具体描述
这是一部湮没百年的中文译著，鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书，但对些一译本，竟未曾得见。今予重印，旨在重视当时中国社会顽固保守的时代氛围下，那些痛感国家落后、人民蒙昧的留学业生们企望国人乘此卧薪尝胆、以求自立的一片苦心。尤为可贵的是，他们实际上是在借此呼吁一场反省民族气质、改造和完善民族性格的思想运动。
作者简介
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华，初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院；同时兼任上海《字林西报》
通讯员。他在鲁西北传教30年，写了大量有关中国的著作，如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活：社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督：中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等，有的在
美国多次重印，有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。
随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况，因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年，当他向美国总统西奥多·罗斯福建议，将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时，他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校（后改名为清华大学）的成立，为中国留学生赴美打开了大门，一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界，他们中间涌现出众多优秀人才，归国后成为不同领域的精英。
明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面，如北京协和医院和协和医学院的建立，还落实在与民众生活关系更为密切的领域，影响了中国人生活方式的变革。如今，在中国教育界和医学界，清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者，占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时，很多人不会想到，明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。
目录信息
第一章 面子
第二章 节俭
第三章 勤劳
第四章 礼节
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 误解的才能
第八章 拐弯抹角的才能
第九章 灵活的固执
第十章 智力混沌
第十一章 神经麻木
第十二章 轻视外国人
第十三章 缺乏公共精神
第十四章 保守
· · · · · · (收起)
读后感
不知道从何时开始，我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”，这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票，一个小伙子直接插队站在我前面。我问他：“你这个人怎么不排队啊？”他...
评分一个独具慧眼细读中国经典的人，能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品，他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》，他是一个传教士，在鲁北传教长达三十余年，在与中国接触过程中，对中...
评分讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...
评分 评分用户评价
