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利玛窦的记忆之宫

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[美] 史景迁
上海远东出版社
陈恒
2005-7
406
35.00
平装
美国史学大师史景迁中国研究系列
9787807060024

图书标签: 利玛窦  史景迁  历史  汉学  海外汉学  跨文化交流  记忆  明清史   


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发表于2025-02-22

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图书描述

史景迁此书原来有陕西人民出版社的中译本,名叫《利玛窦传》,但是翻译颇不如人意。现在这个新译本,在译文方面应该有所改进。关于利玛窦,中外学者的研究成果甚多;光是传记,就已经有法国人裴化行、日本人平川佑弘和中国人罗光的好几部了。从深度上说,史景迁这本书未必后来居上,但是在故事性方面,他肯定会多下些功夫。本来,生动的描述就是史景迁的擅场所在。

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著者简介

史景迁(Jonathan D.Spence 乔纳森・斯宾塞),世界著名汉学家,现任美国历史学会主席。1936年生于英国苏尔里。曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授、历史系和东亚研究中心主任。史氏以研究中国历史见长(从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱)。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,使他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也成为学术畅销书的写作高手。著有多部有关中国历史的著作,主要有《改变中国:在中国的西方人,1620-1960》、《追寻现代中国》、《“天国之子”和他的世俗王朝:洪秀全与太平天国》等。


图书目录


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用户评价

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不管怎么说,总体而言,我对传教士并无好感。接触到的许多中国基督徒给我的印象更差。但史景迁的治学态度仍是值得尊敬的,角度也新。

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某猜很多人都是想了了解记忆迷宫术来着……但这其实是本很正经的标准史景迁风格的历史读物。众所周知史景迁长于细节描写,这部也一样,通过四个关键字“武要利好”衍生出的利玛窦的人生轨迹的,四个主题,特别是利玛窦对中西方文明差异的理解与比较,在每章中都有体现。一点小遗憾是徐光启只提到一次【难道不是好基友吗他们】第九章记忆之宫的秘密宛若王史之死那段神来之笔的翻写……

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其实是本传记……看错书系列。

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按利玛窦记忆宫殿里四个角具象化的记忆谋篇布局,用小说的笔法娓娓道来事件的来龙去脉,细碎的情节拼凑出利玛窦传教的经历。以利玛窦一人的生命照出当时整个基督教传教的历史,可谓见微知著。史景迁笔触一向如此,《王氏之死》《曹寅与康熙》无一例外。利玛窦送给程大约几幅颇具宗教意象的画作,被程大约放入《程氏墨苑》,这一刻中西历史汇集一处。P.S本来以为本书是训练记忆力的,结果却了解了基督教传教士的血泪史。其中还有几笔提到了利玛窦与明朝廷打交道的故事,感慨万千。兴,百姓苦,亡,百姓苦。无非都是“城头变幻大王旗”罢了。

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利玛窦以怎样的勇气,远涉重洋,来到古老的中华帝国,带着他的天主,渐渐学习着中国人的生存智慧。后来,葬在了这里。

读后感

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今天读完《利玛窦的记忆之宫:当西方遇到东方》,在手机上看,眼睛比较酸涩。这本书出我意料的吸引我。本来找到它是为了学习利玛窦的记忆法,可书里作者只以利玛窦记忆之宫的四个形象为背景依据,描述了利玛窦在中国的传教经历,从而以此为线索,引出当时的中国和西方的社会的...  

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无意中买到这本书,对我来说真是意外之喜,对于这本书以及记忆宫殿的兴趣,正如后记中所说的,一般是来自于TVB的读心神探,塔它让这种似乎神迹般的记忆术在我心中充满了好奇和神秘感,但是每次买到了书好像都徒有其表,这次阴差阳错竟然买到了电视剧中同款书籍,真是圆了我一个...  

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最近才注意到史景迁。 此前看到杨念群批判中国当代史学的文章(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a41600100096r.html)。鉴于“当今中国史学完全丧失了讲故事的能力”、“中国当今史学完全丧失了想像力”、“中国当今史学像个鹦鹉学舌的理论秀艺人”这三大罪状,杨呼吁给中...  

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这本书似乎是国外汉学家写人物的一个定式——所谓的传主,只是一个引子或者一个线索,作者靠他刻意编制一张历史背景的大网,这网一兜鱼,那网一兜虾,网得越多,见识不多如我者就读得越累。这本书的原名是利玛窦的记忆迷宫,还好,因为人家本来就不打算给利玛窦立传,而是要通...  

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