新編中國哲學史(一)

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勞思光,曾任教於香港中文大學及臺灣的國立清華大學、國立政治大學、國立臺灣師範大學、東吳大學等。現職中央研究院院士,華梵大學哲學系講座教授。

出版者:三民書局
作者:勞思光
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:2001-9
价格:TWD 400
装帧:平裝
isbn号码:9789571408552
丛书系列:新編中國哲學史
图书标签:
  • 中国哲学 
  • 哲學 
  • 哲学史 
  • 哲学 
  • 勞思光 
  • 劳思光 
  • 国学 
  • 台版 
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一部哲學史,雖然是「史」,但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候,他不僅要敘述事實,而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作,解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件;不能滿足這些條件則寫出來的是「史」,但不算是「哲學史」。

——勞思光

《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」,如庖丁解牛般,將上下數千年中國哲學的內涵,條分縷析呈現在您的眼前。本冊主要介紹古代中國思想及儒、道、墨、法、名等各家學說。其中每一章節,皆有深入淺出的說明,其內容正是中國哲學的深層內涵。

具体描述

读后感

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在考证方面,劳老此著确实详实,但是在阐明哲学家思想时,带有个人评判的色彩,所以建议读者在看时,切不要随着这种批判性、断定性的观点所引领,注意他的论证思路和哲学表达即可。全书整体来看,分四卷,在体例分配上,有其独特之处,为何可成为哲学专业的经典,我想大概跟劳...  

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第三章孔孟与儒学 (下)孟子及儒学之发展 第二节孟子之学说 心性论 心性论可分为三点,其一,性善与四端说(价值根源与道德主体的显现);其二,义利之辨(道德价值的基本论证);其三,养气与成德工夫(道德实践) 案:明显可见,劳思光是以主体性哲学的进路来诠释孟子的思想...  

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首先说明,以前的我一直对“哲学”和“历史”这两门学科都是敬而远之的,参加工作后,多亏了和读书会的小伙伴们一起,在2014年左右开始读了一点西方哲学、中国哲学的通识读本,前者主要指斯通普夫《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后》,后者指冯友兰先生的《中国哲学简史》...  

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首先说明,以前的我一直对“哲学”和“历史”这两门学科都是敬而远之的,参加工作后,多亏了和读书会的小伙伴们一起,在2014年左右开始读了一点西方哲学、中国哲学的通识读本,前者主要指斯通普夫《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后》,后者指冯友兰先生的《中国哲学简史》...  

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总体方面:作者有着很好的逻辑思维与西方哲学功底,全书多次引用西方哲学中的思想与概念(康德的经验与超验、休谟的实然与应然,摩尔的自然属性与非自然属性、黑尔的描述性语句与规定性语句——其实都是强调价值论与宇宙论/本体论之间的鸿沟值得注意)来帮助诠释中国哲学家思想...  

用户评价

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拎得清,讲得透,真心好

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去了新儒家影响的哲学史,非常好看!但好像我每每先看的哲学史都说一些略显偏见的大家,罗素死守保守主义和经验主义,而劳思光则死守儒家本意—德性我之成全。

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去了新儒家影响的哲学史,非常好看!但好像我每每先看的哲学史都说一些略显偏见的大家,罗素死守保守主义和经验主义,而劳思光则死守儒家本意—德性我之成全。

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老子考证尤为精彩!稍有微瑕在于荀法墨两节并不大经意,有失一贯的细致与体例。

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哲学史与哲学之关系,若以知识论的框架来把握,既要凸显历史的真实,又要明晰哲学思想从萌芽至成体系的内在理路。劳思光先生尝试改变传统哲学史的立论编纂模式,以分析兼取综合的思路,把哲学的发展脉络作一清晰的呈现。此卷有关先秦哲学的部分,史论结合,史学考证聚焦诸子系年学说先后,立论部分侧重各家各派理论的内在论说过程,不是发生学意义的梳理,而是其所称基源问题的考察方式。

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