具体描述
本书体现了作者近年的主要关切即全球化时代的中国文明自主性问题，认为唯有自觉地立足于中国历史文明的连续统中，方有可能在全球化时代挺拔中国文明的主体性。为此，本书上篇提出了“新时代的通三统”问题，强调孔夫子的传统，毛泽东的传统，邓小平的传统，是同一个中国历史文明连续统；中篇则提出，全球化加速带来的所谓“空间化”和“当代性”导致文明空洞化和庸俗化的危险，对此必须自觉地拉长时间和历史的长度来强化文明的厚度和深度；下篇论述了以经典阅读为中心的通识教育主张，认为中国大学通识教育的根本目的在于促成中国人的文化自觉即中国文明主体性意识。
作者简介
甘阳，三联书店“现代西方学术文库”主编、“西学源流”丛书主编，译有《人论》、著有《八十年代文化意识》、《中国改革的政治经济学》（与崔之元合编）、《古今中西之争》等。本书是作者所写的随笔文章结集，分八辑，近一百六十余篇。
目录信息
上篇 新时代的“通三统”——中国三种传统的融会
当代中国三种传统的并存
何谓“中国文化问题”
熟知不是真知
重新认识中国
中国经济改革成功的内在逻辑
传统中国与现代中国
结语
评论
中篇 “中西绘画，要拉开距离”
评论
下篇 大学之道与文明自觉
打造中国的精英
大学的文化之根
哈钦斯的大学理念与芝加哥大学的转型
哈佛三校长与哈佛红皮书
美国大学通识教育的五个阶段
哥伦比亚模式
芝加哥模式
斯坦福模式
所谓哈佛模式的误导
我国大学的通识教育之路
问答录
· · · · · · (收起)
读后感
看完全文，我对为什么那么多人推荐这书所谓本科入学之前的读物似乎有所体会，第一篇讲的是中国问题，第三篇讲的是大学的教育问题，但是无法理解为什么这书作为神书被吹捧，或许是甘阳自己没有什么成型的作品表达他的思想？ 关于中国问题他提出的三个传统：孔夫子传统、毛泽东...
评分甘阳这篇通三统从他对西方文化的深刻体悟，感受到中国自身文化和传统的重要性。这不仅仅是古代中国的传统，古代中国的传统早已融入到中国人的骨髓里了：入土也要归乡的情节情节、对国家统一不言而喻的共识等等，这种我们感到习以为常的东西，在外国人看来就觉得匪夷所了。 ...
评分甘阳向来“引而不发”，这次结集出版的的《通三统》，收了他过去的三次演讲，离现在也有些年头了。一次讲中国所谓“三十年与六十年”，一次讲“通识教育”，一次讲中西绘画。讲绘画的这个以前我没有看过，读来颇有意思，甘阳强调“两极深入”，恐怕也是他对于“重新阅读西方”...
评分看完甘阳的《通三统》（2007：三联）。他的演讲我是知道的，当年好像反响很大，他在清华开始的课程我也去听过一点。这本书其实就是三个演讲稿的合集。甘阳认为中国存在着三种传统：孔夫子的传统、毛泽东的传统以及邓小平的传统。这三种传统的关系不应该是冲突紧张，而是相互继...
评分中国走到今天这个“经济发展到最高的时候，恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段，“文明自觉”被提出来，成为一个思潮，也算是种必然。 这本书是甘阳05，06两年在清华三个演讲的集子，第一个讲“通三统”的又是最关键，他强调最多的。“通识教育”的演讲是甘阳对...
用户评价
甘神说通三统，没说怎么统啊~~但是有一个细节我早就这么想了：不要再中小学的教材里用中国诗歌启蒙，童蒙未开就直接上诗学，看似是积极的审美教育，其实到最后真正的审美教育全都没法搞了~
评分很多地方言之有理，可是作者并没有像他所说的那样了解美国通识教育，或者，他所了解的那个严格通识教育的年代已经过去了。我所体验到的通识教育只是看幻灯片不看原著的简单导论课，我很难想象有谁在通识教育中真正认真读过希罗多德或尼采。
评分通你妹的三统啊？！通个西方、印度、中国的三统还好说说，通邓和毛的三统？你想当帝师想昏头了吧……
评分沐猴而冠
评分甘神说通三统，没说怎么统啊~~但是有一个细节我早就这么想了：不要再中小学的教材里用中国诗歌启蒙，童蒙未开就直接上诗学，看似是积极的审美教育，其实到最后真正的审美教育全都没法搞了~
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