赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
小說的故事大意是:在一個未來的世界裏,玻璃球遊戲成瞭音樂和數學演變而成的符號係統,是人類所有的知識和精神財富。由於紛繁的政治和戰爭,人類文明正麵臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化,某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒,由該宗教團體撫養成人,他天資聰穎,憑藉自己齣眾的纔華和優越的組織纔能,在這個精英群體裏不斷上升,直至團體的最高頂端,成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長,他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國,覺得在這種象牙塔裏是不可能為民眾做齣貢獻的。於是他來到現實世界,試圖用教育來改善整個世界。然而他事業未竟,卻在一次遊泳
中不幸溺水身亡。
本書是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。作品從1931年寫到1934年,幾乎與希特勒上颱到滅亡同步。作者的目標很明確:“一是構築抗拒毒化以衛護我得以生存的精神空間,二是錶達悖逆野蠻勢力的精神思想”。十二載的苦心經營,作者幾乎動用瞭一切文學手段:詩歌、格言、書信、傳記、理論等等,在這部小說中可稱應有盡有,而且各種題材在書中既打成一片又相對獨立,如作為附錄的三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記,貌視互不相關,卻在本質上與整部作品渾然一體,密切呼應。
题目完全不矛盾,毫无疑问,这是黑塞最杰出,最优秀,最能体现其个人思想的一本书了。黑塞在中国出过的作品我业已读完,因此也就借这本书的宝地来说说黑塞。关于黑塞,他似乎执着的在写两个主题,一个是无限的追求自我,一个是理想世界与世俗世界的冲突和相互妥协。无论是荒...
評分第一次读完此书大概是在2009年,当时写的短评是这样: “我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷,阅读的愉悦感不大,虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段,我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些,我还能从这些书中得到什么呢...
評分——关于黑塞《玻璃球游戏》中传记三篇中的忏悔长老 忏悔长老属于黑塞晚年的著作《玻璃球游戏》传记三篇的其中一篇。这本书是黑塞晚年的最后一部小说。从构思到成书12年,经历了很多的变化。《忏悔长老》成书比较早,是一个单独的篇章。黑塞原本打算写一系列不同国家不同历史...
評分对话《玻璃球游戏》 人物: 施奈德(简称施) 某校学生 科里斯(简称科) 施奈德的同学与挚友 地点:某公园 正文: 施:你好,我的朋友,你很准时,要知道上次你可还迟到了十五分钟,那次正好还是个糟糕的雨天,我敢说那天比该死的伦敦的所有的坏天气加在一起还要让人郁...
評分《玻璃球游戏》简单概括而言,就是一个象牙塔的寓言,和一个人如何成为真正的人的故事。因为包含的东西太多,眼下还无法作出全面的总结,姑且选择一个偏题的切入点,也许可以作为对这部作品的一个侧面了解。 黑塞似乎是个挺爱开玩笑的人,在这个乌托邦的虚构故事中,直接放入了...
因噎廢食係列,“站不住腳的弱點”這種錶達都能有。引言倒是挺有意思,可惜被翻譯毀瞭再毀。
评分小玩,我分不清它講的是真還是假.
评分彼時的黑塞已經揚升瞭,而原地轉圈的我隻能嘗試從理性角度去接近、觀察和理解,情感上卻交織著空虛和嫉妒
评分並沒有那麼難讀,是我近來讀的最快的小說,非常連貫,完整,從容,大氣,厚重的個人成長。在我淺薄的理解裏,卡斯特裏代錶著純粹的精神,這純粹是不能走嚮真理的,世界是唯一。剋乃西特是個純粹幸福的人,他最後做齣一個似拋棄的決定,黑塞並沒有建立一個烏托邦,他是在精神的純粹上,引導我們去擁抱世界。也是一種幸福與價值的雙重,當然在他那,這被定義為一種真理和永恒。關於精神體驗的說法讓我感觸很深,最後的三個故事也是,尤其是懺悔長老裏,他對苦難的輕快,及最後提齣的智者的背負。黑塞讓我感到瞭來自故事之外的力量。需要重讀。
评分我覺得自己有點類似於德格拉裏烏斯。其實這本書讓我感覺沉悶,閱讀的愉悅感不大,雖然有些段落挺有啓發。其實讀這本書的這個階段,我的狀態是望著一書店的書想我現在最需要的已經不是這些,我還能從這些書中得到什麼呢。我現在需要的不是理性和思索,而是對生活的熱愛和行動。
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