浮士德

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约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)德国诗人,剧作家,思想家。生于美因河盘的法兰克福。青年时为狂飙突进运动的主要人物。政治上反对封建割据,渴望德意志统一,主张自上而下的社会改革。主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》和诗剧《浮士德》。其作品对德国和世界文学有很大影响。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
出品人:
页数:589
译者:杨武能
出版时间:2003-7-1
价格:39.80
装帧:平装
isbn号码:9787563340231
丛书系列:杨武能译文集
图书标签:
  • 歌德 
  • 浮士德 
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  • 诗歌 
  • 杨武能 
  • 文学 
  • 德国 
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《浮士德》内容简介:历史上确有浮士德其人,他死于1540年的炼金实验事故,于是他成为中世纪不能容忍的异端,成了民间传说中的热点人物。歌德积六十年之心血,从浮士德叛逆的角度,书写了他一生所经历的五大悲剧:知识、爱、为统治者服务、美以及理想,从而勾勒出欧洲三百年波澜壮阔的历史民俗画卷!

具体描述

读后感

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这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀,甚至可以把他们两人看做一体,魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面,它拥有邪恶的力量,但是它也是一个中立的东西,就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的,他不会挟持你,但是他一直在洞察你、在等待你,如...

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

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浮士德」 1浮士德主要探索根本问题,即人类是否能够不断向前发展,人类的发展方向在哪里的问题。歌德认为人类可以不断发展,该主题贯穿浮士德始终,浮士德象征人类,代表人类的探索。 浮士德整体上回答了所有关于哲学的问题,如宇宙的形成、万物的起源、认识的性质、人生意义乃...  

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最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

用户评价

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从“我已老了,没法玩世不恭;我还年轻,不能无动于衷”到“只有每天争取自由和生存者,才配享受自由和生存”。我曾怎样?现在怎样?我想干啥?该当干啥?

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比“当之无愧的最差译本”绿原的稍好。但总体风格很不自然,系理解大有问题。对原文的把握不准,个别字句的失当,角色塑造的精神分裂,处处都是死穴。印象中他一味地追求“雅”,而把“信”、“达”撂在了一旁。

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从“我已老了,没法玩世不恭;我还年轻,不能无动于衷”到“只有每天争取自由和生存者,才配享受自由和生存”。我曾怎样?现在怎样?我想干啥?该当干啥?

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如此的歌德太蹩脚了

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广义上的浮士德精神不仅仅是自强不息,还充满着仁爱与人性精神。

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