越缦堂日记说诗全编（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:凤凰出版社

作者:李慈铭

出品人:

页数:1179

译者:

出版时间:2010年5月

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807297116

丛书系列:

图书标签:

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清代诗歌研究的瑰宝：探寻诗歌背后的风雅与哲思 本书并非《越缦堂日记说诗全编》的续篇或补充，而是一部独立、深入探讨清代诗歌发展脉络及其独特审美取向的重量级著作。它以宏大的视野，精细的考证，全面梳理了清代三百余年间诗歌流派的演变、代表诗人的创作特色，以及这一时期士人心灵在时代剧变中的表达方式。全书内容丰富，论述扎实，旨在为研究者和爱好者提供一个清晰、立体的清代诗歌全景图。 第一卷：乾嘉气象——格律精严与诗学论辨的黄金时代 第一卷聚焦于清代前期，特别是乾嘉年间，一个诗歌创作技巧臻于极致、诗学论辩空前活跃的时期。 一、乾嘉诗坛的转向与“直追盛唐”的追求 本卷首先分析了清初诗坛在康熙朝后期逐渐形成的审美倾向——对“格律”的极端重视。不同于明代中晚期受公安派、竟陵派影响而趋于平易自然的风尚，乾嘉诗人将目光重新投向盛唐，尤其是杜甫的沉郁顿挫与王维的空灵意境，力图在法度森严的框架内挖掘诗歌的内在力量。我们详细考察了以王士禛的“神韵说”为理论基础，如何影响了后续诗人的创作实践，以及在这一理论指导下，诗歌如何从内容转向形式的精微雕琢。 二、以“学力”为基石的诗歌实践 本卷重点剖析了几位标志性诗人的创作路径。首先是袁枚及其“性灵说”的勃兴与影响。袁枚的诗学思想，强调个体真性情的自然流露，对当时僵化的格律主义形成了有力的批判。本书不仅展示了袁枚的诗歌实例，更深入分析了其理论在士人心目中引发的巨大争议，以及这种争议本身如何构成了乾嘉文坛的活力所在。 随后，本书聚焦于恪守格律的代表人物。我们细致辨析了王昶、梁同树等人的作品，着重阐释了他们如何通过对用典、对仗、炼字方面的精益求精，试图在既定的声律规范中实现突破。这部分内容详述了“法度”如何在乾嘉时期被推向了审美的极致，其成就与局限性并存的复杂面貌。 三、诗学论辨的深度挖掘 乾嘉时期的诗学争鸣是本书的另一核心内容。我们不仅梳理了“性灵说”与“格律说”的交锋，更深入探讨了如沈德潜的“格调说”在朝廷文化政策影响下的传播情况。通过对大量诗话、诗话序跋的细读，本卷揭示了清代学者对诗歌“义理”与“情韵”关系的本体论思考，这些思考为后世诗学研究奠定了重要的思想资源。 第二卷：晚清变局——风俗写真与诗歌的社会责任 第二卷将时间线推至鸦片战争前后直至清末，展现了在内忧外患背景下，清代诗歌如何从单纯的审美把玩转向对社会现实的深刻关切与批判。 一、诗风的转向：“以诗载道”的复兴 晚清时期，西风东渐的冲击使知识分子对传统文化产生了前所未有的焦虑感。本书认为，这直接导致了诗歌中“补天济世”精神的回归与高扬。不同于唐宋的忧患意识，晚清诗歌的忧患带有更强的民族危机感和变法图强的急迫性。 我们详细考察了龚自珍的诗歌，他那“寂寞”而“愤懑”的基调，如何预示着清王朝的衰颓。龚诗中对陈腐制度的批判和对人才凋敝的哀叹，被视为晚清诗歌转向的先声。 二、揭露世态的“风俗诗”与“纪实诗” 本卷重点分析了反映社会现实的诗人群体。他们不再满足于描绘江南烟雨或文人雅集，而是将笔触深入到城市贫困、底层疾苦和官场腐败之中。 例如，对魏源、林则徐等倡导“开眼看世界”的官员诗作的梳理，本书展示了“经世致用”的思想如何渗透到诗歌创作中，使得诗歌成为政治思想传播的有效载体。同时，对一些记录地方风物、民俗的作品的分析，也揭示了地方士绅在记录乡土文化方面的努力，体现了诗歌对“世情”的关照。 三、诗歌在变革中的挣扎与探索 清末的诗坛呈现出前所未有的多元化和分裂趋势。一方面，仍有大量遗老遗少坚持古典诗歌的最后尊严，在“遗民文学”的框架下进行哀婉的抒发；另一方面，新的文学思潮开始涌动。 本书探讨了诗歌如何与新兴的白话文运动、小说创作并行发展。尽管诗歌的中心地位有所动摇，但晚清诗人在保持格律美感的同时，尝试融入更多现代性的情感表达和对科学、时务的关注，展现了这一古老文体在历史洪流中的最后一次深刻的自我调适与努力。 总结：清诗研究的综合性指南 本书结构严谨，论证细密，从理论争鸣到创作实践，从审美风格到社会功能，立体地勾勒出清代诗歌的艺术成就与历史地位。它不仅是对清代诗坛的一个全面考察，更是理解清代士人精神世界、文化思潮变迁的一把钥匙。全书资料丰富，引证翔实，对于希望深入研究清代文学史的学者和对诗歌赏鉴有浓厚兴趣的读者而言，无疑是一部不可或缺的参考专著。它所展示的，是清代诗歌在三百载岁月中所凝聚的深沉学力与复杂情怀，与任何单一的诗集或文集的研究视角，都有显著的区别。

