具体描述
《社会学的意识》并不像一般入门作品那样介绍学科的发展历史、学术分支、代表人物，而是努力呈现一种社会学的意识，集中谈论社会学是什么，不是什么。清华大学教授秦晖作序推荐。
本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述，而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究，作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系，并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值。
作者简介
作者
史蒂夫·布鲁斯（Steve Bruce） 英国阿伯丁大学社会学教授。1954年生于爱丁堡。主要研究领域为现代社会中宗教的本质、宗教与政治的关系。主要作品包括《佩斯利涡旋纹：北爱尔兰的宗教与政治》（2007）、《政治与宗教》（2003）、《上帝已死：西方的世俗化》（2002）、《基要主义》（2001）等。
序言作者
秦晖 清华大学人文与社会科学学院教授，在历史、社会学、经济学、政治学等学科均有深入研究。近年来关注社会与经济转型，强调社会公正与共同底线。著有《田园诗与狂想曲》、《农村公社、改革与革命》、《天平集》、《市场的昨天与今天》、《耕耘者言》、《传统十论》、《实践自由》、《问题与主义》、《变革之道》、《农民中国》、《政府与企业以外的现代化》等。
目录信息
致谢…………………………………………………………………………………………III
１ 社会学的地位………………………………………………………………………………1
２ 社会结构……………………………………………………………………………………17
３ 原因与结果…………………………………………………………………………………45
４ 现代世界……………………………………………………………………………………54
５ 江湖骗子……………………………………………………………………………………80
索引…………………………………………………………………………………………97
英文原文……………………………………………………………………………………105
· · · · · · (收起)
读后感
摘自《南方周末》 作者：秦 晖 也许每个研究者都无法做到完全的“价值中立”,但假如在整个学界这些偏好是多元的,而不是一元的甚至是有组织的,也就是说并非只准有一种偏好, 而是可以你有这种偏好,我有那种偏好,并且构成一种竞争格局的话,那么整个学界就可以实现“价值...
评分本书原名《社会学的意识》，作者为史蒂夫·布鲁斯（Steve Bruce），英国阿伯丁大学社会学教授。本来牛津通识读本系列一向以介绍学科的发展历史、学术分支以及代表人物为目标，力求能让读者对被读科目或人物有一个客观全面的了解。按道理来说，这本讲述社会学的通识读本也应如此...
评分在《你干吗在乎别人怎么想》中费曼在谈到科学的价值时说，像他这样的科学家也非常关心社会学，只不过相比科学，社会学太复杂了，科学家也跟普通人一样搞不懂。或许社会学的复杂性就在于，个体具有智能，能够产生复杂的行为。可以看到，每一个个体都是类似的。这样，在群体所形...
评分李毅选集第二卷《中国社会分层结构的演变》开始发行 http://www.langlang.cc/16637214.htm 本书是作者多年社会学研究成果的汇编。全书分为上下两篇，上篇主要阐释了中国社会分层结构的演变，包括社会分层的概念、我国的社会分层结构的历史沿革等，下篇主要阐述社会学理论方...
评分本书原名《社会学的意识》，作者为史蒂夫·布鲁斯（Steve Bruce），英国阿伯丁大学社会学教授。本来牛津通识读本系列一向以介绍学科的发展历史、学术分支以及代表人物为目标，力求能让读者对被读科目或人物有一个客观全面的了解。按道理来说，这本讲述社会学的通识读本也应如此...
