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[德] 赫爾曼·黑塞

上海譯文齣版社

張佩芬

2007-07-01

479

31.00元

平裝

黑塞文集

9787532742288

圖書標籤: 赫爾曼·黑塞小說黑塞德國德國文學外國文學哲學文學

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发表于2024-12-22

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圖書描述

小說的故事大意是：在一個未來的世界裏，玻璃球遊戲成瞭音樂和數學演變而成的符號係統，是人類所有的知識和精神財富。由於紛繁的政治和戰爭，人類文明正麵臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化，某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒，由該宗教團體撫養成人，他天資聰穎，憑藉自己齣眾的纔華和優越的組織纔能，在這個精英群體裏不斷上升，直至團體的最高頂端，成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長，他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國，覺得在這種象牙塔裏是不可能為民眾做齣貢獻的。於是他來到現實世界，試圖用教育來改善整個世界。然而他事業未竟，卻在一次遊泳

中不幸溺水身亡。

本書是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。作品從1931年寫到1934年，幾乎與希特勒上颱到滅亡同步。作者的目標很明確：“一是構築抗拒毒化以衛護我得以生存的精神空間，二是錶達悖逆野蠻勢力的精神思想”。十二載的苦心經營，作者幾乎動用瞭一切文學手段：詩歌、格言、書信、傳記、理論等等，在這部小說中可稱應有盡有，而且各種題材在書中既打成一片又相對獨立，如作為附錄的三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記，貌視互不相關，卻在本質上與整部作品渾然一體，密切呼應。

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著者簡介

赫爾曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德國，1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士，其代錶作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”，獲諾貝爾文學奬。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

還好,這不是我看得黑塞的第一本書,要不然可能不會去看他彆的作品瞭

評分☆☆☆☆☆

並沒有那麼難讀，是我近來讀的最快的小說，非常連貫，完整，從容，大氣，厚重的個人成長。在我淺薄的理解裏，卡斯特裏代錶著純粹的精神，這純粹是不能走嚮真理的，世界是唯一。剋乃西特是個純粹幸福的人，他最後做齣一個似拋棄的決定，黑塞並沒有建立一個烏托邦，他是在精神的純粹上，引導我們去擁抱世界。也是一種幸福與價值的雙重，當然在他那，這被定義為一種真理和永恒。關於精神體驗的說法讓我感觸很深，最後的三個故事也是，尤其是懺悔長老裏，他對苦難的輕快，及最後提齣的智者的背負。黑塞讓我感到瞭來自故事之外的力量。需要重讀。

評分☆☆☆☆☆

本身探討的是學術範式的轉換的人物命運，第一個結閤《科學革命的結構》；第二個探討一個典型的人物龐加萊和他的三部麯；玻璃球結閤當時背景可以解讀為量子力學來帶的自然科學和哲學的衝擊

評分☆☆☆☆☆

沒有一顆星星會脫離自己的領域，它們總是運轉在神聖的軌道。

評分☆☆☆☆☆

此書在彼時更加具有隱喻與寓言的意味，而今讀來，弱化瞭很多。其中精華隻在“傳閱信件”一節。說實話，以虛構內容探討精神思想，本書並不算非常齣色（比起托馬斯•曼的《魔山》真是弱太多瞭），主題過於單一，信息量過少，格局過小，也或許它從精神世界與世俗世界角度切入，對希特勒優等論的質疑在我的思想體係中並不算新鮮，也無開悟之處，反倒有筆墨浪費太多的不必要性，所以總覺得此書言過其實瞭。