具体描述
我国诗歌被我国其他各种文学艺术所利用，这只是一个方面，更重要的方面是：诗情、诗意、诗美，是我国一切文学艺术的本质和灵魂，甚至是数千年中华灿烂文化的本质和灵魂。中华民族从《诗经》、《楚辞》以来创造了无数辉煌瑰丽的文学艺术珍品，为世界文化的发展做出了不可磨灭的贡献。而那无数文学艺术珍品，其中的诗歌当然是诗情、诗意、诗美的集中体现；其中的散文、戏剧、小说、音乐、绘画等等，也无不洋溢着诗情、诗意、诗美。苏轼称赞王维“画中有诗”，鲁迅推崇司马迁的《史记》是“无韵之《离骚》”，类似的评论很多，无烦辞费。
正因为中国诗歌与其他中国文学艺术有如此密切的联系，所以中国诗论中的物感、神思、风骨、情采、兴寄、兴象、意象、情境、意境、气韵、滋味、兴趣、性灵、情景、神韵，以及味上之旨、韵外之致、言外之意、象外之象等许多概念、范畴和术语，或适用于其他文学艺术，或与其他文学艺术理论相通。这一切，也正是中华文化民族特色的突出体现。
基于上述种种考虑，我们决定撰写一部体现中国特色的《中国诗论史》，为增强当前诗歌创作的民族特色服务，为建设具有中国特色的当代文艺学服务。
在撰写《中国诗论史》的准备阶段，我们对历代诗词曲论专著进行逐一研究。凡重要者介绍其作者、时代和版本情况，概述其主要的理论内容，评价其在中国诗论史上的地位；凡理论价值不高者则列入“存目”，只作简介。《中国诗论史》分诗论、词论、曲论三类，各按成书先后编排，包含诗论专著302种，词论专著104种，曲论专著31种，总计437种。取名《中国历代诗词曲论专著提要》，由北京师范学院出版社于1991年出版。
作者简介
目录信息
序
第一编 先秦两汉诗论
概说
第一章 中国诗论的滥觞和“诗言志”说的提出
第一节 中国诗论的滥觞
第二节 春秋赋诗、引诗和“诗言志”说的提出
第二章 儒家诗教的建立——孔门诗论
第一节 孔子及其思想
第二节 孔门诗论
第三节 孔门诗论的评价和影响
第三章 战国诗论
第一节 战国墨、道、法、杂诸家诗论
第二节 孟子论《诗》
第三节 荀子论《诗》
第四节 屈原诗论
第四章 汉代今文经师的《诗》学
第一节 三家《诗》
第二节 刘向的《诗》论
第三节 《礼记》论诗
第五章 《毛诗》和郑玄论《诗》
第一节 《诗》毛氏传
第二节 《毛诗》序
第三节 郑玄论《诗》
第六章 汉代非正统诗论
第一节 《淮南子》论诗
第二节 司马迁论诗
第七章 汉代屈原论
第一节 西汉屈原论
第二节 班固和王逸论屈原
第二编 魏晋南北朝诗论
概说
第一章 曹魏诗论
第一节 曹丕、曹植的诗论
第二节 阮籍、嵇康的乐论
第二章 两晋诗论
第一节 陆机与西晋诗论
第二节 东晋评诗的风气与葛洪、李充的诗论
第三章 诗学日尊与诗体的律化——文笔之辨和诗的声律说
第一节 文笔之辨与诗学日尊
第二节 永明体与声律论
第四章 南北朝诗论派别的分野(上)
第一节 古体、今体与宫体之界别与论争
第二节 本之雅什，兼重缘情绮靡
——沈约、萧子显与萧绎
第五章 南北朝诗论派别的分野(下)
第一节 萧统与《昭明文选》
第二节 颜之推与北朝诗论
第六章 刘勰的诗学巨著《文心雕龙》(上)
第一节 刘勰与《梁书 刘勰传》
第二节 “文之枢纽”与“唯务折衷”
第三节 “剖情析采”与“以裁厥中”
第七章 刘勰的诗学巨著《文心雕龙》(下)
第一节 以构思为中心的创作论——《神思》兼及《养气》
第二节 对体制风格的认知与创作规范
——《体性》与《定势》
第三节 批评论中的“圆照”、“博观”、“六观”和“见异”——《知音》
第八章 钟嵘的评诗专著《诗品》
第一节 钟嵘的身世和《诗品》的体例
第二节 明体与评诗的理论体系
第三节 评体与评诗的标准和审美原则
中国诗论史：中
第三编 隋唐五代诗论
概说
第一章 隋及初唐诗论
第一节 王通和隋代诗论
第二节 唐初史官论诗
第三节 “四杰”和陈子昂
第二章 盛唐诗论
第一节 李白和杜甫
第二节 殷瑶和王昌龄
第三章 中唐诗论
第一节 皎然和刘禹锡
第二节 韩愈
第三节 元结、白居易与元稹
第四章 晚唐五代诗论
第一节 杜牧和李商隐
第二节 皮日休及其他