《中国人的气质》这本著作，我拿到时就觉得这个名字非常有力量，一下子就抓住了我的好奇心。我总觉得，一个民族的“气质”，不是靠口号喊出来的，也不是靠别人贴的标签定义的，而是内化于心，外化于行的，是一种流淌在血脉里的文化基因。这本书，我相信一定不会是那种空洞的理论阐述，而是会通过大量生动鲜活的例子，让我们看到，这种“气质”是如何在我们日常的生活和交往中体现出来的。我尤其想知道，书中会不会探讨我们中国人对于“集体”的重视，以及这种重视是如何影响我们做出个人选择的。有时候，我们会为了顾全大局而牺牲一些个人的利益，这是一种怎样的考量？这种集体主义的精神，是优点还是缺点？它在不同的历史时期，又扮演了怎样的角色？我期待这本书能够给我们带来一种更加辩证的视角，让我们能够理解这种“气质”的多面性。同时，我也好奇，书中会不会涉及到我们对“谦逊”的态度。我们总说“满招损，谦受益”，这种对低调和内省的推崇，是不是也构成了我们气质的一部分？在如今这个张扬个性的时代，这种传统的价值观又将何去何从？我希望能在这本书里，找到关于这些问题的深入探讨，能够让我更加清晰地认识到，是什么塑造了我们，又是什么让我们在世界民族之林中独树一帜。
评分《中国人的气质》这本书，我拿到的时候，就觉得它像是一把钥匙，能够打开通往理解“我们”内心世界的大门。我一直相信，一个民族的气质，就像是隐藏在音乐中的旋律，虽然听不见，却能感受到它的节奏和韵律，深深地触动着我们的心灵。我期待这本书会去探讨我们对于“权威”的态度。我们既尊重长辈和有经验的人，也能够在关键时刻敢于质疑和挑战。这种既有服从又有独立思考的特质，是如何平衡的？它在历史的演变中，又留下了怎样的印记？同时，我也好奇，书中会不会涉及我们对于“积累”的耐心。无论是知识的学习，还是事业的发展，我们似乎更倾向于“慢慢来”，注重一点一滴的积累，而不是追求一蹴而就的成功。这种对时间和过程的尊重，是不是也是我们气质的重要体现？我希望这本书能够给我带来一种“拨云见日”的清晰感，让我能够更加深刻地理解，为什么我们会有这样的思维方式和行为模式，并且在这个过程中，感受到一种来自深层文化基因的共鸣，一种对民族精神的自豪和认同。
评分《中国人的气质》这本书，我刚翻开的时候，就被里面那些细腻的观察和深刻的洞察力所吸引。我一直认为，一个民族的“气质”并非是僵化的标签，而是像一条河流，在历史的长河中不断流淌，时而平静，时而激荡，但总有一些核心的特质，会始终贯穿其中。我想，这本书一定不会是那种简单粗暴的概括，而是会通过一个个生动的事例，一个个鲜活的人物，去展现这些看不见的“气质”。我尤其感兴趣的是，书中会不会探讨我们中国人对于“规则”的态度。我们既有对传统的尊崇，也有在特定情境下灵活变通的智慧。这种既有原则又不失变通的处事方式，是不是也是我们气质的一部分？又比如，我们对待“失败”的态度，是会一蹶不振，还是能够从中吸取教训，重新站起来？我记得我小时候，长辈总是教导我们要“吃一堑，长一智”，这句话简单朴素，却蕴含着一种坚韧不拔的精神。这本书会不会去挖掘这种精神的来源，以及它在现代社会中的体现？我期待这本书能带我进入一个更加广阔的视野，让我能够看到，在历史的烟云和现实的变迁中，“中国人气质”是如何被塑造、被传承，又在不断地被赋予新的意义。我希望它能给我带来一种“原来如此”的顿悟，并且在阅读的过程中，感受到一种与民族精神的深度连接，一种对自身文化身份的清晰认知。
评分《中国人的气质》这个书名，一开始就勾起了我极大的兴趣。我一直觉得，一个民族的气质，就像是流淌在血液里的密码，是写在骨子里的烙印，虽然不轻易示人，却无时无刻不在影响着我们的思想和行为。我曾经在海外生活过一段时间，深刻体会到文化差异带来的碰撞。比如，我发现很多西方人表达情感的方式非常直接，他们会毫不犹豫地表达自己的喜悦、愤怒或者不满。而我们中国人，似乎更习惯于内敛和含蓄，很多时候，一句“没事”背后，可能隐藏着很多话。这种表达方式的差异，是不是就是我们民族气质的一个缩影？我在这本书里，希望能看到作者如何去解读这种含蓄背后的深意。它可能不仅仅是性格的差异，更是一种文化哲学，一种对情感的理解和掌控方式。这本书会不会去探讨我们对“时间”的认知？中国人似乎更懂得“慢下来”，更看重“积累”，也更懂得“等待”。而很多西方文化则强调“效率”和“即时性”。这种对时间的不同态度，是否也影响了我们对待生活、对待事业的方式？我非常好奇，作者会如何从这些看似微小的层面，去勾勒出“中国人气质”的全貌。是会从历史的长河中，捕捉那些不变的基因？还是会在现代社会，观察那些正在发生的变迁？我期待这本书能给我带来一种全新的视角，让我能够更加深入地理解“我是谁”，以及“我们是谁”，并且在这个过程中，感受到一种文化自豪感，一种对民族精神的敬畏。
