具体描述
《菊与刀》是本公认的非常出色的著作，尽管是本小册子。对它的评价，我是没什么资格讲的。我们可以把它带进我们的生活。自己感觉80后莫名其妙的从某日开始贴在我们脸上，我们没有经历抗战但从小的爱国教育——印象极其深刻的是寒暑假必写的“观后感”，我们都有对日本的初步认识，尽管是初步认识，但我们却是用很深的颜色在画布上打了底。
作者简介
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。
目录信息
读后感
对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...
评分中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
评分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
评分 评分对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...
用户评价
观日本人文化性格观中国人渊源，这话没错。不过我还是认为，中国是地理边界，而大中华则是文化边界，中国人能重拾禅道诗酒茶就还是一个帕米尔喜马拉雅以东的东方人。日本学中国学欧美，到头来越来越日本，或许我们有这种文化自觉以后真应该学习一下我们眼中的矮子是怎么学习的。
评分写得很好，清晰，又不刻板。
评分正好，都读读。
评分时常“观我”，自我审视、觉察不是一件好事么，自我训练已达到失掉“观我”这道思维与行动之间的连接程序的日本人是热衷于建立无连接纯自然条件反射的唯心主义吧=-=！跟很多宗教一样的神乎其神，对于民众来讲，难免不可理喻——但是日本民众能够以此为自勉的目标，才是另生活在他族文化的我们更觉不可理喻的——不过日本的文化特质、民族特征本就有很多难以理解的东西，啧啧... ...ps:这本书翻译的真不错呃
评分从小接受的仇日教育让太多的愤青不能客观地看待这个曾经施加于我们苦难的民族
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