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读后感
《靖康緗素雜記》，宋人黃朝英撰，上海古籍出版社1986年版，吳企明先生點校。《靖康緗素雜記》是一部較為重要學術筆記，吳先生首先對其進行整理，1986年出版點校本後又加以修訂增補，用力甚勤。 但上海古籍版《靖康緗素雜記》存在不少問題，讀者應予注意。 第一個問題是底本選...
评分《靖康緗素雜記》，宋人黃朝英撰，上海古籍出版社1986年版，吳企明先生點校。《靖康緗素雜記》是一部較為重要學術筆記，吳先生首先對其進行整理，1986年出版點校本後又加以修訂增補，用力甚勤。 但上海古籍版《靖康緗素雜記》存在不少問題，讀者應予注意。 第一個問題是底本選...
评分《靖康緗素雜記》，宋人黃朝英撰，上海古籍出版社1986年版，吳企明先生點校。《靖康緗素雜記》是一部較為重要學術筆記，吳先生首先對其進行整理，1986年出版點校本後又加以修訂增補，用力甚勤。 但上海古籍版《靖康緗素雜記》存在不少問題，讀者應予注意。 第一個問題是底本選...
评分《靖康緗素雜記》，宋人黃朝英撰，上海古籍出版社1986年版，吳企明先生點校。《靖康緗素雜記》是一部較為重要學術筆記，吳先生首先對其進行整理，1986年出版點校本後又加以修訂增補，用力甚勤。 但上海古籍版《靖康緗素雜記》存在不少問題，讀者應予注意。 第一個問題是底本選...
评分《靖康緗素雜記》，宋人黃朝英撰，上海古籍出版社1986年版，吳企明先生點校。《靖康緗素雜記》是一部較為重要學術筆記，吳先生首先對其進行整理，1986年出版點校本後又加以修訂增補，用力甚勤。 但上海古籍版《靖康緗素雜記》存在不少問題，讀者應予注意。 第一個問題是底本選...
用户评价
这本书给我的感觉，更像是一份从旧书堆里偶然翻出的、浸透了年代感的文稿，它带着一种难以言喻的**疏离感**和**审美距离**。作者的笔调极其克制，即使是谈及国家命运的转折点，也鲜少出现情绪化的词汇或慷慨激昂的陈述。例如，书中提及某次战役的失利，篇幅却远不及对当年城南一家酒楼新推出的时令菜式的描述来得详细。这种处理方式让人不禁揣测，作者是否试图通过对“日常的坚持”来对抗“历史的无常”，或者仅仅是出于某种个人倾向，更热衷于记录那些**不易腐朽**的文化细节。我反复咀嚼着其中关于“笔墨纸砚”的考据部分，那种对材质、产地、乃至工匠手艺的赞叹，充满了对“物”的敬畏。这种对物质文化的细致描摹，使得全书的基调显得异常**沉静**，甚至带有一丝禅意。它不是在讲述“发生了什么”，而是在探讨“人们如何看待正在发生的事物”，这种内敛的处理方式，反而比直接的批判更有力量，它留给读者的思考空间是巨大的。
评分我得承认，这本书的结构实在有些**天马行空**，初读时我花费了大量时间来适应作者的思维跳跃方式。它不像传统史籍那样有清晰的脉络，更像是一堆被精心整理过的札记和随感拼贴而成。其中关于“士大夫阶层休闲方式的变迁”那几章，简直是让人眼前一亮，但也极其考验耐心。作者似乎对某种特定雅好，比如宋代文人间的“斗茶”艺术，有着近乎偏执的关注，洋洋洒洒写了几十页，从茶叶的产地、焙制方法，到不同器具的搭配哲学，甚至细致到不同心境下水温的微小差异。这种过度聚焦于“雅”的写法，使得书中的“俗”的部分反而显得有些单薄。我尤其欣赏作者在描述这些雅事时所采用的那种近乎晦涩的典故引用，虽然需要频繁查阅注释，但一旦理解，便能感受到其中蕴含的文化张力。这本书的魅力，恰恰在于它要求读者主动去“挖掘”信息，它不把结论直接摆在你的面前，而是用一种**碎片化**、**非线性**的方式，让你自己去拼凑那个时代的精神底色。对于那些追求快餐式阅读体验的人来说，这本书可能会被视作枯燥，但对于耐得住性子品味古韵的人，它就是一座等待开启的宝库。
