具体描述
史景迁此书原来有陕西人民出版社的中译本，名叫《利玛窦传》，但是翻译颇不如人意。现在这个新译本，在译文方面应该有所改进。关于利玛窦，中外学者的研究成果甚多；光是传记，就已经有法国人裴化行、日本人平川佑弘和中国人罗光的好几部了。从深度上说，史景迁这本书未必后来居上，但是在故事性方面，他肯定会多下些功夫。本来，生动的描述就是史景迁的擅场所在。
作者简介
史景迁（Jonathan D.Spence 乔纳森・斯宾塞），世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。1936年生于英国苏尔里。曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位，现为耶鲁大学教授、历史系和东亚研究中心主任。史氏以研究中国历史见长（从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱）。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，使他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也成为学术畅销书的写作高手。著有多部有关中国历史的著作，主要有《改变中国：在中国的西方人，1620-1960》、《追寻现代中国》、《“天国之子”和他的世俗王朝：洪秀全与太平天国》等。
目录信息
二 第一个记忆形象：“武士”
三 第一幅版画：彼得在波涛中挣扎
四 第二个记忆形象：“回回”
五 第二幅版画：在厄马乌途中
六 第三个记忆形象：收割庄稼的农民
七 第三幅版画：罪恶之地的人们
八 第四个记忆形象：第四幅版画
九 利玛窦的“记忆秘宫”内幕
附录
利玛窦年表
· · · · · · (收起)
读后感
今天读完《利玛窦的记忆之宫：当西方遇到东方》，在手机上看，眼睛比较酸涩。这本书出我意料的吸引我。本来找到它是为了学习利玛窦的记忆法，可书里作者只以利玛窦记忆之宫的四个形象为背景依据，描述了利玛窦在中国的传教经历，从而以此为线索，引出当时的中国和西方的社会的...
评分读书笔记403：利玛窦的记忆宫殿 从武汉回宁波的高铁长达五个多小时，在孩子的吵闹声中把这部书读完。昨晚回到酒店的时候，躺在床上眯了一回，被冻醒的时候已然是十二点了。在豆瓣书店挑了这部书，女老板很是热情，结账的时候又推荐了两部书，于是一并拿了。 史景迁的传记手法与...
评分 评分利玛窦远渡重洋来到明代中国传教，可谓困难重重，因为这里的文化、社会风俗、宗教和政治环境、中国人对待外国人的态度等等无不让他时常感到困惑、甚至置身危险处境。但他选择通过掌握中国的语言文化，坚持在中国开展传教事业直到生命的最后一刻也从未动摇，对此可以说我是真的...
评分如何再现一个逝去的年代？那通常大概只能依赖人们的记忆力和想象力，两者的结合可以唤回某些失落在时间中的那个世界的瞬间。不过人的寿命终究有限，个人切身所体验的经历很难超过上百年的时长，甚至即便是自己亲身经历的事，人的记忆也常常被证明为是不可靠的，而包括文献、档...
用户评价
第195页，“亚里士多德的《蛙》”，顿时雷倒
评分这本书结构、视角都不同于其他利玛窦传记，多少使用了“意识流”的写作手法，揭示利玛窦所处时代东西方的社会面貌。
评分比较cosmopolitan的图景。
评分利玛窦关闭了他的记忆之门时，我很伤心。他是一个忠诚又良善的仆人，用着智慧、知识、科学区传教。不仅仅是一个传教士，也是一个汉学家、记忆大师，颇懂数学。在遥远的故土，因基督爱的激励，用受伤的脚，走上了这片迷信、苦难、又有众多淫乱的国度。他写得诗歌很美呢，作者的语言娓娓道来，结尾是亮点：“虽然，我年纪还轻”利玛窦写信给他的朋友——可我早已具有许多老年人的特征他为中国人而满头白发，他们还奇怪的问为什么，全是因为担忧这些未得着的灵魂），总是喜欢颂扬那逝去的年代。 两个婴儿瞅着他，一个举起小小的右手仿佛在祈福，另一个则伸出手臂在玩耍着。静谧的空气之中。隐隐约约的传来北京城大街小巷杂乱无序的喧嚣之声。 利玛窦关闭了记忆之宫的大门，神接了他的灵魂！
评分用精妙的线索贯穿宏大的格局，面面俱到但都浅尝辄止
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