Culture, Power, and the State pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Prasenjit Duara is Director of the Asia Research Institute at National University of Singapore.
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In the early twentieth century, the Chinese state made strenuous efforts to broaden and deepen its authority over rural society. This book is an ambitious attempt to offer both a method and a framework for analyzing Chinese social history in the state-making era.The author constructs a prismatic view of village-level society that shows how marketing, kinship, water control, temple patronage, and other structures of human interaction overlapped to form what he calls the cultural nexus of power in local society. The author's concept of the cultural nexus and his tracing of how it was altered enables us for the first time to grapple with change at the village level in all its complexity.The author asserts that the growth of the state transformed and delegitimized the traditional cultural nexus during the Republican era, particularly in the realm of village leadership and finances. Thus, the expansion of state power was ultimately and paradoxically responsible for the revolution in China as it eroded the foundations of village life, leaving nothing in its place.The problems of state-making in China were different from those of eighteenth- and nineteenth-century Europe; the Chinese experience heralds the process that would become increasingly common in the emergent states of the developing world under the very different circumstances of the twentieth century.
具體描述
讀後感
当第二遍翻完这本薄薄的《文化、权利与国家》，掩上书意欲在脑海中找出点高明见解，可还是一片混沌的时候，我真的有点害怕了。这些日子各种老少中青读物不算少看，可一旦要表达，脑袋就死机，乃至上次统计课上面对一个弱智问题竟然无比弱智地懵了几分钟，硬是一直等到老师吩...
評分当第二遍翻完这本薄薄的《文化、权利与国家》，掩上书意欲在脑海中找出点高明见解，可还是一片混沌的时候，我真的有点害怕了。这些日子各种老少中青读物不算少看，可一旦要表达，脑袋就死机，乃至上次统计课上面对一个弱智问题竟然无比弱智地懵了几分钟，硬是一直等到老师吩...
評分文化的权力网络 从研究方法上：首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路：这本书中提出了两个中心概念，这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态，因此，我感觉不到它的新意。但是，在书的序和后记部分，作者提到他用了两个概...
評分大四上学期的最后一篇习作，为怀念那段历久弥新的好日子，特意拿出来晒晒。 杜赞奇先生的《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书立足于中国农村（江湖）与国家政权（庙堂）的互动关系如何开展博弈。文无义理不立，界定概念是澄清问题的首要步骤，作者明白语言不可...
評分用戶評價
福柯搭上布迪厄，還有點韋伯。好在還不算很討厭。
评分深受社會理論啓發又迴應諸般潮流：布迪厄指導迴應宏觀微觀曆史動力結閤問題與強調政治（精英、國傢機器）經濟（農業經濟、新型工業）之研究，發掘文化權力節點，民間宗教、互助組織和宗族組織在儀式符號、捏閤地方精英與組織領導人身份和再生産共同意識形態話語層麵上強調晚期帝國閤法性，民國強力偏頗現代化則使此種文化節點消失。福柯和韋伯指導反思國傢社會和地主非地主階層二分模式及孔飛力曾小萍等國傢理性化/失效研究，村落依地理和宗族模式形成自利型和保護型經紀，復雜組織背景和網絡交叉中形成權力施行節點。民國為抽取資源而強力穿透村落保護組織、建立新型官僚機構和數字化抽稅模式，反損害保護型經紀和背後的地方知識造成自利經紀與官僚閤謀為利益集團。於是民國國傢內捲化，大量吸血卻無牢固權力節點，土豪劣紳橫行—中共即以此發動農民。
评分深受社會理論啓發又迴應諸般潮流：布迪厄指導迴應宏觀微觀曆史動力結閤問題與強調政治（精英、國傢機器）經濟（農業經濟、新型工業）之研究，發掘文化權力節點，民間宗教、互助組織和宗族組織在儀式符號、捏閤地方精英與組織領導人身份和再生産共同意識形態話語層麵上強調晚期帝國閤法性，民國強力偏頗現代化則使此種文化節點消失。福柯和韋伯指導反思國傢社會和地主非地主階層二分模式及孔飛力曾小萍等國傢理性化/失效研究，村落依地理和宗族模式形成自利型和保護型經紀，復雜組織背景和網絡交叉中形成權力施行節點。民國為抽取資源而強力穿透村落保護組織、建立新型官僚機構和數字化抽稅模式，反損害保護型經紀和背後的地方知識造成自利經紀與官僚閤謀為利益集團。於是民國國傢內捲化，大量吸血卻無牢固權力節點，土豪劣紳橫行—中共即以此發動農民。
评分難讀
评分深受社會理論啓發又迴應諸般潮流：布迪厄指導迴應宏觀微觀曆史動力結閤問題與強調政治（精英、國傢機器）經濟（農業經濟、新型工業）之研究，發掘文化權力節點，民間宗教、互助組織和宗族組織在儀式符號、捏閤地方精英與組織領導人身份和再生産共同意識形態話語層麵上強調晚期帝國閤法性，民國強力偏頗現代化則使此種文化節點消失。福柯和韋伯指導反思國傢社會和地主非地主階層二分模式及孔飛力曾小萍等國傢理性化/失效研究，村落依地理和宗族模式形成自利型和保護型經紀，復雜組織背景和網絡交叉中形成權力施行節點。民國為抽取資源而強力穿透村落保護組織、建立新型官僚機構和數字化抽稅模式，反損害保護型經紀和背後的地方知識造成自利經紀與官僚閤謀為利益集團。於是民國國傢內捲化，大量吸血卻無牢固權力節點，土豪劣紳橫行—中共即以此發動農民。
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