卡尔·马克思,全名卡尔·海因里希·马克思(德语:Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日),马克思主义的创始人之一,第一国际的组织者和领导者,马克思主义政党的缔造者,全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,无产阶级的精神领袖,国际共产主义运动的开创者。
弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels,1820年11月28日-1895年8月5日),德国思想家、哲学家、革命家、教育家,军事理论家,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友,被誉为“第二提琴手”,他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。马克思逝世后,将马克思遗留下的大量手稿、遗著整理出版,并众望所归地成为国际工人运动的领袖。
我在上高中的时候,曾经在一个暑假的正午,在家属院居民的午睡中,在自家的后门(一楼居住)大声朗读完全文。你一定不相信,那是一个疯狂的岁月。我从小在部队大院长大,父亲经常从机关领回一些马列斯毛的作品学习,我有机会在懵懂少年的时候,就接触到了当时这些最先进最流...
评分华东师范大学政治学系江绪林老师在豆瓣书评上评马、恩的《共产党宣言》,有这样一段话,说得真好: ******************************************* 第三节“社会主义和共产主义的文献”追溯了共产主义的思想源流和派系。尤其是对德国的或“真正的”社会主义的分析极为辛辣而深...
评分每个序言所强调的: 1872德文版序言:这里面的原理随时随地都要以当时的历史条件为转移。这份纲领在二月革命以及巴黎公社之后显得有点过时了,公社运动证明了工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器。 1882俄文版序言:欧洲的君主和资产阶级把沙俄干涉作为对付刚刚觉醒的无产...
评分1.“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《共产党宣言》单行本,人民出版社,1997年8月第3版,27页) 将阶级斗争视为人类历史的主轴,与其说是全面考查多种因素后的结论,不如说是分析历史的预定框架。因为,当你相信存在着阶级时,你总能从历史中“发现”各种“阶级”...
评分我在上高中的时候,曾经在一个暑假的正午,在家属院居民的午睡中,在自家的后门(一楼居住)大声朗读完全文。你一定不相信,那是一个疯狂的岁月。我从小在部队大院长大,父亲经常从机关领回一些马列斯毛的作品学习,我有机会在懵懂少年的时候,就接触到了当时这些最先进最流...
说实话,这本书的内容对我个人的日常生活似乎并无直接的指导意义,我更倾向于把它视为一个历史的标本,研究特定历史时期思想家们对社会结构和经济基础的理解方式。我尝试从社会学的角度去解析它提出的那些核心概念,比如“异化”和“剩余价值”的影子,尽管这些概念在后世被赋予了无数种不同的阐释和修正,但在这份原始文本中,它们展现出一种近乎原始的、未经雕琢的锐利。我尤其关注书中对工人阶级命运的描述,那份深切的同情与对未来解放的坚定信念交织在一起,形成了一种独特的文风,既有理论的严谨,又不失情感的激昂。阅读过程中,我常常需要查阅大量的背景资料,去理解作者们所处的具体历史环境——那些工厂的烟雾、工人的生活条件,这些具体的画面感,是理解这份宣言力量的关键。如果把它放在现代社会来看,很多论断的普适性受到了挑战,但其作为一种思想实验的价值,却是无法磨灭的,它强迫你跳出自身的舒适区,去审视“拥有者”与“被拥有者”之间永恒的张力。
