具体描述
《菲律宾天主教研究:天主教在菲律宾的殖民扩张与文化调适(1565-1898)》通过对菲律宾天主教化与天主教菲律宾化的分析，探索了特殊历史背景下天主教在菲律宾传播的性质、方式和特点及它的适应、调和与变化，探讨了近代天主教海外传播中的政治因素与文化因素。
作者简介
目录信息
第一节 选题的意义
第二节 学术史的回顾
第三节 研究方法与基本框架
第二章 欧洲殖民扩张与天主教东传运动
第一节 早期基督教探索东方的历程
第二节 早期欧洲对东南亚的殖民扩张与传教活动
第三章 前西班牙殖民时期的菲律宾社会
第一节 “巴朗盖”社会及其性质
第二节 菲律宾的原始宗教
第三节 伊斯兰教在菲律宾的传播
第四章 菲律宾天主教化的关键时期(1565—1650)
第一节 天主教会与西班牙殖民政策的修正
第二节 教区与教会学校的建立与发展
第三节 菲律宾天主教社会的初步形成
第四节 华侨的宗教皈依与同化
第五章 天主教在菲律宾：调适与变化
第一节 教会关于传教路线的分歧与争论
第二节 适应性传教路线在菲律宾的实践
第六章 天主教在菲律宾：阻碍与挑战
第一节 抗拒同化：北部山地民族的反抗
第二节 反殖民统治与信仰回归：农民起义的诉求
第三节 文明冲突抑或殖民扩张：摩洛战争
第七章 天主教本土化：教会菲律宾化进程
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
天主教 菲律宾
评分和菲律宾历史重复的太多，与菲律宾无关的地方太多，没有新意，信息量太少
评分1902年10月，阿格利帕在马尼拉宣布菲律宾独立教会成立，是长期以来菲律宾人民渴望摆脱民族压迫、争取宗教自由和民族独立的结果。“菲律宾独立教会”运动从政治上看是菲律宾民族独立运动在宗教上的反映，从神学意义上看，是菲律宾天主教内部的宗教改革，是菲律宾本土教会调整罗马教徒在菲律宾等级制度与教皇专制的一次实践
评分1.官方语言是英语和菲律宾语，主要宗教是天主教，西班牙殖民300年，美国殖民50年，日本殖民5年，铸造了菲律宾全部的世界观，而这个世界观里，中国就是敌对国家，有岛礁之争如此，没有也是如此。2.菲律宾是天主教国家，因此不允许离婚，如果实在过不下去了，可以通过法律请求“宣告”，大概意思就是对外宣告两个人不在一起过了。虽然宗教上不认可，但是法律上可以得到认可。 不过实际上的情况是，要后的“宣告”需要支付一大笔律师费，很少有人愿意或者舍得花这个钱，大多数情况下，就是分居，然后各找各的情人。这个现象目前在菲律宾非常普遍。现实中大部分的情况是女人带着小孩艰难度日，男人继续找别的女人。3.由于天主教的信仰，菲律宾人避孕措施很少，经常是刚生完就又怀孕。当然这里的公司对于怀孕妇女保护比较好，不会随意辞退。
评分天主教 菲律宾
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有