训诂学与语文教学

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出版者:
作者:黄灵庚
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2008-5
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787308058964
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 语文
  • 训诂
  • 语文教育学
  • 訓詁學
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具体描述

《求是教育理论系列•训诂学与语文教学》的内容有特别的硬性规定:既要讲授训诂学的基本常识,又要将训诂学的常识与中学语文教学实践相联系,目的是要使中学语文教师在已有的古汉语基础上提高一步,学有所得,学能致用。眼下训诂学的教程课本出版了不少,但是很难找到一种能与中学语文教学直接挂上钩的现成教材。所以,根据课程内容要求,撰写《求是教育理论系列•训诂学与语文教学》的原则必须是:一是通达,二是实用,三是有创意。通达,是指内容平实,可读性强,不绕弯子,少讲或者不讲玄乎的理论,多举实例来说明。针对中学语文教师实际情况,对于例子的遴选,首先得考虑是否为中学语文教师所熟稔,尽量避开那些估屈聱牙、古奥难懂的例句,多遴选出于中学语文课本的典型例证。也只有这样,才有可能做到“通达”。实用,是指所讲述的训诂方法、条理等不仅要简单明了,而且带有普遍性的指导意义,学员学了以后在语文教学实践中能够直接操作、直接应用。这是很重要的,套用一句古话是,“金针度人”。有创意,是指讲述内容,让人有耳目一新之感。力求见解独到、新颖,避免人云亦云,炒冷饭。但是,《求是教育理论系列•训诂学与语文教学》也不刻意追求“新意”,在平实、普通的前提之下求“新”、求“深”,切不可以“新”害“真”。这个关系务必要处理好。做到这三条,然后再考虑其理论性、系统性。总之,撰写《求是教育理论系列•训诂学与语文教学》,想为广大中学语文教师的业务学习提供切实有价值的读本。由于水平有限,是否做到了这三条,心里还是没有谱的,期待着专家与广大语文教师来评议。

