图书标签: 鲁迅  厨川白村  日本  文艺理论  文学理论  日本文学  文艺评论  文学   

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创作论读出文艺降格，生命力受了压抑而生的苦闷懊恼是文艺的根源，而其表现方式乃是广义的象征主义。读者与作者之所以能心意相通是靠前意识的暗示，共通的人性神性与兽性。不沦落为机器的活法只有一种，那就是Rage, men! In a fine frenzy rolling.

因为一部没有条目的电影，而去标记一本书的荒唐，要过多久才能不会再有呢？

鲁迅是在翻译《苦闷的象征》时写作了《野草》。他自觉记录自己梦境的那种随意、自由、无意识，恰恰是他用“科学”、“理性”去思考这一切的表现。

看《返现》记。「你明白了吗」「我不要忘记」

鲁迅的面子。。。

不知道川厨白村，因为是鲁迅译的，想着鲁迅推荐，便去看了。 创作论讲“生命力受到了压抑而生的苦闷的懊恼的乃是文艺的根抵”。因为有了生的苦闷人生才有生的功效。我们一面怀揣着对生的渴望，一面被社会被生活压抑着，两者不断的碰撞才使生命得以运转。生的外底是压迫，内底...  

《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译，新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种：一种是为了将某些事情介绍给别人知道；一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映，而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想，作为...  

选择这本书很果断，因为它是鲁迅翻译的，“硬译、直译”的结果，字里行间透着浓浓的“鲁迅味”。 尽管有些涩，但是很喜欢这种“苦读”的感觉。或许，算是一种审美式的“自虐”吧。现在的书，文字太过于华美了，腻歪地想吐，所以这就是我为什么很少选择读当代人写的东西...  

无压抑，即无生命的飞跃。[1] 文艺是纯然的生命的表现；是能够全然离了外界的压抑和强制，站在绝对自由的心境上，表现出个性的唯一的世界。[2] 对于人生，有着极强的爱慕和执着，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出来...