玻璃球遊戲 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
赫爾曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德國，1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士，其代錶作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”，獲諾貝爾文學奬。
- 赫爾曼·黑塞
- 小說
- 黑塞
- 德國
- 德國文學
- 外國文學
- 哲學
- 文學
小說的故事大意是：在一個未來的世界裏，玻璃球遊戲成瞭音樂和數學演變而成的符號係統，是人類所有的知識和精神財富。由於紛繁的政治和戰爭，人類文明正麵臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化，某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒，由該宗教團體撫養成人，他天資聰穎，憑藉自己齣眾的纔華和優越的組織纔能，在這個精英群體裏不斷上升，直至團體的最高頂端，成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長，他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國，覺得在這種象牙塔裏是不可能為民眾做齣貢獻的。於是他來到現實世界，試圖用教育來改善整個世界。然而他事業未竟，卻在一次遊泳
中不幸溺水身亡。
本書是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。作品從1931年寫到1934年，幾乎與希特勒上颱到滅亡同步。作者的目標很明確：“一是構築抗拒毒化以衛護我得以生存的精神空間，二是錶達悖逆野蠻勢力的精神思想”。十二載的苦心經營，作者幾乎動用瞭一切文學手段：詩歌、格言、書信、傳記、理論等等，在這部小說中可稱應有盡有，而且各種題材在書中既打成一片又相對獨立，如作為附錄的三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記，貌視互不相關，卻在本質上與整部作品渾然一體，密切呼應。
具體描述
讀後感
为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐，或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味，而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心，令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧？中国古代人创造的种种类似...
評分越纯净的东西往往越脆弱，越是复杂矛盾的东西越能长久的存在，这是三岛由纪夫在小说中不断强调的，放在这里进行解读也很恰当。卡斯塔里是智慧乌托邦，在卡斯塔里建成之前，智慧掺在每个人的生活中，人们时而智慧时而愚钝，有时可以摆脱生活琐碎而有时不行。生活与智慧这两者的...
評分 評分有的时候，人只能从书中看出自己。就像黑塞认为，智慧不能传授，唯有依靠个人自发经历觉醒。同样的，一本书再丰富再厚重，也许读完只记得一句话。只有这句话戳到痛处，和当下的思考、困扰相贴合。《玻璃球游戏》对于今天的我，也可以简化到一句话：敢于生活。它兀自在我耳畔生...
評分用戶評價
這是目前刷過的黑塞的最後一本小說。。。以後還是多讀讀俄國小說吧。。。受不鳥浪漫主義的傢夥們寫淫僧寫成長。。從盧梭的懺悔錄開始就受不鳥。。
评分讀不下去，放棄
评分因噎廢食係列，“站不住腳的弱點”這種錶達都能有。引言倒是挺有意思，可惜被翻譯毀瞭再毀。
评分並沒有那麼難讀，是我近來讀的最快的小說，非常連貫，完整，從容，大氣，厚重的個人成長。在我淺薄的理解裏，卡斯特裏代錶著純粹的精神，這純粹是不能走嚮真理的，世界是唯一。剋乃西特是個純粹幸福的人，他最後做齣一個似拋棄的決定，黑塞並沒有建立一個烏托邦，他是在精神的純粹上，引導我們去擁抱世界。也是一種幸福與價值的雙重，當然在他那，這被定義為一種真理和永恒。關於精神體驗的說法讓我感觸很深，最後的三個故事也是，尤其是懺悔長老裏，他對苦難的輕快，及最後提齣的智者的背負。黑塞讓我感到瞭來自故事之外的力量。需要重讀。
评分不打五星是不想不懂裝懂，實在是看的難受。40歲之前在也不重讀黑塞瞭，鬧心T T
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有