的过去。这种历史的连贯性，以及人类在某些基本诉求上的恒定性，让我感到既惊奇又有些许的忧虑。它提醒我们，在拥抱新事物的同时，也需要审视那些我们可能一直未能真正摆脱的旧模式。作者的语言非常有力量，它不是那种华丽的辞藻堆砌，而是用一种沉静而有力的方式，触及到思想的深处。读这本书，感觉像是在与一位充满智慧的智者进行对话，他引导我跳出惯常的思维模式，用一种全新的视角来审视我们所处的这个时代。
评分《我們從未現代過》带给我的体验，是一种被彻底“打散”和“重塑”的认知过程。我从未想过，一个关于“现代”的讨论，能够触及到如此深邃的历史维度和人类学的思考。作者并非简单地罗列事实，而是通过一种充满穿透力的洞察力，剖析了人类社会发展过程中那些被我们忽略或选择性遗忘的层面。这本书所提出的“未现代”的概念，并不是一种简单的批评或否定，而是一种更深层次的揭示，它指向的是人类在追求所谓“进步”过程中，可能存在的某种结构性失落或未竟之事。我开始思考，我们所引以为傲的现代文明，在面对古老的人性弱点和循环的历史模式时，究竟有多么的脆弱？书中对于权力、知识、意识形态之间的复杂互动关系的分析，尤其让我印象深刻。它们是如何相互作用，共同塑造了我们对“现代”的认知，又如何让我们在不知不觉中，重复着历史的轨迹？这本书的写作风格非常沉静，没有激昂的呼喊，也没有廉价的煽情，但正是这种沉静，反而让其中的思想力量更加磅礴。它就像一面古老的镜子，映照出我们最真实的面貌，那些我们不愿承认，却又真实存在的部分。
评分这本书的文字，给我留下了一种难以言喻的“厚重感”。《我們從未現代過》并非一本轻松读物，它需要读者付出时间和精力去消化和吸收。作者以一种近乎考古学家般的耐心，挖掘出现代社会背后那些被时间掩埋的根基，并以此来反观我们当下所处的状态。我惊叹于作者对于历史事件细节的掌握，以及他如何将这些细节巧妙地编织成一个宏大的理论框架。书中对于“现代化”过程中，那些不被主流叙事所关注的边缘人群和被压抑的声音的关注，也让我深受触动。作者没有将现代化视为一个单一的、线性的进程，而是将其视为一个复杂、多层次、充满矛盾和张力的过程。他对“进步”的定义进行了深刻的质疑，提出了“我们是否真的在进步？”这样一个根本性的问题。读这本书，就像是参与了一场跨越时空的思想对话，我能够感受到作者在字里行间传递的那份对人类命运的关切，以及对真相的不懈追求。这本书不仅仅是一本书，更像是一次启蒙，它打开了我理解世界的新视角，让我能够用一种更批判、更审慎的态度来面对我们所处的时代。
评分这本书真是颠覆了我对“现代”这个概念的认知。一直以来，我脑海中关于现代化的画面，都是高楼林立、科技发达、生活便利，仿佛人类已经达到了某种终极形态。但读了《我們從未現代過》之后，我才恍然大悟，原来我们一直活在一种自我构建的幻觉之中。作者以极其宏大的视角，将历史的长河拉扯开来，用一种非常冷静但又充满洞察力的笔触，揭示了那些隐藏在“进步”表象下的深刻肌理。我开始反思，我们所追求的“现代化”究竟是什么？是物质的富足，还是精神的解放？是技术的飞跃，还是社会结构的重塑？书中提出的观点，比如人类对某些古老模式的顽固依恋，对权力结构的无意识重复，以及对自身存在意义的持续追问，都让我感到一种前所未有的震撼。它不是一本提供简单答案的书，而是一本引人深思的书，它迫使我去重新审视自己的生活，审视我们所处的时代，审视我们与过去、现在和未来的关系。我发现，很多所谓的“现代”困境，其实在历史的幽灵中都能找到回响，我们以为自己已经摆脱了落后，但实际上，我们可能只是换了一种方式，在原地踏步。这本书的写作风格也非常独特，它不像那些枯燥的学术论著，反而像一位智者在与你娓娓道来，每一个论断都掷地有声，但又不失细腻。读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的自我对话，每一次翻页，都像是打开了思维的一扇新窗户。
评分老师非常推荐！可是我真的看不懂啊啊啊啊啊！！！这就是所谓的不明觉厉？？？
评分和大陆翻译相比真是……
评分穿透力。写完期末论文更加喜欢latour。
评分苏州大学的中文版竟然只卖18块，好吧。
评分已下单~~谢谢在台湾的朋友帮我购买
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