本书以详实的史料和丰富的考古成果证明，古希腊文明并不是一个无中生有的奇迹，而是从一开始便受到古代埃及和西亚文明的全面影响。在西元前8—前7世纪，从东方来看，亚述帝国在迅速扩张，腓尼基人的商贸活动正方兴未艾；从爱琴海地区看，希腊人也正积极在东西两个方向探索和扩张。在这种情况下，西亚地中海世界出现了一种文化交流空前频繁、活跃的局面。在本书中，伯克特不仅探讨了东方人的商品、工艺品、技能和艺术对希腊社会的冲击，也深入研究了东方工匠、商人在希腊世界的活动，甚至对东方的巫医、魔法师一类人对希腊社会的渗透也给予相当程度的关注。
具体描述
读后感
摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
评分摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
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用户评价
西方人的傲慢真真是刻在骨子里的，在那么漫长的时间里，他们拒绝承认东方文明对自己产生的深远影响，所以伯克特大佬才写此书为东方文明正名，不过主要是依靠语言来对近似的习俗、文学等内容做阐释。PS.翻译太变扭了！书背上的书名居然叫“东方文化革命”？！
评分大佬，从扎格罗斯山脉到亚得里亚海，从考古材料到文献语言(主要是希腊语)，无所不包全面开花，而且论证严谨，有影响就谈影响及可能的传播模式，绝不轻易下什么惊世骇俗的结论。如果说存在一个以黎凡特和叙利亚为中心的高度文明的古代世界舞台的话，古希腊文明真的是得益于其恰到好处的距离，近到足以方便吸收近东各文明的要素(除了工匠和文字外，其他文化要素倒不一定多先进)，但又远到能保持其独有的原创性特色，黎凡特和叙利亚的小国在大国争霸之时只能选队站，而希腊人还能在利比亚和小亚闷声殖民，还能给赫梯人添点乱。
评分东方化革命是德国学者瓦尔特 伯克特在上个世纪八十年代所著，从工匠技术传播、宗教影响、文本比较三个方面，分析了东方文化对古风时代的希腊文化的影响。本书特点是应用例证很多，多处文化比较的手法很开眼界。如从羊肝占卜的对比，分析两河与伊特鲁尼亚的占卜同源等。文本结构的对比，分析荷马史诗与两河史诗的一致。本书引证严密，一方面对于希腊文化形成的研究有很大的帮助，另一方面也可以学习不同文化的对比研究方法。
评分伯克特的一篇论文，260页书正文内容不到一半，其他都是参考。作者对希腊东方化的论述过程大量运用了词源学，试图通过词汇的对比找到流传的印记。看之前最好熟悉一下希腊艺术发展史，不然会像我这样，遇到“古风时代”“古典时代”“东方化时代”这样的词的时候一脸蒙蔽。最近跟着《刺客信条》的“发现之旅”学习，还有“几何时代”，我晕了。翻译扣一分，明显不是研究这方面的，有些用词虽然讲究，但整体读不通。
评分书背和封面上的书名不一样，这编辑还能更不认真一点么
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