评分☆☆☆☆☆

顷读《越缦堂日记说诗全编》(凤凰出版社,李慈铭著,张寅彭,周容编校,2010年4月第1版)，越縵光绪十七年六月十五日读牧斋《有学集》云：“是集虽奉明旨严禁，而自来推为文章大家，故藏之者甚多，都下八旗贵官世家，每乐道其书，共相珍秘。”是月二十三日阅屈翁山《道援堂集》云:...

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顷读《越缦堂日记说诗全编》(凤凰出版社,李慈铭著,张寅彭,周容编校,2010年4月第1版)，越縵光绪十七年六月十五日读牧斋《有学集》云：“是集虽奉明旨严禁，而自来推为文章大家，故藏之者甚多，都下八旗贵官世家，每乐道其书，共相珍秘。”是月二十三日阅屈翁山《道援堂集》云:...

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失雅致的古风韵味扑面而来，光是捧在手里就能感受到一种历史的厚重感。纸张的质感也非常棒，书页的触感温润细腻，油墨印刷清晰，每一个字都像是精心雕琢过的艺术品。特别是那个烫金的书名，在光线下微微闪烁，低调中透着一股书卷气。作为一名注重阅读体验的读者，我可以说，出版社在细节上的用心程度，完全对得起这套书的价值。把它放在书架上，本身就是一道风景线，让人忍不住想时常拿出来翻阅。

评分☆☆☆☆☆

我这次是冲着作者在诗歌理论领域的独特见解来的，毕竟名字里带着“日记”二字，想必会有一种私密、不设防的交流感。读下来果然没有让我失望，文字的铺陈犹如一位老友在娓娓道来，没有那些故作高深的术语堆砌，而是将复杂精妙的诗歌分析融入日常的观察和感悟之中。这种娓娓道来的叙事方式，极大地降低了阅读的门槛，让那些原本觉得晦涩难懂的诗词鉴赏，变得如同品茗对弈般清晰有趣。很多看似平常的现象，经过作者的妙笔点化，立刻焕发出新的生命力，让人拍案叫绝。

评分☆☆☆☆☆

最让我欣赏的是作者在语言风格上的那种克制与精准。虽然主题是探讨诗歌艺术，但文字本身也具备了某种韵律美，读起来朗朗上口，却又绝不流于浮夸。它有一种历经沉淀后的沉稳，像是陈年的老酒，入口醇厚，回味悠长。不同于市场上那些追求流量和热度的“快餐式”读物，这套书散发着一种安静的力量，它要求读者慢下来，去体会文字背后的深意和作者的匠心。对于真心喜爱传统文学，渴望进行有质量的精神滋养的读者而言，这绝对是一份不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

从内容深度上来说，这本书展现了一种罕见的贯穿始终的思辨性。它并非简单地罗列诗作或进行表层解读，而是像一把手术刀，精准地剖析了诗歌创作中“形”与“神”的辩证关系。作者似乎并不满足于告诉我们“这首诗写得好在哪里”，而是更深入地探讨了“为什么好”以及“好在何处”的内在机制。这种层层递进的剖析，迫使读者不断地跳出固有的思维框架，去重新审视那些耳熟能详的名篇，每一次翻阅都能带来新的启发，感觉像是在跟一位资深的研究者进行深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版布局实在是太讲究了，每一页的留白都恰到好处，既保证了文字的充实感，又不会让人觉得拥挤压迫。侧边和页脚的注释或引文，处理得既醒目又不干扰主体阅读流程，这点对于需要频繁查阅资料或对比原文的读者来说，简直是福音。特别是涉及到古典诗词的引用时，字体和格式的切换自然流畅，体现了编辑团队极高的专业素养。这种精心的排版，极大地提升了阅读的舒适度，即便是一口气读上几个小时，眼睛也不会感到过分疲劳。

评分☆☆☆☆☆

论诗、批评、人事、掌故，无异于一宝库。李慈铭其人，藏书成癖，学养亦富。

评分☆☆☆☆☆

終於翻了一遍，沒找到本來需要的資料，但是出現大量種花種樹的信息，還有悼貓詩，是作者的贈送的小禮物么？開心

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好看的

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終於翻了一遍，沒找到本來需要的資料，但是出現大量種花種樹的信息，還有悼貓詩，是作者的贈送的小禮物么？開心

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