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出版者:江苏凤凰教育出版社

作者:丁帆

出品人:

页数:104 页

译者:

出版时间:2007-6

价格:3.57

装帧:平装

isbn号码:9787534369490

丛书系列:普通高中课程标准实验教科书·语文

图书标签:

• 高中
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故纸堆中的微光：一部关于宋代文人日常与思想变迁的札记 书名：宋风雅集：市井烟火与士人心绪的交织 内容概要： 本书并非对某一特定文学体裁的系统梳理，而是一次深入宋代社会肌理的田野考察，聚焦于北宋中后期至南宋前期，以士大夫阶层为主要脉络，兼及部分民间文人的日常生活、思维模式的微妙转折及其在具体器物、交往、娱乐中留下的痕迹。全书试图描绘一幅动态的“宋人画像”，而非静态的“宋代文学史”。 全书共分三辑，约二十章，以时间为经，以空间和主题为纬，力求还原那个时代文人精神的复杂性与多面性。 --- 第一辑：风物与器具——日常的哲学 本辑关注宋代士人如何通过物质世界来确立自身价值和审美趣味，探讨器物如何成为思想的载体。 第一章：梅、雪与茶：居室的“清”与“雅” 细致考辨宋代文人在书房、斋舍中对“四艺”的陈设与实践。重点分析宋人如何将禅宗的“空寂”观念融入园林设计和盆景艺术中，探究“文玩”的兴起如何标志着士人从经世济民向内省自得的转向。尤其关注宋人对茶道的推崇，不仅仅是饮茶，而是通过煎茶、点茶、斗茶等仪式，来完成对时间流逝的感知和对瞬间完美的捕捉。 第二章：尺牍里的温度：信件中的交游法则 摒弃传统上对公文和重要奏折的关注，本书将目光投向私人信件。通过对现存尺牍的细致摹写与解读，剖析宋代士人之间复杂的“交情”体系。信件中的用语习惯、自谦之辞、对彼此家属的问候，无不透露出在政治高压下，士人如何通过私人网络构建起一个安全、温暖的精神共同体。探讨如“苏门诸友”之间，既有学问上的辩论，更有生活中的相互扶持与调侃。 第三章：宋瓷的语言：青白釉下的审美流变 不再从艺术史的角度评判汝窑的釉色或哥窑的开片，而是探讨这些特定的审美偏好如何反映了宋人的“内敛”精神。从对唐代富丽堂皇的色彩的摒弃，到对素雅、含蓄、甚至略带“残破”之美的追逐，折射出宋代精英阶层在面对外部压力时，将审美转向对自身心灵境界雕琢的倾向。 --- 第二辑：行止与思辨——士人的进退之道 本辑探讨宋代士人在社会结构和政治变动中，个人行为的规范、思想的挣扎与学问的追求。 第四章：青苗与饥馑：地方官的案牍生涯 选取几位在地方任职的知州或通判的片段史料，重构他们处理具体民生问题的过程。不再渲染“清官”形象的脸谱化，而是展示他们在执行朝廷政策与体察民情之间的两难处境。例如，如何在推行新法时，面对保守派的阻挠和地方豪强的掣肘，他们的内心活动与实际策略的演变。 第五章：山水田园的慰藉：逃离与回归的辩证法 深入分析宋代文人对“隐居”概念的重新定义。隐居不再是完全割裂的举动，而是一种“在野”与“在朝”之间的弹性切换。考察如苏轼、陆游等人在遭遇贬谪或政治失意后，如何将田园生活艺术化、理论化，使其成为一种抵抗世俗喧嚣的哲学立场，而非单纯的地理位移。 第六章：理学的萌芽与民间信仰的张力 考察宋代官方推崇的“理学”思想，如何在士大夫的日常阅读和与普通民众的接触中产生张力。分析民间流行的卜筮、符箓、以及对佛教、道教的吸收，如何在士人的知识体系中占有一席之地，揭示宋代思想的复杂性，并非全然是理性的回归。 第七章：武事与文心：抗金背景下的“别集”阅读 聚焦南宋中后期，探讨在边境冲突持续的背景下，那些以“忧患”为基调的文集是如何被创作和流传的。分析诗人如何将爱国情怀融入对古典文学的化用之中，以及这种“沉郁顿挫”的风格是如何在文人圈层中形成一种集体情绪的出口。 --- 第三辑：俗世与舞台——娱乐与记忆的重构 本辑关注宋代文人在闲暇时光的活动，以及他们如何参与到城市文化的构建中去。 第八章：瓦舍勾栏中的“清客” 研究宋代城市娱乐场所——瓦舍、勾栏的兴盛。探讨士人阶层与说书艺人、戏曲作者之间的互动关系。士大夫是否仅仅是旁观者？他们如何通过赞助、甚至亲自参与到“说部”的创作中，影响了民间故事的叙事模式和人物塑造。 第九章：书画鉴赏的权力游戏 宋代是鉴赏学勃兴的时代。本书侧重于“鉴赏”行为背后的社会权力结构。谁有资格定义“好画”？考证内府收藏的遴选标准如何影响民间士绅的收藏风尚。通过对几件重要书画流传的记载，展示艺术品价值是如何通过士人的群体共识被不断地塑造和神圣化的。 第十章：宴饮与酬唱：雅集的仪式感 详细描述宋代文人雅集的流程，从选址、食物的搭配、酒水的讲究，到即兴的赋诗唱和。这些活动并非单纯的享乐，而是一种高度仪式化的社交实践，是巩固知识分子内部等级、展示个人学养和经济实力的重要场合。分析其中隐藏的排他性与规范性。 尾声：未竟的宋韵 总结宋代文人面对外部剧变时，选择向内探索、向器物求美的独特路径，以及这种“精致的颓废”或“坚韧的内省”对后世知识分子心理结构产生的深远影响。 本书特色： 本书突破了传统文学批评的窠臼，拒绝宏大叙事，专注于微观史料的挖掘与重构。它不是唐诗宋词的选本导读，而是对那些在风雨飘摇中努力保持精神高贵与生活情趣的宋代文人的全景速写。读者将通过对具体器物、交往细节、地方政务的审视，触摸到那个时代最真实、最鲜活的脉搏。它是一部关于“如何做一个有品位的宋人”的生存手册，也是一部关于“如何在乱世中保存自我精神疆域”的沉思录。