第三节 司空图
第四节 晚唐五代的句图、诗格和本事诗
第四编 两宋及金代诗论
概说
第一章 北宋的诗歌革新
第一节 诗歌革新的发端与反对西昆体的斗争
第二节 范仲淹、梅尧臣与苏舜钦
第三节 诗歌革新的集大成者欧阳修
第二章 北宋中期的诗坛纷争
第一节 道学家论诗
第二节 司马光和王安石
第三节 苏轼
第三章 黄庭坚与江西诗派
第一节 黄庭坚
第二节 陈师道和吕本中
第三节 杨万里
第四章 南宋三家诗话
第一节 张戒及其《岁寒堂诗话》
第二节 姜夔的《白石道人诗说》
第三节 严羽的《沧浪诗话》
第五章 南宋道学家论诗
第一节 朱熹
第二节 真德秀的《文章 正宗》
第三节 包恢的心学与诗学
第六章 陆游、叶适和刘克庄
第一节 陆游
第二节 叶适与永嘉四灵
第三节 刘克庄
第七章 宋代两种倾向的词论
第一节 婉约词论的先驱李清照
第二节 豪放词论的张扬者苏轼、王灼、胡寅与范开
第八章 金代诗论
第一节 赵秉文
第二节 王若虚及其《滹南诗话》
第三节 元好问及其《论诗三十首》
第五编 元明诗论
概说
第一章 元代诗论
第一节 元初诗风的转变和理论的表现
第二节 元中后期诗论
第三节 《瀛奎律髓》和《唐才子传》
第四节 元代词曲论
第二章 明初诗论
第一节 宋濂等的正统诗论
第二节 高楝的《唐诗品汇》
第三章 从李东阳到前七子的复古诗论
第一节 李东阳
第二节 李梦阳
第三节 何景明和徐祯卿
第四章 复古之风之再起——后七子的诗论
第一节 前七子复古声浪之衰息与嘉靖中期之反复古
第二节 后七子复古思潮之再起——谢榛、李攀龙
第三节 王世贞和王世懋
第四节 后七子的追随者和胡应麟
第五章 嘉靖、隆庆、万历间的文学新思潮和诗论
第一节 徐渭
第二节 李贽
第三节 汤显祖
第四节 民歌的鼓吹和冯梦龙
第六章 晚明性灵派的诗论
第一节 焦兹、屠隆与性灵派的起来
第二节 袁宗道、袁宏道和袁中道
第三节 钟惺和谭元春
第七章 明末诗论
第一节 陆时雍和许学夷
第二节 陈子龙
第八章 明代词曲论
第一节 明代词论
第二节 明曲概述和明初曲论
第三节 徐渭、何良俊和晚明的本色之论
第四节 李贽、汤显祖、沈琮和才情、声律之争
第五节 王骥德、吕天成及其他
中国诗论史：下
第六编 清代诗论
概说
第一章 钱谦益和虞山诗派的论诗“三绝”
第一节 钱谦益
第二节 《围炉诗话》、《钝吟杂录》和《载酒园诗话》
第二章 清初三大家的诗论
第一节 黄宗羲
第二节 顾炎武
第三节 王夫之
第三章 叶燮和《原诗》
第一节 叶燮的生平和思想
第二节 《原诗》的诗学观
第三节 薛雪的《一瓢诗话》
第四章 清代前期的五部重要诗论专著
第一节 贺贻孙的《诗筏》
第二节 金圣叹的《杜诗解》
第三节 《诗辩坻》、《静志居诗话》和《茧斋诗谈》
第五章 清代四个重要诗派的诗论(上)
第一节 神韵派的代表人物王士祯及其理论主张
第二节 格调派的代表人物沈德潜及其理论主张
第六章 清代四个重要诗派的诗论(下)
第一节 性灵派的代表人物袁枚及其理论主张
第二节 肌理说的代表人物翁方纲及其理论主张
第七章 清代中期的其他诗论家
第一节 赵翼和他的《瓯北诗话》
第二节 李调元和他的《雨村诗话》
第三节 洪亮吉和他的《北江诗话》
第四节 方东树和他的《昭昧詹言》
第五节 潘德舆和他的《养一斋诗话》
第八章 清代词论(上)
第一节 王士祯、邹祗谟与陈维崧的阳羡派词论
第二节 朱彝尊、汪森和浙西派词论
第三节 浙派后继者厉鹗、王昶、吴锡麒和郭麟
第九章 清代词论(下)(附曲论)
第一节 张惠言和常州派词论
第二节 常州派词论大家周济
第三节 清代前、中期的几部重要戏曲论著
第七编 晚清诗论
概说
第一章 晚清诗论
第一节 晚清新兴诗论的先驱——龚自珍和魏源
第二节 黄遵宪的“新派诗”和梁启超的“诗界革命”论
第三节 晚清传统诗论——刘熙载、何绍基和陈衍
第二章 晚清词曲论
第一节 谭献、陈廷焯、况周颐论词
第二节 刘熙载、谢章 铤、王国维论词
第三节 王国维的曲论
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
