具體描述
《禪宗畫學研究》分為兩部分，一部分為“禪宗畫學研究論綱”，另一部分為“禪宗畫學著述輯要”。前麵一部分從禪宗畫學著述的類型與特色，繪畫與像教， “丹青”與“本來麵目”，繪畫創作論(一)：繪畫創造的本源、過程、境界與心靈建構，繪畫創作論(二)：繪畫創作的宗旨、原則、方法，繪畫鑒賞品評論等方麵討論瞭禪宗畫學的各種問題。後麵一部分是在對《大正新修大藏經》、《卍續藏經》、《嘉興大藏經》、《大藏經補編》、《禪宗全書》、《禪門逸書》等100多種禪宗典籍初步考查的基礎上，將有關禪宗的畫學著述輯錄齣來而成，約有30多萬字。並在此基礎上，對這些文獻所涉及的繪畫思想、觀念、範疇、命題及某些具體問題，進行瞭初步清理。這一文獻資料對中國美學史研究，特彆是禪宗美學史研究有重要的參考價值。
著者簡介
皮朝綱，1934年10月生，四川南川縣（現為重慶市南川區）人。1954年於四川師範學院（四川師範大學前身）漢語言文學專業畢業留校，曾任係黨總支副書記、校黨委辦公室主任、副校長等職。現為學校校級督察組第一組組長，美學教授。四川省美學學會名譽會長。發錶學術論文100餘篇，齣版著作10餘部。主要有：《中國古典美學探索》、《中國古代文藝美學概要》、《中國美學沉思錄》、《中國古典美學思辨錄》、《禪宗美學史稿》、《禪宗美學思想的嬗變軌跡》、《禪宗的美學》（閤著）。《審美心理學導引》（閤著）、《中國古代審美心理學論綱》（閤著）、《中國美學體係論》（主編，閤著）、《審美與生存——中國傳統美學的人生意蘊及其現代意義》（主編，國傢社會科學基金項目）、《中國曆代美學文庫，明代捲》（主編，閤著）。其論著曾獲省、部級優秀科研成果奬七項（榮譽奬1項、二等奬2項、三等奬3項、優秀學術著作優秀奬1項）、優秀教學成果一項（二等奬）。獲曾憲梓教育基金奬。1992年起享受國務院政府特殊津貼。
圖書目錄
第一章 禪宗畫學著述的類型與特色
一、禪宗畫學著述類型述要
二、以藝詮佛與以佛詮藝
第二章 繪畫與像教
一、“先覺覺後覺”：佛祖畫像的“榜樣”力量
二、“造像”與“觀像”
三、“爪畫為佛，不失為人道之漸”
四、“世俗技藝，無非佛事”與一切“書畫”應“置之高閣”
第三章 “丹青”與“本來麵目”
一、“本來麵目自平常”，“費盡丹青莫能傳”
二、“丹青”乃“本來麵目”之“影上現影”
三、畫像隻是本真生命的“相似模樣”
四、“無像之相，是名真相”
五、“道不在丹青，禪不在麵相”
六、“妙傳乎真”：成功畫像與“祖師鼻孔”
七、“佛（本心）可以相作”的“應現說”
第四章 繪畫創作論——繪畫創造的本源、過程、境界與心靈建構
一、繪畫創造“本於自心”說
二、繪畫創作是“寫夢”說
三、繪畫創造的“妙觀逸想”說
四、繪畫創作的“造境”說
五、把握宇宙“大畫”“天機”，展現“畫上作畫”之“神通妙用”
六、“心水垢濁澄，光影一時現”：繪畫創造中的心靈建構
第五章 繪畫創作論——繪畫創作的宗旨、原則、方法
一、繪畫創作應有“深旨”
二、繪畫創作應“隨人性情而得神”
三、繪畫創造應“傳真”而“重神”，“感神”而“閤神”
四、“丘壑在胸，煙雲齣手”：繪畫創作成功的基礎
五、脫去“筆墨畦畛”，“自成一傢”：重視繪畫藝術的創新性
六、“捲舒縱橫，殺活自在”：繪畫造型的多樣性
七、“興來即揮毫，遊戲三昧前
第六章 繪畫鑒賞品評險
一、“描盡山川骨”，充分“寫自心”
一、“不獨繪畫妙”，“警世意良深
三、“品題畫者，當取法人，無局取字畫
四、賞鑒應依“無我法”，不作“夢中說夢人”
五、“即此用離此用”：以生活常態常規評畫觀畫
六、既重“遊戲繪事，令人心目清涼”，又重“賞心快目忘歲寒”
“點染山川玩不忘”
禪宗畫學著述輯要
例言
六祖大師法寶壇經[選錄]
杼山集[選錄]
筠州洞山悟本禪師語錄[選錄]
禪月集[選錄]
白蓮集[選錄]
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