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我最想称赞的是它对选篇的独到眼光。这本书并没有一味追求收录那些“必背”的经典，而是巧妙地穿插了一些相对冷门但意境深远的佳作。例如，对于李清照的一些婉约词，它选取的角度非常新颖，避开了常见的“人比黄花瘦”，而是侧重于她后期那种历经沧桑后的豁达与清冷，读来令人耳目一新。而对于唐诗的部分，它在初唐的清新和盛唐的磅礴之间做了一个非常平衡的处理，特别是收录了几篇边塞诗中极具画面感的篇章，那种大漠孤烟直的雄浑气势，简直是跃然纸上。这种选材上的“留白”和“聚焦”，让读者在熟悉的基础上又有了新的发现，避免了阅读的审美疲劳。这绝非是简单地将教材内容搬运过来，而是体现了编者深厚的文学功底和对古代文学的深刻理解。

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这本书的排版简直是享受，那种墨香仿佛能透过纸页扑面而来。我特别欣赏它对诗词意境的捕捉，装帧设计上那种典雅的留白，恰到好处地烘托了古韵。内页的纸张质感非常细腻，即便是反复翻阅也不会轻易磨损，看得出是下了成本的。而且，每首诗词的字体选择也十分考究，楷书的工整秀美与行书的洒脱灵动交替出现，让阅读过程本身变成了一种审美的体验。我甚至会花很多时间去品味扉页和封底的设计，那种传统的纹饰与现代印刷工艺的结合，透露出一种沉稳又不失精致的格调。对于我这种喜欢将书本作为艺术品来收藏的人来说，这本书的硬件条件无疑是满分。它不仅仅是一本选集，更像是一件可以捧在手中的宋代雅物，那种触感和视觉上的愉悦，是很多当代出版物无法比拟的。光是放在书架上，它就能提升整个空间的文化气息。

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从一个普通读者的角度来看，这本书的阅读体验是极其流畅且富有节奏感的。编者在章节安排上似乎考虑到了读者的情绪起伏。比如，在连续阅读了几首慷慨激昂的乐府诗后，紧接着会穿插一两首格调清雅的咏物小诗，这种动静结合的编排，有效地防止了长时间阅读同一种情绪带来的疲惫感。更值得一提的是，有些相邻篇章之间，能感觉到一种微妙的“对话感”——也许是风格上的互补，也许是主题上的呼应。我常常在读完一首诗后，带着某种情绪去看下一首，却发现下一首恰好能起到承接或转化情绪的作用。这种近乎“音乐性”的编排，让整本书的阅读流程像是一场精心设计的音乐会，而不是一堆零散的乐谱堆砌。

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这本书的注释部分，简直是为深度阅读爱好者量身定制的宝典。它没有采用那种冗长、学院派的逐字逐句解释，而是采取了一种非常精炼的“文化背景补充”模式。比如，在解释某些意象时，它会简要提及该意象在唐宋时期士人心中的象征意义，或者与特定历史事件的关联，而不是仅仅停留在字面意思上。我发现，通过这些补充的背景知识，我对于很多“看似明白实则不懂”的诗句有了豁然开朗的体验。特别是对一些典故的解析，处理得非常巧妙，既保证了准确性，又保持了阅读的流畅性，不会让人感觉是在读一本工具书。这种恰到好处的“点拨”，既满足了我求知欲，又维护了阅读的诗意氛围，是非常难得的平衡。

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我个人认为，这本书在“可读性”与“学术性”之间找到了一个非常微妙的黄金分割点，这在同类选本中是极其罕见的。它足够专业，能让资深的爱好者从中找到值得玩味的新角度；同时，它的导读和引言部分又写得非常平易近人，没有任何故作高深的术语，即便是初次接触唐诗宋词的读者，也能很快进入状态。我注意到它对一些诗词的“赏析”部分，采取了非常现代化的解读视角，比如尝试从美学心理学角度分析诗人的情感投射，而不是固守传统的“比兴”分析。这种开放和包容的姿态，让古老的文学作品焕发出了新的生命力，它鼓励读者带着自己的现代视角去和古人对话，而不是被动地接受既定的解读。这本书的价值就在于，它成功地架起了一座连接古代智慧与现代心灵的桥梁。

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？？竟然有课本，高二下学期整天读诗词真好呀

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？？竟然有课本，高二下学期整天读诗词真好呀

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复习诗词，再读课本，感叹挑的真好啊。

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复习诗词，再读课本，感叹挑的真好啊。

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当年任老师把本书每一首古诗词都讲过来了，后来快高考前每天抄写讲解一篇古诗词，连同那模拟卷上的浓浓古文，实在是编织了我的一场美梦。