评分这本书给我的最深印象,在于其近乎宗教布道般的激情和毋庸置疑的确定性。它不是在“讨论”一种可能性,而是在“宣告”一种必然。那种语气,仿佛作者们已经站在了历史的制高点,俯瞰着脚下旧世界的瓦解与新世界的诞生。这种强烈的使命感,使得全书的节奏感非常强,仿佛一直在向前奔跑,没有喘息的机会。我注意到,书中对未来社会形态的描绘是极其简略的,重点完全放在了对旧世界的颠覆上,这或许是一种策略,将所有的能量都汇聚在“破坏”这一环节,而“建设”则留给了未来的实践者去完成。这种“先破后立”的逻辑,在当时需要聚集变革力量时无疑是极其有效的动员工具。对于我这样的普通读者来说,阅读这种带有强烈倾向性的文本,需要时刻保持一份批判性的距离,审视其论证的合理性,以及其所设定的目标群体与现实世界之间的巨大鸿沟。它更像是一面棱镜,折射出那个时代最激进的想象力。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色配上烫金的字体,透着一股历史的厚重感,拿在手里沉甸甸的,感觉就像握住了某种重要的信物。我最初被它吸引,是冲着那个流传甚广的名字去的,心里期待着能从中找到某种宏大叙事或深刻的哲学思辨。然而,初读之下,我发现它的语言风格极其简洁、有力,几乎没有冗余的形容词或华丽的辞藻,更像是一份行动纲领,直接、尖锐地直击当时社会的弊病。它用一种近乎宣告的口吻,描绘了一个正在酝酿中的巨大变革,那些对现有秩序的批判,如同冰冷的解剖刀,毫不留情地剖开了十九世纪中叶的社会肌理。特别是其中关于阶级对立的论述,那种非黑即白的划分,在当时的语境下,无疑是投下了一枚重磅炸弹,让人不禁停下来思考,在那个时代背景下,这种激烈的措辞是如何产生的,又将引导向何方。整本书的结构布局清晰,逻辑推进紧凑,像是一步步引导读者走向一个既定的结论,读完后留下的不是对具体事件的记忆,而是一种强烈的历史宿命感和某种不可逆转的趋势感。
评分这本书带给我的最大困惑,在于其对“普遍性”的追求与特定历史情境的紧密绑定之间的张力。宣言中反复出现的口号和愿景,在不同的时代背景下被不同的群体挪用和诠释,其意义也随之发生了剧烈的漂移。我在阅读时,常常会脑补将这些论述移植到我所处的当下环境,试图找出它是否仍然具有那种穿透时代的力量。有趣的是,书中对于人类“共同的本性”的假设,似乎比它对具体经济制度的描述更具持久的讨论价值。那种对现有秩序的焦虑感、对建立更公平世界的渴望,似乎是人类社会中一种周期性的情感爆发。它提供了一种解读世界冲突的“终极密码”,但这个密码的有效期限和适用范围,却是读者需要不断去检验和权衡的。因此,与其说它是一本“答案之书”,不如说它是一剂强效的“思想催化剂”,它激发人们去质问“为什么是这样?”而不是简单接受“它就是这样”。
评分从文学性上讲,这本书的句式结构相当考究,尤其在引经据典和历史回顾的部分,显示出作者深厚的古典学养。它在论证过程中穿插了大量对过去革命事件的引用,这使得整篇文章的论证链条显得异常坚固,仿佛是建立在一座由历史经验堆砌而成的基石之上。读起来,你会感觉自己正在参与一场思想的辩论,对方的论据层层递进,不留任何逻辑上的空隙。我特别欣赏它对某些核心词汇(比如“自由”、“财产”)的重新定义,它不是简单地反对这些概念,而是试图剥去这些概念被既得利益者附加的“神圣外衣”,将其还原为纯粹的社会关系的表现。这种语言上的“去魅”过程,非常具有颠覆性。虽然我并非历史专业人士,但阅读时能清晰地感受到它试图构建一个完全自洽的理论体系的努力,这是一个庞大的知识结构,而非仅仅几句口号的堆砌,这使得其在思想史上的地位难以撼动。
评分虽然是为了该死的马原,虽然对红色著作存在或多或少的偏见,但无疑这是一部历史性的经典之作,还是值得拜读。马克思应该被还原。尤其在天朝。
评分毕竟你们是要搞共妻制的
评分编译局出版的马列主义著作译本,从翻译角度讲,一般都算是当代中国登峰造极的水平。
评分这个雄辩的文本即使在今天看来还是有很多一下令人难以接受的地方,更不用说在一两百年之前了。由于两位作者写作时都很年轻,因此很多地方都有浓浓的中二气息,比如说:”让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。”
评分被QJ的一顆
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