內容簡介
教育傢的理想在於啟發人的思考，野心傢的夢想是要取代人的思考。愚人隻知接受思想的灌輸，智者則重視掌握思維的方式。鬍亂思索問題，彷彿用蛛網去捕捉風的顏貌一樣，終是毫無所得的。正確的思維方法，就像荒夜裡的一盞風燈。提著自己的風燈，照亮未知的旅途，這就叫獨立思考。
人生在世,思考的重要性毋庸置疑.但是,思考要有方法,纔能使思路清晰,靈活敏銳.正如孔子所說:「工欲善其事,必先利其器.”
理性的辯論對於思考是一種很好的磨練.隻要不是訴諸詭辯,「真理越辯越明”這句話就可以成立.
在「思”與「辯”兩方麵,李天命的造詣在香港的大學生以至整個精英階層之中已是眾所周知的瞭.本書輯錄李氏這兩方麵的代錶作品,作為書內的「主題篇”.李氏除瞭思考思考方法以外,也思考人生問題.他對思考方法和人生問題的一些觀點,乃至其獨特的處事風格,可以在幾篇對他的訪問稿之中窺見.這些訪問稿收錄於書內的「導引篇”裏.最後,李氏的宗教思辯,觸發瞭甚多迴響,引起不少震撼,本書選齣其中部分輯入「參考篇”中.
作者簡介
戎子由牧師 香港路德會總幹事，香港路德會社會服務委員會主席，Concordia International School (協同國際學校) 校監兼校長，路德會呂明纔中學校監。曾任教於協同神學，所發錶著作包括對M. Buber的哲學研究，一嚮主張宗教在現代社會應持「開放型的思想取嚮」。
梁沛霖博士 香港中文大學理學士，美國密芝根大學 (Ann Arbor)哲學博士，曾任教於澳洲麥葛梨大學 (MacQuarie University) ，現任香港中文大學統計學係講師。除瞭專研統計學理論外，其研究興趣亦包括探討數學哲學與科學哲學，特別是有關悖論、概率論及歸納邏輯等方麵的問題。
具體描述
讀後感
用戶評價
http://forum1.hkgolden.com/view.aspx?message=1743136 轉貼： 每次聞到「友人」有賭買中大(CUHK)土產「哲道行者」一書, 心裡總想罵他何隻是跟風的常人, 仲要一定是厚黑的狗公, 很快與「牠」意見不閤... 我屌...「李天命的語理分析」的確是辨正邏輯謬誤的書, 可是閱深...
评分在一個白癡國度裏，有些規條你認為是荒謬的，但如果不遵守就會被白癡群咬死，這時基於技術性的考慮，你或會暫時錶現得遵守那荒謬的白癡教條。 明智假裝原則 在維護重大原則時，細瓷不惜碰瓦缸。 物件是無常的，事件是恒常而不可毀滅的 我雖然沒有彆人的第一，但是彆人也沒有...
评分這本書，至今仍放在我的床頭櫃上，裏麵夾著四張書簽，都是需要重新再讀的重點章節。 李天明，被稱為“小李飛刀”。文章犀利，思考性、可辨性極佳。 書的前半部分是對李天明介紹，也即他思想的來源，後半部分，則是李天明的具體思維及哲學，堪稱藝術。 再續~
评分李天命的語理分析能否經得起陳國偉《哲道反思》之考驗？ 李天命的「語理分析」能否經得起陳國偉《哲道反思》之考驗？ 陳國偉在其著作《哲道反思》裏麵，更以「語理分析」之「子矛子盾法」點齣瞭連李天命也多次犯上「語理分析」之毛病，令不少讀者反省到「語理分析」之遊戲方...
评分李是個奇人。我們在大陸受的教育過於正統，認為哲學傢都是很嚴肅的，哲學也是一門很厚重、尊敬的學問。不過經過一些奇人的“建設性破環”，對自己對問題的看法的基礎－－思考方式不妨做些重構，修正許多錯誤，是有好處的。 但不知思考方式還有多少基礎性問題，想起這個，讓人有...
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