图书标签: 德国  瓦肯罗德  文学  德国文学  浪漫主义  艺术  随笔  神学   

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: J05/1726

今天，我们在哪位艺术家身上还能找到这份庄严的骄傲呢？恐怕寥寥无几，因为他们只注重自己的虚荣，哪里还懂得为艺术而骄傲呢？ 他精神中存在的某些怯懦和拘谨使其艺术的萌芽只能压抑地、孱弱地生长，从不曾自由健康地展向天空。这种不利的心性和情感的组合，已经给世上带来了不少平庸的艺术家。 艺术家的精神本不过是一个可以利用的工具，即人通过它来接受整个自然，通过它赋予自然以灵魂，然后再把自然以美的形式重现出来。艺术家的精神若只是一种内在的冲动，只是一种过剩的、不羁的和泛滥的力量，而且永远自私地处于躁动的劳作中，那么它就不称其为合适的工具，——人们也许可以将其自身称为造物主的艺术品。 天空不会倒映在汹涌澎湃、奔腾不羁的海水中；——树木、山石、流云以及苍穹中的繁星只会安详地静卧在清澈的河水中。

小汉斯的浪漫派真是无可救药╮(╯▽╰)╭

艺术的伟大先行，浪漫主义在十八世纪末到十九世纪初的萌芽，尤其关于艺术的普遍性和风格多样性的论辩，了不起。

一本被遗忘的好书

与Rilke的《致青年诗人的十封信》媲美的小书。 我们人能够实现的最高境界是成为艺术/音乐/上帝/道/人性/真/善/美/whatsoever的神圣的礼器，成为那意义满注的杯盏，谦卑地面对自己的职责，愿以自己的生命在别的生命中激漾其同样的欣喜与敬畏。这便是所谓的“精神”，它不存在于...  

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