日本文化史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
曆史學傢傢永三郎1913年生於愛知縣名古屋市的軍人傢庭，父親傢永直太郎，母親傢永韆代。從他的名字可看到，他是傢中的三子。齣生之際，父親直太郎隻身到九州赴任熊本八代連隊區司令，傢永三郎三個月大的時候便舉傢遷到父親任職地八代。傢永雖然齣生在軍官的傢庭，但大正初年日本軍人的俸祿並不豐厚，而父親性格剛直，雖然為軍校高材生畢業，但在官場並不如意，最後升至少將後便提早退休瞭。三郎自幼體弱多病，而母親韆代及兄姊都經常進齣醫院，傢庭的開很大，但入息少，百上加斤，生活並不富裕。傢永三郎並不善擅長運動，卻自小酷愛閱讀，並寄情寫作，因對自己所寫的文章能刊在校刊及報章等讀物而感高興，曾立誌要成為作傢。後來進入瞭東京帝國大學攻讀日本史學，對日本曆史産生瞭濃厚的興趣，做作傢不成瞭，卻成瞭曆史學傢。
1937年從東京大學國史專業畢業後不久當瞭一名中學教師。他沒有參與日本軍國主義者發動的侵略戰爭，盡管如此，他還是為作為一名教師，卻沒有能反對當時的軍國主義教育而感到羞愧。1944年他進入東京教育大學前身的東京高等師範學校工作，在這裏，他成為研究日本思想與文化史的專傢，獲得瞭無數的榮譽，1948年因研究《上代倭繪全史》成果卓著而獲得日本學士院恩賜奬。還曾給皇太子明仁講授日本史翌年。1977年至1984年在日本中央大學執教，退休後一直擔任東京教育大學名譽教授。傢永三郎在日本史方麵研究範圍很廣，成果卓著，留下瞭《革命思想的先驅》、《太平洋戰爭》等多部史學著作。1948年《古代倭繪年錶》及《古代倭繪全史》二書得到日本學士院奬。1970年獲日本新聞工作者會議授予JCJ特彆奬。
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具體描述
讀後感
偶尔翻到民族祭祀和宗教一章，其实发现日本这个民族的民族宗教——神道教不过是大陆道教的舶来物和外来佛教的综合体，所谓“佛道”合流。 真正民族性的产物还是大化改新之前的传统巫术啊。 祀与戍（祭祀和军事）是古代的两件最大的事情，而日本的祭祀更多的有其本土性，春秋祭...
評分岩波，是日本非常著名的出版机构。 1913年，一个名叫岩波茂雄的日本人在东京著名的旧书街神保町开了一家旧书店。等书店赚到钱后，岩波茂雄开始自己做出版。岩波出版的第一本书是日本著名作家夏目簌石的小说《心》。《心》畅销后，岩波书店再接再厉，出版了“夏目簌石全集”，又...
評分在《日本文化史》一书中，家永三郎从马克思主义的观点分析了日本文化的历史，可以知道，不同的历史时期孕育不同的文化。而且文化从初级的原始的文化，逐步向复杂的、高级的文化发展。律令国家创造律令文化，相对封闭的贵族社会孕育优雅的贵族文化。封建社会各个时期又分别...
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評分原文首发于界面文化 4月1日，日本内阁官房长官菅义伟宣布，日本将从今年5月1日起启用新年号“令和”。据他在记者会上透露，新年号的出处为《万叶集》中《梅花歌并序》的诗句“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”： “天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申宴会...
用戶評價
文化史的教科書，姑且讀過一遍吧。除瞭簡明扼要的介紹瞭日本曆史發展進程中的文化現場，如造型藝術、建築、文學形式、大眾娛樂、思想等，作者的馬剋思主義批判也足以一讀。脫離瞭主觀色彩的書很難讀下去，從這點看，我係選擇這本書立意很深。注：書中有幾條綫索可以參照，女性地位、佛教的演變、支配者所承擔的文化地位
评分這本書是上個世紀50年代的作品，正值馬剋思主義彌漫日本史學界之時，作者也采取瞭用馬剋思主義史學範式的方法來分析日本文化，全書對階級國傢的批判非常突齣。雖然以現時點的眼光來看不免過於俗套，但是作者在大的框架之下，對日本民族宗教、各時期宗教信仰、造型藝術的闡述卻是登堂之作。全書文字凝練，不知是不是翻譯的緣故，句子偶有不是很順暢的地方
评分大概也是個人歷史基礎比較薄弱的緣故，讀下來感覺每時期過渡和分節有點含糊；另外翻譯基本按照日語語序導緻有些句子邏輯稍亂中心不突齣。（不過老感覺傢永先生的敘述有點偏主觀瞭不知道是不是我的錯覺。。
评分讀《日本文化史》有感，曾幾何時窮矮賤一旦通過財富積纍和政治鬥爭晉身高權富，必定趕緊用仰慕已久的高級文化把自己武裝起來，歐洲有瑞典女王、日本有各地武士大名、中國有徽商。現在時代不同啦，人們不再仰慕高級文化而隻仰慕高級商品，高級國傢也隻有高級商品可輸齣，文化欠奉。哎，逝者如斯夫。
评分思路清晰，分析方法實用。以前隻找到中文版。這次可以找找原文來看。
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