**第五段：** 这部作品的魅力，很大程度上源于其叙事者那份不动声色的冷静与旁观者的清醒。作者似乎从未试图去评判他笔下的人物，而是将所有的复杂性都留给了读者自己去体会。这种近乎纪录片式的客观描绘，反而催生出更深层次的共情。在处理一些伦理困境时，作者的处理方式非常高明，他没有提供简单的“对”与“错”的标签，而是展现了人性在极端压力下的灰色地带。阅读体验中，那种对细节的执着令人印象深刻——无论是食物的描写、衣着的质感，还是特定礼仪的繁琐，都显示出作者做了极其扎实的功课。这本书读起来需要耐心，但回报是丰厚的，它提供了一个观察人类生存状态、理解历史惯性的绝佳窗口。
评分**第四段：** 坦白说，一开始我对这本厚重的书有些望而却步，担心它会是枯燥的说教。然而，一旦进入状态，那种强烈的吸引力就让我无法自拔。作者最成功的地方在于，他将宏大的历史背景，巧妙地锚定在几个普通人的命运轨迹上。通过他们的喜怒哀乐、他们的抉择与妥协，我们得以窥见那个时代的巨大洪流是如何裹挟和塑造每一个生命的。书中的配角群像塑造得极为成功，没有一个是多余的，即便是只出现寥寥数语的角色，也个性鲜明，仿佛他们都在我们身边真实存在过。叙事节奏掌控得极好，该快则如疾风骤雨，该慢则如山间溪流，让人在紧张感中获得喘息，在平静中积蓄力量，为接下来的冲击做好了心理准备。
评分**第一段：** 这部作品的叙事结构如同山峦起伏，层层递进，将读者的思绪牢牢地吸引在作者精心编织的文字迷宫中。每一次翻页，都仿佛踏入了一个全新的历史场景，那种扑面而来的时代气息和人物的复杂性，让人难以自拔。作者在刻画人物心理活动时，细腻入微，那些隐藏在言语背后的挣扎、渴望与无奈，都被他精准地捕捉并呈现出来。更令人称道的是，他对环境氛围的描绘，简直是声色俱佳，读者仿佛能闻到空气中的尘土味，听到远处的喧嚣声。这种身临其境的阅读体验，是许多当代小说难以企及的。情节的推进张弛有度，既有令人屏息的转折，也有让人会心一笑的温情瞬间。我尤其欣赏作者在关键情节设置的伏笔，等到揭晓时，才恍然大悟，那种智力上的满足感是无与伦比的。
评分**第三段：** 这本书的语言风格呈现出一种奇特的、融合了古典韵味与现代锐度的美感。它不像某些历史小说那样故作高深，晦涩难懂，反而是用一种非常清晰、流畅的现代汉语，去讲述那些遥远的故事，却又巧妙地保留了时代应有的语感。作者对于场景切换的处理尤为高明，常常在两个看似不相干的场景之间，通过一个微小的意象或某种情感的共振，实现了完美的过渡，让读者在不察觉中就被带到了故事的下一个高潮点。我特别喜欢作者处理女性角色时所展现出的细腻和尊重，她们不再是依附于男性角色的扁平符号，而是拥有自己完整内心世界的个体，她们的智慧和坚韧，在严酷的环境下闪烁着独特的光芒。读完后，我感觉自己不仅看了一个故事，更像是进行了一次深入的文化考古。
评分**第二段：** 翻开这本书，我立刻被它那股独特的、略带苍凉的历史厚重感所感染。作者的笔触如同经验丰富的老匠人，不急不躁地雕琢着每一个场景和人物，没有丝毫矫揉造作之气。他似乎对那个特定年代的社会肌理有着近乎本能的理解，无论是市井小民的俚语，还是庙堂之上的繁文缛节，都信手拈来，毫无违和感。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼某一句精妙的对话，它们往往信息量巨大，蕴含着深刻的哲理或世事洞明皆学问的豁达。这种文字的密度和质感，让人觉得手中的书册沉甸甸的，不是空泛的娱乐读物，而是值得反复品味的艺术品。尤其是几处战争场面的描写，与其说是描绘动作，不如说是捕捉了恐惧和勇气在人心深处激荡的瞬间，那种震撼是直击灵魂的。
评分一个学期断断续续终于读完，一点都不记得。
评分需要系统看一遍，有点吃力啊
评分读了第三册，不怎么样。
评分一个学期断断续续终于读完，一点都不记得。
评分一个学期断断续续终于读完，一点都不记得。
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