用户评价
这本书给我最大的震撼在于，它让我认识到“意识形态”是如何在无声无息中塑造我们的世界观和价值判断。作者在《社会学的意识》中，将意识形态视为一种服务于特定社会群体利益的观念体系，它通过日常生活中的各种话语、象征和实践，将某些特定的社会安排描绘成自然、必然或正当的。我尤其对书中关于“虚假意识”的讨论印象深刻，它揭示了在某些情况下，被压迫的群体可能内化了压迫者的观念，甚至认为现有的不平等是合理的。我开始留意到，我们所接收到的信息，比如广告、电影、新闻报道，往往会不自觉地传递着某种意识形态。例如，那些宣扬“消费主义”的广告，通过不断强调物质欲望的满足来制造幸福感，这背后就隐藏着一种意识形态。作者鼓励我们要警惕这种“被洗脑”的风险，要学会识别和批判那些虚假或带有偏见的意识形态。我开始有意识地去分析媒体信息背后的价值观，去质疑那些看似“天经<bos>”的说法，去探究“理所当然”背后的权力关系。这种批判性的思维能力，是这本书给予我的宝贵财富。它让我明白，我们对世界的认知，并非纯粹客观的，而是受到各种意识形态的影响。只有当我们能够识别这些影响，才能真正地获得思想上的独立和解放。我不再满足于仅仅接受信息的表象，而是渴望去挖掘其深层的含义，去理解信息背后的逻辑和意图。
评分读完《社会学的意识》，我感觉脑海里被塞满了各种各样的新鲜概念和理论，但最让我着迷的是作者对于“文化”的阐释。他并没有将文化简单地定义为艺术、音乐或文学，而是将其视为一种共享的意义系统，一种塑造我们理解世界、评价事物、指导行为的“隐形代码”。书中对“亚文化”和“反文化”的讨论尤其令我兴奋，我开始意识到，即使在同一个社会中，也存在着多元的价值取向和生活方式。例如，作者在描述青年亚文化时，那些独特的服装风格、音乐偏好、语言习惯，以及它们背后所代表的反叛精神和身份认同，让我联想起现实生活中那些穿着奇特、听着另类音乐的年轻人，他们并非离经叛道，而是试图在主流文化之外，寻找属于自己的声音和空间。我也开始反思，我自身所处的那个看似“主流”的文化群体，是否也潜藏着一些不为我所察觉的群体规范和意识形态？这本书就像一面镜子，让我审视自己，也审视我周围的世界。作者在分析“媒介”对文化传播和构建的影响时，那种对信息洪流中隐藏的权力关系和意识形态操纵的洞察，更是让我警醒。我们每天接收到的海量信息，无论是新闻报道、社交媒体上的帖子，还是电视剧里的情节，都在潜移默化地塑造着我们的认知，而我们往往对此浑然不觉。作者鼓励我们要保持批判性思维，去质疑、去分析，去理解这些信息背后的意图和目的。我开始有意识地去辨别信息的来源，去追溯新闻报道背后的数据和逻辑，去思考社交媒体算法可能带来的“过滤气泡”效应。这种被赋予的“社会学视野”，让我不再是被动地接受信息，而是主动地参与到意义的建构过程中，这种感觉非常赋权。
评分这本书让我开始重新审视“规范”和“制度”在社会生活中的作用。作者在《社会学的意识》中，将那些我们认为理所当然的行为模式和规则，揭示为社会建构的产物。例如，关于“合法性”的讨论，那些能够获得普遍认同的权力形式和统治秩序，往往能够有效地维持社会的稳定。我开始反思，我们之所以遵守交通规则，之所以按时纳税，之所以尊重法律，不仅仅是因为害怕惩罚，更是因为我们内化了这些规范，将其视为社会运行的必要条件。作者在分析“禁忌”和“惩罚”时，那些关于犯罪、越轨以及社会如何应对这些行为的论述，让我看到，规范的建立和维护，是社会存在和发展的重要保障。即使是那些看似微不足道的社会礼仪，比如排队、不随地吐痰，背后都蕴含着维系社会秩序的逻辑。而且，这本书也让我认识到，规范和制度并非一成不变，它们会随着社会的发展而演变，也会受到个体和群体行为的影响。作者在描述“社会控制”的机制时，那种从外部强制力到内部自我约束的系统分析，让我看到，社会是如何通过各种方式确保个体遵循既定规范的。我开始更加留意那些我们每天接触的制度，比如学校的规章制度，公司的管理办法，甚至是社交平台的用户协议，它们都在以不同的方式影响着我们的行为。这种对“制度理性”的理解，让我不再盲目地遵从，而是能够辨别哪些制度是合理有效的，哪些则可能存在弊端。