评分《中国人的气质》这本书，读起来有一种如沐春风的感觉，它没有强烈的说教感，却能在不知不觉中引导你思考，去审视自己，去理解他人。我一直觉得，一个民族的气质，就像是深藏在土壤里的种子，虽然看不见，却孕育着勃勃生机，影响着万物的生长。我期待这本书会去探讨我们对于“感恩”的理解。我们讲究“滴水之恩，涌泉相报”，这种对施恩者的感激和回报，是如何体现在我们的日常交往中？它是否让我们更加珍视人与人之间的情谊？同时，我也很好奇，书中会不会涉及我们对于“变通”的智慧。我们既有坚守原则的底线，也有在不同情境下灵活调整的策略。这种在原则与变通之间的游刃有余，是不是也构成了我们独特的“气质”？我希望这本书能够给我带来一种“豁然开朗”的顿悟，让我能够更加深刻地理解，是什么塑造了我们，又是什么让我们在世界文化的大潮中，依然保持着一份独特的风骨，并且在这个过程中，感受到一种来自民族文化的温暖和力量。
评分拿到《中国人的气质》这本书，我的第一感觉是，这绝对不是一本简单的民族志研究，也不是一本说教式的行为规范指南。它更像是一次深入灵魂的探索，一次对构成“我们”这一群体最根本、最不易察觉的特质的挖掘。我常常在想，为什么在面对同样的困境时，我们会有与他人不同的反应？为什么在庆祝胜利时，我们的喜悦中会夹杂着一丝不易察觉的谨慎？这些微妙的差异，究竟源自何处？我猜这本书或许会从一些我们日常生活中早已习以为常的文化现象入手，比如我们对“面子”的重视，对“关系”的看重，对“和谐”的追求。这些看似是社会交往的规则，但深层里，它们是不是反映了我们内心深处对于自我价值的认同，对于社会归属感的渴求，以及对于生活稳定性的追求？我想，作者很可能不会停留在对现象的描述，而是会深入剖析这些现象背后的文化根源和历史积淀。比如，我们讲究“仁义礼智信”，这些儒家思想的精华，究竟是如何潜移默化地塑造了我们的人格，影响了我们的行为模式？又比如，我们对“集体”的认同感，对“家族”的归属感，这种强烈的集体主义倾向，是否是我们在漫长的历史长河中，为了生存和发展而形成的必然选择？这本书或许会通过大量的历史事件、文学作品、民间传说，甚至是艺术作品中的细节，来旁证这些观点，让读者在阅读的过程中，不断地与自身的经验产生对照，从而更加清晰地认识到，什么是构成“中国人气质”的独特基因。我期待它能带来一种恍然大悟的阅读体验，仿佛照进内心深处的一束光，照亮了那些一直以来模糊不清的自我认知。
评分《中国人的气质》这本书，读起来就像是在与一位智者对话，它没有惊心动魄的故事情节，也没有高深莫测的理论术语，却在字里行间透露出一种深沉的智慧和洞察力。我一直觉得，一个民族的气质，就像是一幅泼墨山水画，朦胧而又意境深远，它不是某个单一的颜色，而是多种色彩的融合与碰撞。我期待这本书会去探讨我们对“中庸”的理解。这种追求平衡、避免极端的哲学思想，是如何渗透到我们的日常决策，我们的待人接物，甚至是我们对整个世界的认知中？它是否让我们在复杂的世界里，找到了一种安身立命的智慧？同时，我也很好奇，书中会不会涉及我们对“牺牲”的态度。有时候，我们会为了大我而小我，为了集体利益而牺牲个人利益。这种奉献精神，是源于何处？它在历史的进程中，又扮演了怎样的角色？我希望这本书能够给我带来一种“醍醐灌顶”的感受，让我能够更加清晰地认识到，是什么构成了我们这一群体的独特底色，并且在这个过程中，感受到一种深厚的文化底蕴，一种对民族精神的由衷赞叹。
评分《中国人的气质》这本书，我拿到的时候，就感觉它像是一面镜子，能够照见我们内心深处那些熟悉又有些模糊的东西。我一直觉得，民族的“气质”不是一成不变的，它会随着时代的发展而演变，但总有一些核心的特质，如同磐石般坚固，代代相传。我期待这本书能够从一些我们生活中司空见惯的现象入手，去揭示那些深层的文化逻辑。比如，我们对于“孝道”的重视，这种将亲情置于极其重要地位的观念，是如何影响着我们的家庭结构，我们的行为准则，甚至是我们的人生选择？这本书会不会去探讨这种观念的起源，以及它在现代社会中的新解读？同时，我也很好奇，书中会不会涉及到我们对“机遇”的看法。中国人似乎更倾向于“随遇而安”，或者说是“等待时机”，而不是那种积极主动地去“创造”机遇。这种对时机的把握和对环境的顺应，是不是也是一种独特的“气质”？我希望这本书能够给我带来一种“润物细无声”的启发，让我能够更加深刻地理解，为什么我们会是现在的样子，并且在这个过程中，感受到一种源自血脉的文化认同，一种对民族精神的敬畏和热爱。
