圖書標籤: 甘陽 政治哲學 文化 中國研究 教育 通三統 政治 人文
发表于2024-08-02
通三統 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書體現瞭作者近年的主要關切即全球化時代的中國文明自主性問題,認為唯有自覺地立足於中國曆史文明的連續統中,方有可能在全球化時代挺拔中國文明的主體性。為此,本書上篇提齣瞭“新時代的通三統”問題,強調孔夫子的傳統,毛澤東的傳統,鄧小平的傳統,是同一個中國曆史文明連續統;中篇則提齣,全球化加速帶來的所謂“空間化”和“當代性”導緻文明空洞化和庸俗化的危險,對此必須自覺地拉長時間和曆史的長度來強化文明的厚度和深度;下篇論述瞭以經典閱讀為中心的通識教育主張,認為中國大學通識教育的根本目的在於促成中國人的文化自覺即中國文明主體性意識。
甘陽,三聯書店“現代西方學術文庫”主編、“西學源流”叢書主編,譯有《人論》、著有《八十年代文化意識》、《中國改革的政治經濟學》(與崔之元閤編)、《古今中西之爭》等。本書是作者所寫的隨筆文章結集,分八輯,近一百六十餘篇。
沐猴而冠
評分璣衡 2011-01-29 很多地方言之有理,可是作者並沒有像他所說的那樣瞭解美國通識教育,或者,他所瞭解的那個嚴格通識教育的年代已經過去瞭。我所體驗到的通識教育隻是看幻燈片不看原著的簡單導論課,我很難想象有誰在通識教育中真正認真讀過希羅多德或尼采。
評分1.通三統我看來看去就是要重估毛是麼?2.第二編不知所雲 3.大學通識教育不應像現在這樣概論無限而應該精讀原典我是大大地贊同的4.隻是最後尾聲裏麵講到人大國學院,這裏正好有個人大國學院的同學,一點都沒沾到經典氣,不禁想問:這問題真就搞搞通識這麼簡單麼?
評分1.通三統我看來看去就是要重估毛是麼?2.第二編不知所雲 3.大學通識教育不應像現在這樣概論無限而應該精讀原典我是大大地贊同的4.隻是最後尾聲裏麵講到人大國學院,這裏正好有個人大國學院的同學,一點都沒沾到經典氣,不禁想問:這問題真就搞搞通識這麼簡單麼?
評分1.通三統我看來看去就是要重估毛是麼?2.第二編不知所雲 3.大學通識教育不應像現在這樣概論無限而應該精讀原典我是大大地贊同的4.隻是最後尾聲裏麵講到人大國學院,這裏正好有個人大國學院的同學,一點都沒沾到經典氣,不禁想問:這問題真就搞搞通識這麼簡單麼?
如果没有记错,书的第一部分《新时代的“通三统”》曾经在《读书》杂志上面刊登过(总之是极为类似的甘阳文章),读起来很费解。不知道作者是如何臆想出来毛、邓时代的“平等”、“自由”传统来,又加上孔子传统要“通三统”来。甘阳先生的意思比较容易接受,整本书(上中下三篇)...
評分通三统,本身是甘阳一种整体观念的产物,即中华文明要在西方冲击之下保持自身的独立和延续,就好像消化外来的佛教一样,最终佛教成为中华文明不可分割的部分,成为其中之一。甘阳的想法也是中国未来也要消化西方,最终能够自信、独立而保持自身的统一性,不能被西方把自己的...
評分看完全文,我对为什么那么多人推荐这书所谓本科入学之前的读物似乎有所体会,第一篇讲的是中国问题,第三篇讲的是大学的教育问题,但是无法理解为什么这书作为神书被吹捧,或许是甘阳自己没有什么成型的作品表达他的思想? 关于中国问题他提出的三个传统:孔夫子传统、毛泽东...
評分甘阳先生可惜晚生了几十年,导致不得不高呼通三统,并且不得不颇为费力地加以解释。这其中的核心问题显然在第二统上。第二统本人既反第一统也反第三统,因而甘先生不得不竭力解释第二统如何能够与第三统贯通,并且似乎遗漏了第二统时代被作为旧而破除的第一统。若谓第二统分了...
評分一、中国三种传统的融合 1我们对于西方的了解认识往往远远不够。这里一个重要的问题是,西方人对自己的看法本身就在不断变化之中。例如美国人曾一度认为美国只有自由主义而没有保守主义,但这种看法早已被证明根本错误,因为近几十年来美国的最大变化恰恰是保守主义压倒自由主...
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