影片中没有一个人忧伤,也没有一个人在怜悯他人;所有的人都感到很满足、很惬意,尽管他们实际上生活得很糟糕;每个人都凑合着生活但都生活得心满意足,尽管他们处于无意识中,且承担着死亡的能量。为此,作者真的需要拥有取之不尽用之不竭的爱的源泉,哪怕这种爱带有亵渎神灵的性质呢。新颓废主义者费里尼心中充满了这种爱,这是对所有的人都是一视同仁的爱。如果说,由于这种菲理性的爱的局限性而使他的《甜蜜的生活》没有成为一部伟大影片的话,那么他至少拍摄出了一部伟大作品的优秀段落。
——帕索里尼
费里尼在他的《甜蜜的生活》里,第一次注入了薪意和批判的因素,这就使他更直接地接近存在主义的始祖——克尔恺郭尔。
——阿里斯塔尔科
《甜蜜的生活》是以一个人物的“夜间日志”的形式来展现现实的,这个人在其生活的环境里,徘徊在品位高雅与低级世俗的生活之间。这是个普通的人物,这个人物是如此摇摆不定,没有根基,以至随时都有可能自我迷失。
——图利奥•盖茨
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阿里斯塔尔科那篇论述几乎就是对意大利电影的总概述,相当有价值;当年对《甜蜜的生活》的各种评论、费里尼与cast们的关系、剧本,脑中回想画面、厘清12个段落,近期打算重温大师,一个永远梦幻、充满欢乐和荒诞的顽童。
评分新颓废主义、现实主义、非理性的毁灭 。。。可是我还是有很多地方看不懂 这部电影。。
评分赤裸裸费里尼。
评分马尔切洛搂着西尔维娅喃喃自语:你是夏娃,你是母亲,你是姐妹,你是天使,是魔鬼。
评分虽然剧本和拍摄过程不应该出现凑数,不过帕索利尼的评论和平行导演的背景论述还是值得一看。本来以为费里尼不适合处理资产狂欢之外的段落,但是发现斯坦纳并非帕索利尼本人的化身与创造,但却发现了费里尼本身就存在某种知识分子气质,使得整个成片就算谈不上优秀完美,那至少每一个段落都接近无可挑剔,对阶层图像张弛有度的刻划,完全具有创造性的选角,以及那些和主题贴合映衬的配乐,都让这部电影的存在成为电影艺术高峰可能性探索的有力诠释。
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