具體描述
小說的故事大意是：在一個未來的世界裏，玻璃球遊戲成瞭音樂和數學演變而成的符號係統，是人類所有的知識和精神財富。由於紛繁的政治和戰爭，人類文明正麵臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化，某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒，由該宗教團體撫養成人，他天資聰穎，憑藉自己齣眾的纔華和優越的組織纔能，在這個精英群體裏不斷上升，直至團體的最高頂端，成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長，他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國，覺得在這種象牙塔裏是不可能為民眾做齣貢獻的。於是他來到現實世界，試圖用教育來改善整個世界。然而他事業未竟，卻在一次遊泳
中不幸溺水身亡。
本書是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。作品從1931年寫到1934年，幾乎與希特勒上颱到滅亡同步。作者的目標很明確：“一是構築抗拒毒化以衛護我得以生存的精神空間，二是錶達悖逆野蠻勢力的精神思想”。十二載的苦心經營，作者幾乎動用瞭一切文學手段：詩歌、格言、書信、傳記、理論等等，在這部小說中可稱應有盡有，而且各種題材在書中既打成一片又相對獨立，如作為附錄的三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記，貌視互不相關，卻在本質上與整部作品渾然一體，密切呼應。
著者簡介
赫爾曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德國，1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士，其代錶作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”，獲諾貝爾文學奬。
圖書目錄
引言——試釋玻璃球遊戲及其曆史
遊戲大師約瑟夫·剋乃西特生平傳略
感召
華爾采爾
研究年代
兩個宗教團體
使命
玻璃球遊戲大師
任職
兩個極點
夜談
預備
傳閱信件
傳奇
約瑟夫·剋乃西特的遺稿
學生年代詩歌
傳記三篇
呼風喚雨大師
懺悔長老
印度式傳記
· · · · · · (收起)
讀後感
题目完全不矛盾，毫无疑问，这是黑塞最杰出，最优秀，最能体现其个人思想的一本书了。黑塞在中国出过的作品我业已读完，因此也就借这本书的宝地来说说黑塞。关于黑塞，他似乎执着的在写两个主题，一个是无限的追求自我，一个是理想世界与世俗世界的冲突和相互妥协。无论是荒...
評分为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐，或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味，而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心，令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧？中国古代人创造的种种类似...
評分第一次读完此书大概是在2009年，当时写的短评是这样： “我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷，阅读的愉悦感不大，虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段，我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些，我还能从这些书中得到什么呢...
評分 評分《玻璃球游戏》简单概括而言，就是一个象牙塔的寓言，和一个人如何成为真正的人的故事。因为包含的东西太多，眼下还无法作出全面的总结，姑且选择一个偏题的切入点，也许可以作为对这部作品的一个侧面了解。 黑塞似乎是个挺爱开玩笑的人，在这个乌托邦的虚构故事中，直接放入了...
用戶評價
小玩,我分不清它講的是真還是假.
评分並沒有那麼難讀，是我近來讀的最快的小說，非常連貫，完整，從容，大氣，厚重的個人成長。在我淺薄的理解裏，卡斯特裏代錶著純粹的精神，這純粹是不能走嚮真理的，世界是唯一。剋乃西特是個純粹幸福的人，他最後做齣一個似拋棄的決定，黑塞並沒有建立一個烏托邦，他是在精神的純粹上，引導我們去擁抱世界。也是一種幸福與價值的雙重，當然在他那，這被定義為一種真理和永恒。關於精神體驗的說法讓我感觸很深，最後的三個故事也是，尤其是懺悔長老裏，他對苦難的輕快，及最後提齣的智者的背負。黑塞讓我感到瞭來自故事之外的力量。需要重讀。
评分沒有一顆星星會脫離自己的領域，它們總是運轉在神聖的軌道。
评分還好,這不是我看得黑塞的第一本書,要不然可能不會去看他彆的作品瞭
评分一直覺得黑塞很同人男，喜歡BL。《在輪下》裏麵少年之間的吻還有這裏最後對少年身體偶像般的崇拜使得大師的靈魂得到升華，好YY。 黑塞喜歡把一個人拆成兩個人寫，結果就是把兩個人寫成是彆扭攻或者彆扭受，總是掐架被迫分開，然後就會自殺啊失落啊什麼的。到最後某種東西又把兩個人緊緊維係在一起劇情不太狗血倒是很柏拉圖。
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