评分这本书最让我印象深刻的，是作者对于“社会问题”的分析视角。他并没有将那些诸如贫困、犯罪、种族歧视等问题，简单地归咎于个体的道德缺陷或个人选择，而是将其置于更宏观的社会结构、制度和文化背景下来审视。作者在《社会学的意识》中，通过对“结构性贫困”的深入剖析，让我看到，一个人之所以陷入贫困，可能并非因为懒惰或能力不足，而是因为他所处的社会环境限制了其发展的机会。例如，教育资源的分布不均，就业市场的门槛过高，都可能成为阻碍个体摆脱贫困的“结构性障碍”。这种对“社会病”的根源进行深层挖掘的分析，让我对社会问题有了更加理性、科学的认识，也让我看到了解决这些问题的希望所在。它鼓励我们要超越个体层面的责备，去关注那些更深层的社会原因。而且，书中对“社会公正”的追求，以及对如何构建一个更公平、更包容的社会的探讨，也让我深受启发。我开始思考，作为社会的一份子，我们应该如何去关注和回应那些社会中的不公？我们又应该如何去努力，让社会变得更好？这本书让我认识到，社会问题并非不可解决，而是需要我们运用理性的思维，运用社会学的智慧，去理解、去分析、去行动。
评分这本《社会学的意识》读起来真像是在拆解一个巨大的、错综复杂的社会机器，作者用一种旁征博引、深入浅出的方式，为我打开了一扇认识世界的新视角。我常常会在阅读过程中停下来，回味作者那些关于微观互动如何汇聚成宏观结构，以及个体如何在社会规范和制度的框架内行动的论述。例如，关于“社会化”的章节，我读到的是，我们并非生来就知道如何成为一个社会成员，而是通过一系列的观察、模仿、奖励和惩罚，逐渐内化社会期待，形成自己的身份认同。这让我回想起童年时，学习如何分享玩具，如何排队，如何用“请”和“谢谢”来获得他人的好感，这些看似微不足道的日常经验，原来都在构建我们成为一个合格的社会人。更让我印象深刻的是，书中对“权力”的分析，它并非总是显而易见，而是渗透在社会关系的各个层面，从家庭内部的家长制，到学校里的师生关系，再到更广阔的政治经济领域，权力无处不在，并以各种隐蔽的方式塑造着我们的思想和行为。作者通过大量的例子，比如对不同社会阶层在教育资源获取上的差异，以及这种差异如何影响他们的人生轨迹的描绘，让我深刻体会到社会结构并非均质的，而是充满了不平等和张力。我尤其欣赏作者在讨论“社会变迁”时，那种宏大与微观相结合的叙事风格，他既能宏观地分析技术革命、全球化对社会形态的颠覆性影响，又能聚焦于个体在这些变迁中的经历和感受，这种平衡让我感觉离真实的社会生活更近了一步。我开始审视自己曾经习以为常的观念，比如对“成功”的定义，对“美”的追求，甚至对“幸福”的理解，都可能深受社会文化的影响，而非全然出于个体自由的选择。这种“他者化”自我的能力，是这本书给我最大的馈赠。
评分《社会学的意识》这本书，让我对“互动”的精妙之处有了更深刻的理解。作者在书中，将我们日常生活中那些看似微不足道的交往，比如一个眼神、一个微笑、一次对话，都视为构建社会现实的重要元素。他通过对“符号互动论”的阐述，让我看到，意义并非天然存在，而是通过人与人之间的互动，通过共享的符号和约定俗成的解释，才得以产生和维系。我尤其对书中关于“脸面”和“人情”的讨论感到亲切，这些在我们东方文化中尤为重要的概念，作者将其置于社会互动的框架下进行分析，揭示了它们在维护社会关系、实现个体利益方面所起到的重要作用。而且，这本书也让我认识到，社会中的许多规则和秩序，都是在不断的互动和协商中形成的。例如，我们之所以能够和谐地生活在一起，很大程度上是因为我们能够预测他人的行为，能够理解他人的意图，并能够在这种互动中达成某种默契。作者鼓励我们要更加关注自己和他人的互动过程，去理解那些互动背后隐藏的社会意义，去学习如何更有效地进行沟通和合作。这种对“互动智慧”的追求，让我更加珍惜每一次与他人的交往，也更加明白，构建一个美好的社会，需要我们每一个人的积极参与和智慧的运用。
评分《社会学的意识》这本书，让我对“社会变迁”有了更系统和深入的理解。作者在书中，并没有将社会变迁简单地视为线性发展的过程，而是揭示了其中充满的复杂性、偶然性和不确定性。他通过对技术进步、经济转型、文化冲突等多种因素的分析，阐释了社会变迁是如何深刻地影响着个体的生活方式、价值观念和社会结构。我尤其对书中关于“全球化”的讨论印象深刻，它让我看到，世界各地的人们是如何通过各种方式联系在一起，商品、信息、思想的流动如何打破了地域的界限，但也可能带来文化同质化、贫富差距扩大等问题。作者在分析“现代化”进程中，对传统社会与现代社会的碰撞、融合以及由此产生的各种社会问题，如城市化带来的社会失范、家庭结构的变化等，都有着细致的描绘。我开始思考，我们正处在一个快速变化的时代，我们所熟悉的许多东西都在发生改变，而这种改变的背后，究竟有哪些力量在驱动？这本书让我认识到，社会变迁并非总是朝着我们预期的方向发展，它可能带来进步，也可能带来混乱。它也让我意识到，个体在面对社会变迁时，并非完全被动，我们也可以通过自己的行动，去影响和塑造社会变迁的方向。这种对社会变迁的积极认知，让我对接下来的生活充满了期待和思考。