《诗学概论:古典诗歌的理论与实践》 内容提要 本书旨在为读者构建一个全面而深入的诗学理论框架,系统梳理自先秦至近现代中国古典诗歌的发生、发展脉络、主要流派及其核心艺术特征。它不仅关注诗歌文本的文本细读与审美体验,更深入探讨了诗歌在不同历史语境下的文化功能、思想内涵以及审美范式。全书结构严谨,内容涵盖诗歌理论的基石、诗歌形式的演变、意象的构造与运用、语言的锤炼与节奏的把握等多个维度,力求展现中国诗学理论的博大精深及其在审美实践中的具体体现。 第一章 绪论:诗学的范畴与研究视野 本章首先界定“诗学”的核心概念及其在文学研究中的地位。探讨诗学研究对象的广泛性,包括诗歌的本体论(“诗之为物”的本质)、发生论(诗歌如何产生)、发生论(诗歌如何演变)、接受论(读者如何理解和接受)以及诗歌的社会文化功能。重点梳理中国古典诗学自《诗经》“风雅比兴”到宋代“理学”影响下的诗论思潮,阐释传统诗学理论体系的内在逻辑和演变动力。本章将考察不同历史时期对“诗”、“文”、“辞”的界定差异,确立研究古典诗歌的理论基础与分析工具。 第二章 先秦诗学:风、雅、颂的肇始与“温柔敦厚” 深入剖析《诗经》作为中国诗学源头的奠基性地位。详细阐释“赋、比、兴”三大基本表现手法在《诗经》中的具体运用及其在后世诗歌理论中的继承与转化。分析周秦时期诗歌的社会功能,特别是“礼乐教化”与“讽谏”精神对早期诗学思想的塑造。继而探讨《楚辞》的出现所带来的地域文化对诗歌体裁、意象选择和抒情方式的冲击与革新,重点分析屈原“香草美人”的象征体系及其对浪漫主义传统的开启作用。 第三章 汉魏晋南北朝诗学:体裁的确立与抒情主体的觉醒 本章聚焦于汉乐府的民间叙事传统与文人诗歌的兴起。分析汉代“五言诗”的成熟标志及其对后世诗歌格律的制约。着重探讨建安风骨的慷慨悲凉之音,及其与曹氏父子政治抱负和人生感悟的内在关联。随后,转入魏晋时期,探讨形神论、自然与人伦关系的探讨如何渗透到诗歌创作中。重点剖析陶渊明开创的田园诗派在审美趣味上的转向,即从注重外在的藻饰转向对内在生命境界的追求,确立了中国诗歌中“隐逸”情结的重要地位。 第四章 盛唐诗学:气象万千的黄金时代与多元化的美学探索 盛唐诗歌被视为中国古典诗学的巅峰。本章首先分析“初唐格律的规范化”对唐诗发展的影响,并探讨这种规范在盛唐如何被突破与超越。详细研究“盛唐气象”的内涵,这不仅指题材的开阔,更指诗人主体精神的昂扬自信。重点比较王维、孟浩然的山水田园诗与李白、杜甫的浪漫主义与现实主义高峰。特别深入剖析杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格的形成,及其诗歌中对时代苦难和民生疾苦的关怀,如何构建了“诗史”的理论维度。 第五章 中晚唐诗学:晚唐的精微与诗歌的审美化转向 本章审视唐代诗歌在成熟之后的审美倾向变化。分析白居易“新乐府运动”背后的社会责任感与通俗化的艺术追求。深入探讨韩愈、柳宗元在“古文运动”背景下对诗歌语言的革新尝试,及其对“以文为诗”倾向的推动。重点剖析以李商隐、杜牧为代表的晚唐诗人对意象的精微雕琢、对朦胧美学的探索,以及对历史兴亡的感伤情调,揭示诗歌艺术的极致化与内向化趋势。 第六章 宋代诗学:理趣的介入与诗体的新变 宋代诗学受到宋代理学和诗论的影响尤为显著。本章首先探讨宋诗“尚理尚学”的创作风尚,分析黄庭坚“以文为诗”的理论对江西诗派的影响,及其对“点铁成金”的技巧追求。重点比较宋诗在格律上的突破(如对句法结构的精细调整)与意境营造上的不同追求。分析苏轼在诗歌中展现的旷达、自由的哲学思辨,以及他如何将禅宗思想融入诗歌的创作之中,打破传统抒情范式。 第七章 元明清诗学:地域文化与文人精神的延续 本章梳理元代诗学在文人圈层中的继承与发展,分析元曲兴盛对传统诗歌创作的影响。重点考察明代诗坛在复古与求新之间的张力,特别是公安派(如袁宏道)对“性灵”的强调如何挑战僵化的格律藩篱,开辟了重主体、重性情的新诗学视野。清代诗学则表现为对前代经典的汇集与批判性继承,如“唐诗派”与“格律派”的争论,以及王士禛“神韵说”对审美趣味的指引。 第八章 诗歌的艺术要素:意象、节奏与韵律 本章从技术层面深入剖析古典诗歌的艺术构成。详述“意象”在中国诗学中的核心地位,分析意象的象征性、多义性以及在不同诗歌流派中的表现差异。重点探讨格律(平仄、对仗)如何与诗歌的内在“气”相配合,共同构筑诗歌的节奏美感。剖析中国古典诗歌的韵脚系统及其在营造音乐性、增强情感渲染力方面的作用。 第九章 诗歌的鉴赏与批评:传统诗学的审美标准 本章概述历代诗学批评的流变,梳理“风骨”、“气韵”、“意境”、“性灵”等核心审美范畴的内涵。探讨传统批评家(如钟嵘、严羽、王夫之等)是如何运用这些标准对诗歌进行价值判断的。最后,引导读者掌握一套系统的古典诗歌鉴赏方法,从形式、内容、语境等多角度进入文本,实现有效而深入的审美体验。 结语:古典诗学在当代的价值与启示 总结中国古典诗学数千年的理论积累与实践成就,探讨其在现代文学语境下的转化潜力与学术价值,强调其对审美教育和文化传承的深远意义。

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读后感

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用户评价

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说实话,我原本对“训诂学”这个词汇感到有些望而生畏,总觉得那是深奥晦涩的专业领域,与我这个侧重于文学鉴赏和口语训练的老师似乎相距甚远。然而,这本书完全打破了我的刻板印象。它的语言是如此的平实而又充满洞察力,仿佛一位经验丰富的园丁在教你如何辨识土壤的肥力与气候对植物生长的影响。最让我感到惊喜的是,书中并没有将训诂视为孤立的知识点,而是将其内化为一种高阶的阅读思维模式。它强调,有效的语文教学,本质上是对思维工具的传授。阅读这本书的过程,本身就是一次对思维结构进行重塑的训练。它让我意识到,我们在引导学生进行文本分析时,很多时候卡住的并非是文学技巧,而是对“词语在时间中具有流动性”这一基本事实的认知不足。书中关于如何利用词汇的“层累义”来设计阅读理解题的实例分析,简直是教科书级别的范例,让我立刻想在下一次的备课中付诸实践。

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对于那些致力于语文教育研究的学者和一线工作者而言,这本书无疑提供了一个极具穿透力的研究视角。它不仅仅是一本“如何教”的书,更是一本“如何深刻理解我们所使用的语言”的指南。我个人从书中汲取到的最宝贵的财富,是那种跨越时空的对话能力。作者引导我们去倾听那些被时间掩盖的声音,去理解古人在使用某个字眼时,其背后的社会角色、情感禁忌和知识结构。这种能力一旦养成,不仅能应用于古代文献的解读,更会反过来指导我们对当代语言现象的审视,使我们在面对网络新词、流行语的演变时,也能保持一种清醒而审慎的批判性思维。全书行文流畅,逻辑严密,学术性与应用性结合得天衣无缝,读罢掩卷沉思,感觉自己对汉语言文学的理解达到了一个全新的高度,强烈推荐给所有对语言深度有追求的同仁。

