图书标签: 古希腊  神话  历史  神话学  希腊  文化  文化研究  神話   

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这本书现在看来，写得有点太。。。

偏学术....

不是入门书，慎读

评分这么高，以为多么提纲挈领发人深省，看看这掷地有声荡气回肠的标题，然而，事实就是一本博士论文，以文献综述为主，“折中”“倾向”为辅，最大胆独特的发言也不过反对“潘是赫尔墨斯和佩内洛普的孩子”这一古人言。讲故事部分，文笔不算坏，但爱憎分明的道德感渗透了故事的叙述，让看故事的人没有自己判断的空间。分析历史部分，外文文献翻译得很好读，好评。讲考古发掘的证据部分，与其用文字描述场景，不如配图表达，这样对空间想象能力不佳的读者会有很大帮助。附录是不错的，如果能统一希腊神话相应人名地名的翻译就是大功一件（但没实现）。因为有了新版，原本已放在购物车了，但旧版网上有电子书流传就先看了，看着看着就庆幸自己还没下单，虽然新版一定会比这版优秀（不然也太丢脸了），但我还是不想花一百多块买它了。

全书最吸引我的竟然是埃赫那吞与俄狄浦斯之间的相似性（历史学者大概也需要巨大的脑洞？）

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...

一、研究的目标和手段 古风古典时期的希腊人出于实际功利目的，为满足新时代政治和文化的需要，适应宗教观、伦理观和价值观的变化，迎合听众欣赏情趣的变化，出于新文艺题材的审美需要，不断加工和丰富这些神话遗产，将之合理化、历史化、世俗化和诗意化，也不断编造出新的英雄...