评分这本《靖康缃素杂记》读起来真是一种奇妙的体验。我本以为这是一本严肃的历史考据之作，毕竟“靖康”二字便足以让人联想到那段屈辱而厚重的历史。然而，书中的笔触却显得异常轻盈，仿佛作者只是一个旁观者，用一种近乎散文诗的语调，描绘着那个时代的生活侧影。开篇几章，对汴京市井风情的描绘，活色生香，尤其对各类节庆活动的记述，细节丰富到令人咋舌，仿佛能闻到街边小吃的香气，听到叫卖声。作者似乎并不热衷于宏大的叙事，而是沉溺于那些细碎的、转瞬即逝的日常。比如对某一特定时期服饰色彩的偏爱，或是对某种民间戏曲腔调的细致比对，这些内容看似与主旋律相去甚远，却恰恰构筑了一个立体可感的社会图景。读到后来，我甚至开始怀疑，这本书的重点究竟是记录历史事件，还是记录“活在历史中的人”的感受。它的叙事节奏是跳跃的，有时像流水账般琐碎，但正是这些琐碎，汇聚成了历史洪流中不易察觉的暗流。对于喜欢从细微处洞察时代精神的读者来说，这本书提供了绝佳的视角，它不是教科书，而更像是一本精心保存的、略带感伤的旧相册。
评分这本书的语言风格非常**古雅**，行文之间，有一种老派文人的腔调，仿佛是从泛黄的绢本上拓印下来的文字，每一个句式都经过了精心的雕琢。我注意到作者在叙述时，极少使用现代汉语的直白表达，而是偏爱使用一些典故和拗口的句式来营造气氛。这种风格，无疑提升了阅读的门槛，但也带来了一种独特的**沉浸感**——一旦你适应了这种节奏，便仿佛真的被带回了那个时代，成为一个不带偏见的记录者。书中关于“园林中的光影变化对情绪的影响”这一主题的探讨，尤其体现了作者对**氛围营造**的极致追求。他用近乎哲学的思辨，来讨论一片竹林在不同时辰投下的光斑如何影响人们的心境。这种对环境心理学的早期探索，在这样一本杂记中出现，令人拍案叫绝。总的来说，这本书的价值在于它的**“非主流”**，它避开了所有可以预见的宏大叙事，转而专注于那些在历史长河中几乎被忽略的、却构成了个体生命厚度的细微元素。
评分如果说大多数历史随笔都是试图“还原”过去，那么《靖康缃素杂记》则更像是在“建构”一个关于过去的**个人景观**。阅读过程中，我强烈感受到了一种“文学性”压倒了“史学性”的倾向。作者似乎对朝堂的权谋斗争提不起兴趣，反而将大量篇幅倾注于对特定季节气候、特定时间段的音乐流派，以及特定社会阶层对“雅致”的定义上。书中对于当时民间流行的**俚语和歇后语**的收集整理，尤其让我感到惊喜，这些语言片段的鲜活度，远超正史的记载。这些琐碎的语言样本，如同散落在地上的琥珀，定格了普通人在那个特定历史背景下的思维方式和幽默感。然而，也正是这种选择性的关注，使得全书的整体视野略显**局促**，它像是一张极其精美、但局部放大的照片，虽然细节纤毫毕现，但对于理解整个时代的宏观走向，帮助有限。这本书更适合作为某一特定文化现象的深入研究材料，而非通史的替代品。
评分有提高空间。
评分考据考字。卷一耶歈，宋祁犹胜长被鬼揶揄。伎养：宋祁技痒。于我而言宋祁诗也就偶尔用词出挑一点，其他的真是毫无趣味可言。卷七乐部:杨文公谈苑载王感化
评分考据考字。卷一耶歈，宋祁犹胜长被鬼揶揄。伎养：宋祁技痒。于我而言宋祁诗也就偶尔用词出挑一点，其他的真是毫无趣味可言。卷七乐部:杨文公谈苑载王感化
评分考据考字。卷一耶歈，宋祁犹胜长被鬼揶揄。伎养：宋祁技痒。于我而言宋祁诗也就偶尔用词出挑一点，其他的真是毫无趣味可言。卷七乐部:杨文公谈苑载王感化
评分有提高空间。
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