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菊与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
长江文艺出版社
谭杉杉
2007-10
236
15.00元
9787535435712

图书标签: 日本  文化  日本文化  菊与刀  社会学  社会  鲁思·本尼迪克特  历史   


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发表于2025-03-04

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图书描述

《菊与刀》是本公认的非常出色的著作,尽管是本小册子。对它的评价,我是没什么资格讲的。我们可以把它带进我们的生活。自己感觉80后莫名其妙的从某日开始贴在我们脸上,我们没有经历抗战但从小的爱国教育——印象极其深刻的是寒暑假必写的“观后感”,我们都有对日本的初步认识,尽管是初步认识,但我们却是用很深的颜色在画布上打了底。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。


图书目录


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用户评价

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“爱就是忠诚的代名词。” “他们像艺术品一样培养肉体的享乐,又牺牲享乐去献身于义务。” “不仅要对行为本身而且还要为行为的后果负责。” “娇纵孩子的国民都非常希望有孩子。” “众神被人崇拜,他们又要给人间赐福。但他们并不是当权者。” “总的来说,这个男孩在家人心目中是他们在社会上的代表。小孩一旦受到社会的非难,就会被全家人反对。” “她们在满足男人的性欲时是淫荡的;同样的道理,在满足男人性要求的同时,她们会克制自己的性欲。” “正是因为这种毫无顾及地纵情并不是幻想,而是确实为他们自己经历的,所以这种恐惧才会更加严重。” “作为尊敬对象的父亲是等级制和正确待人接物的超人格象征。” “负担确实过于沉重了,为了求得善遇他们必须极度压制自己。” 60年过去了。那个时候的日本。

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日本文化 情理与义务 对长辈的情理 对名誉的情理 写得不错。。。

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观日本人文化性格观中国人渊源,这话没错。不过我还是认为,中国是地理边界,而大中华则是文化边界,中国人能重拾禅道诗酒茶就还是一个帕米尔喜马拉雅以东的东方人。日本学中国学欧美,到头来越来越日本,或许我们有这种文化自觉以后真应该学习一下我们眼中的矮子是怎么学习的。

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“爱就是忠诚的代名词。” “他们像艺术品一样培养肉体的享乐,又牺牲享乐去献身于义务。” “不仅要对行为本身而且还要为行为的后果负责。” “娇纵孩子的国民都非常希望有孩子。” “众神被人崇拜,他们又要给人间赐福。但他们并不是当权者。” “总的来说,这个男孩在家人心目中是他们在社会上的代表。小孩一旦受到社会的非难,就会被全家人反对。” “她们在满足男人的性欲时是淫荡的;同样的道理,在满足男人性要求的同时,她们会克制自己的性欲。” “正是因为这种毫无顾及地纵情并不是幻想,而是确实为他们自己经历的,所以这种恐惧才会更加严重。” “作为尊敬对象的父亲是等级制和正确待人接物的超人格象征。” “负担确实过于沉重了,为了求得善遇他们必须极度压制自己。” 60年过去了。那个时候的日本。

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此类书的一个通病:啰嗦

读后感

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

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死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...

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