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这本书带来的震撼是结构性的,它让我重新审视了我过去几十年积累的语文知识体系。我原以为,只要掌握了足够多的文学典故和修辞手法,便能算得上是合格的语文教师。读完此书后,我才明白,那只是建筑的外墙和装饰,而训诂学,才是支撑整个知识大厦的基石与地基。作者在论述中展现出的深厚学养令人钦佩,但更难能可贵的是,他没有沉溺于故纸堆的炫耀,而是始终将目光锁定在“如何让古老的智慧在现代教育中焕发生机”这一核心命题上。我特别欣赏书中讨论的“活化”策略,即如何将静态的词义考证转化为动态的课堂互动。例如,书中介绍的几种通过情景复原法来理解古代常用语的教学小技巧,趣味性与知识性并重,让原本可能沉闷的词源讲解,瞬间变得引人入胜,极大地激发了学生的求知欲和探索欲,真正达到了“授人以渔”的境界。

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这本《训诂学与语文教学》简直是为我这种深陷古籍浩瀚海洋却又时常迷失方向的文字工作者量身定做的导航图。我一直觉得,要真正驾驭现代汉语的精微之处,必须溯源而上,探究字词在历史长河中的流变与沉淀。这本书并没有仅仅停留在枯燥的学术理论堆砌上,而是非常巧妙地将严谨的训诂学方法论,如“异文校勘”“词义溯源”等,与我们日常面对的语文教学实践紧密地结合起来。它提供了一套清晰的思维框架,让我明白,为什么某些词汇在不同时代有着微妙的语感差异,以及这种差异在教学中应该如何被准确地传达给学生。特别是书中关于“语境分析法”的探讨,让我茅塞顿开,它强调的不仅仅是查阅词典,更是要还原语词诞生时的文化背景和社会氛围,这对于提升我解读古诗文,尤其是那些看似明白实则内涵丰富的篇章时,起到了立竿见影的效果。我尤其欣赏作者在案例选取上的独到眼光,既有大家耳熟能详的经典篇目,也不乏一些容易被忽略的冷僻小词,这种平衡处理使得全书既有深度又不失广度,实乃案头必备的宝典。

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自从开始接触这本关于训诂和语文教学的书籍,我的课堂体验发生了翻天覆地的变化,感觉就像是给我的教学注入了一股久违的活水。过去,我常常在解释一些看似简单的古代词语时,发现自己受限于现代汉语的定势思维,解释得略显干瘪和生硬。这本书则像一位耐心的老先生,手把手地教我如何剥开历史的尘埃,去触碰词语最初的生命力。它的叙述方式非常富有启发性,不像传统教材那样生硬说教,而是通过大量的对比分析,引导读者自行去领悟“义”是如何在时间中被塑造和重塑的。比如,书中对某个古代常用动词的词义引申路径的梳理,清晰地展示了古人观察世界和表达情感的方式与我们现代人存在的细微差异。这种对细微差别的敏感度,极大地提升了我设计课堂活动时的精准度,我不再满足于让学生“知道”某个词的意思,而是致力于让他们“感受”到那个词在特定历史情境下的分量和温度。对于任何致力于提升中文教学“质感”的教育工作者来说,这本书提供的视角是革命性的。

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黄先生也是师大的老师。训诂功底了得,为之骄傲。

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中学教师每人一本最好

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为学,需要积累,积淀。我很佩服黄老师在书中援引如此多的辞例,不过从三分之一往后处开始讲训诂的具体方法时,我就开始云里雾里了,归根结底是自己的学养不够。对于语文老师来说,能掌握训诂学最好不过,但真正能做到的人实在不多,这也反映了专业课程设计的问题。书中的“散文则通,对文则别”,还是给了我很大的提醒,浅易字词不浅易,尤其须关注同中有异的文言实字,在关注的过程中引导学生体味文字,文学,文化

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为学,需要积累,积淀。我很佩服黄老师在书中援引如此多的辞例,不过从三分之一往后处开始讲训诂的具体方法时,我就开始云里雾里了,归根结底是自己的学养不够。对于语文老师来说,能掌握训诂学最好不过,但真正能做到的人实在不多,这也反映了专业课程设计的问题。书中的“散文则通,对文则别”,还是给了我很大的提醒,浅易字词不浅易,尤其须关注同中有异的文言实字,在关注的过程中引导学生体味文字,文学,文化

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鄭重推薦給每一位語文教師。

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