圖書標籤: 奧維德  詩歌  古羅馬  羅馬  文化生活譯叢  外國文學  南星  *三聯@北京*   

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與《戀歌》和《愛的藝術》截然相反的情緒風格，多為幽怨，慨嘆情感不得意，或因分離，或被拋棄。此書所含的21封詩體書信，是奧維德通過古希臘羅馬神話和荷馬史詩等內容，假藉女性口吻給丈夫或情人的信（包含佩涅羅佩給尤利西斯、剋律塞伊斯給阿基裏斯、俄諾涅給帕裏斯、海倫給帕裏斯等，最後也包含幾封男女相互對寫的信）。南星根據標準英譯本譯齣，使用歸化較為雅緻的語言詩體譯齣，書信中怨念雷同，再加上對大多數男女主人公及故事比較熟悉，所以有雷同乏味之感，情緒感染力不足。

124前日雙棲，今朝孤枕。香衾留凹痕，錦被有餘溫

奧維德前期的詩歌作品；主攻英國文學的南星翻譯的頗有宋詞的味道，句句有對稱，字字珠璣，層巒疊嶂琅琅上口，很適閤朗誦。奧維德是有纔情的詩人，把希臘羅馬和民進文學提煉加工，成為獨特的書信體詩歌，並且很有獨特的風情和韻味。看書的過程裏隻顧欣賞詩詞的美妙，卻忘記瞭鮮明飽滿的性格，個性獨特纔有豐滿的形象，以炙熱要命的愛情貫串起來，凸顯激憤、溫柔、寬恕、報復等等一個個美好哀愁的女性精神麵貌。在熟悉而演繹齣來的故事裏，女性都是被侮辱被損害的形象，都是被英雄始亂終棄的，這就是無形地把責任傾斜於男性而道德天平傾嚮於女性；後幾篇屬於對歌的形式，男女互通款麯傾訴愛情，和前麵英雄美女式的大恨大愛相比來說，這些未名青年愛情看著比較輕快而多情。奧維德詩歌能體驗到心理分析和暗示的魅力？

言辭還是頗細膩懇切的。譯名的奇葩或可歸因於年代古早，但自相齣入甚多，像維納斯/維娜斯、狄安娜/黛安娜這種也就罷瞭，可笑的是相隔不過三行，Jason（本書係英譯本轉譯）就分裂成瞭“伊阿宋”和“傑遜”兩個人……

雖有我係前輩序言，仍要客觀地說：算不上是翻譯，基本是轉譯。漏掉和自行腦補的意思都很多，基本不能體現原作的風貌和復雜性。無譯名對照，無校勘和版本信息，無必要的背景支持。有的地方的中文也不通，明顯連英譯本也沒看懂，讀來莫名其妙。再對比茅盾早年翻譯的兩封擬情書，中文曉暢，注釋嚴謹，昭顯著這兩個時代懸殊的學術底子。另，豆瓣內容簡介是錯的，不是21封女子寫給情人的信，有三組是往還書信，故此三封是男性口吻寫的。