评分《社会学的意识》这本书，让我对“身份”的构建有了全新的认识。作者在书中，将“自我”的形成置于社会情境之中，强调个体身份并非天然存在，而是通过与他人的互动、社会角色的扮演以及社会评价而不断塑造和再生产的。我最受触动的章节是关于“镜像自我”的理论，它让我明白，我们对自己的看法，很大程度上是我们认为别人如何看待我们的反映。我开始回忆自己曾经因为一句赞美而信心倍增，也因为一次批评而倍感沮丧，这些都印证了作者的观点。而且，书中对“标签理论”的深入解读，让我看到，一旦一个人被贴上了某种社会标签，例如“坏学生”、“精神病人”、“罪犯”，那么他很可能在后续的交往中，因为这些标签而受到特定的对待，从而可能真的按照这个标签去行动，形成一种“自我实现的预言”。这种对社会贴标签过程的揭示，让我对个体在社会中的处境有了更深刻的同情和理解。我也开始反思，自己是否也曾无意识地给他人贴过标签？我们又如何才能打破这些既有的标签，看到个体更真实的模样？作者鼓励我们要以开放的心态去接纳多元的身份认同，去理解和尊重不同个体在社会中所扮演的各种角色。这本书不仅让我学会如何分析他人的身份，更重要的是，它促使我审视和反思自己的身份认同，理解我的“我是谁”不仅仅是个人的内在体验，更是与整个社会千丝万缕的联系。
评分《社会学的意识》给我最深刻的印象是，它将那些原本模糊不清、难以言喻的社会现象，通过理论的框架，变得清晰且具有逻辑性。作者在探讨“社会分层”时，那种对不同社会阶层在财富、权力、声望、教育机会等方面的差异的详细描述，让我对社会的不平等有了更加具体和深刻的认识。书中对“机会均等”的幻象的批判，以及对社会向上流动的障碍的分析，让我看到，尽管我们生活在一个提倡平等的时代，但现实的社会结构仍然存在着根深蒂固的壁垒。我开始审视自己所处的环境，思考我能够获得的资源和机会，究竟有多少是源于我的个人努力，又有多少是被社会结构所预先设定？作者在分析“社会流动性”时，那些关于代际传递的贫困和财富的讨论，让我认识到，个人的命运很大程度上与他出生的家庭和社会背景息息相关。这种认识并非宿命论，而是促使我去思考，如何才能打破这些限制，如何才能为社会更公平的流动创造条件。我也开始留意到，那些我们习以为常的社会制度，比如户籍制度、教育体制、就业政策，都可能在无形中加剧或缓解社会分层。作者鼓励我们去关注那些被边缘化的群体，去理解他们的困境，并思考社会应该如何做出改变。这种对社会公正的关怀，是这本书赋予我的重要价值。我不再满足于仅仅观察社会现象，而是渴望理解其背后的原因，并思考自己能够为改善社会不公做出怎样的贡献。
评分这本书最吸引我的地方在于它对“社会群体”和“社会网络”的细致剖析。作者通过一系列生动有趣的案例，揭示了我们每个人都身处一个由无数社会关系构成的复杂网络之中。我们之所以能够维持生计，获得认同，实现目标，很大程度上都依赖于这些关系。作者在谈到“社会资本”时，那些关于人脉、信任、互助如何转化为实际利益的论述，让我深有体会。我回想起自己曾经在求职过程中，多亏朋友的推荐才获得面试机会，或者在遇到困难时，邻居的热心帮助，这些看似日常的交往，原来都蕴含着巨大的“社会资本”。而且，这本书让我认识到，社会网络的结构本身也极其重要，那些连接不同群体、扮演“桥梁”角色的个体，往往能获得更多的信息和机会，而那些仅仅存在于“闭环”网络中的人，则可能受到限制。作者在分析“群体动力学”时，那种对群体思维、从众效应、群体决策失误的讨论，更是让我对人类的社会行为有了更深的理解。我看到了那些看似理性个体的集合，在群体压力下如何做出非理性的选择，比如在人群聚集的场合，个体往往会降低自己的警惕性，更容易受到周围情绪的影响，这种“群体极化”的现象，在许多社会事件中都有体现。这本书让我意识到，我们不能孤立地看待个体，而必须将其置于其所处的社会情境和关系网络中去理解。它鼓励我们去关注那些连接人与人之间的“看不见的线”，去理解这些线如何塑造我们的身份，如何影响我们的行为，甚至如何决定我们的命运。我开始更加珍视那些真诚的友谊，也更加明白维系和拓展有益的社会关系的重要性。
评分比較淺。大理論家也沒都概括到。
评分看了个开头，想不起来当时上课学过啥了
评分社会学的吐槽？
评分很好的一本书，算是总结
评分#对于一本介绍社会学的思维方式的书来说有点冗长，到第五章才算是重点。其实这本书所讲的“社会学的意识”主要有两点：客观性、中立性，以及这两点是如何互相依存的。
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