评分《中国人的气质》这本书，我拿到的时候，就觉得这个名字特别有意思，让人忍不住好奇，到底这本书会怎么去解读“中国人的气质”这个概念。我一直觉得，一个民族的文化，其实是渗透在他们的生活习惯、思维方式、待人接物各个方面的，这些细微之处，往往比宏大的历史事件更能打动人心，也更能构成一个民族独特的精神标识。我记得我小时候，家里长辈总喜欢说一些老话，现在回想起来，那些话里其实蕴含着很多做人的道理，是几千年沉淀下来的智慧。比如，遇到事情要“忍”，但这个“忍”不是懦弱，而是一种懂得审时度势、以退为进的策略。还有“舍得”，觉得凡事都得有付出才有回报，不能只想着索取。这些朴素的价值观，是不是就构成了我们民族气质的一部分？我一直在想，这本书会不会就从这些日常的、看似微不足道的生活细节入手，去剖析那些深层的、不易察觉的国民性？会不会涉及我们对家人的情感，对朋友的忠诚，对社会的责任感？这些情感的表达方式，会不会也和西方人有所不同？比如说，中国人表达爱，可能更多的是一种默默的付出，一种润物细无声的关怀，而不是那么直白的热情洋溢。这种含蓄而深沉的情感表达，是不是也是气质的一部分？而且，我想这本书会不会还探讨一下，在现代社会快速发展的浪潮下，这种“气质”是否有所改变，或者说，有哪些新的特质正在融入其中？比如，我们在全球化背景下，接触了越来越多的不同文化，这会不会让我们在保持自身特质的同时，也吸收了一些新的元素？我特别期待能在这本书里找到答案，看到作者如何用细腻的笔触，描绘出那个既熟悉又有些陌生的“中国人”的形象，那种在历史长河中沉淀下来的、独一无二的精神底色，让人读来既有共鸣，又能有新的启示。
评分《中国人的气质》这本书，拿到手里的时候，就有一种沉甸甸的感觉，似乎承载着一份厚重的文化积淀。我常常在想，为什么当我们提到“中国人”这个群体时，总会有一种共通的感受，即使我们来自不同的地方，有着不同的经历，却依然能感受到彼此之间微妙的联系。这本书，我想就是试图去解开这个“密码”。它不会仅仅停留在表面现象的描述，而是会深入到我们思维模式、情感表达、价值观形成的最深层。我特别期待书中会探讨我们对“人情”的看重。这种“人情”，既是维系社会关系的重要纽带，也可能成为一种无形的羁绊。它在带来温暖和支持的同时，也会带来一些潜在的压力和困扰。我好奇作者会如何去解析这种复杂的情感，以及它在不同情境下的表现。这本书会不会还涉及到我们对“变化”的适应能力？我们经历了无数次的变革，从农耕文明到工业化，再到如今的信息时代，我们总能在巨变中找到自己的位置，并且不断地调整和发展。这种强大的适应力，是不是也是我们气质中不可或缺的一部分？我希望这本书能够给我带来一种“窥一斑而知全豹”的感受，通过对一些典型特征的深入剖析，让我们能够更加立体、更加全面地认识“中国人气质”的丰富内涵，并且在这个过程中，找到一种文化上的归属感和认同感，感受到一种来自深层文化基因的强大力量。
评分通过基督教的眼光审视十九世纪中国人的性格特征，仔细分析其中哪些保留下来、而哪些又已荡然无存（真的吗？）是一件有趣的事。不过，这类书的最主要功能还是有助于从另一个角度来审视和批判大汉族主义者的文化优越感。
评分一位能熟练引用《论语》的美国传教士在清末记录的中国社会百态。现在看来虽不是通篇真理，但也不是通篇歪理，书中很多事例似乎今日也时有耳闻目睹。译者后记写得好：旁观者清，有则改之。
评分海涛看英文版，所以我翻中文版。
评分没什么进步。。。缺点流传下来，一些美德倒是丢掉了
评分2014/02/27 最为难能可贵之处是提供了大量一手资料，也提示了若干现代人做中国史的时候可能会犯的若干想当然态度。外国传教士这类写作即便思辩和思考不是最精深的（尽管在我看来已经很不错），也提供了大量可以被现代人利用的见闻、现象。你可以不同意他的解释，但要感谢他的记录，光是做中国的经济社会史就不知道要收益多少。从过去的历史来说，中国的知识分子算是亏待了别人的好意，这么好的资料居然只得出类似国民性这类根本不是解释、不是理解而限于审美感叹的“理论”，说是“国民性”，等于什么都没说，说要改造“国民性”，也就压根不可能知道要改造什么。
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