圖書標籤: 文化  曆史  民俗  婦女史  三寸金蓮_變態的審美觀  中國文化  性彆.身體  社會   

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1995年7月版

說實話，不太喜歡這樣教科書式的羅列。雖然我也不喜歡野史，但是這種小東西我總覺得應該有些人的味道。不過，即便是硬邦邦的教科書，纏足的慘烈還是讓我小小的崩潰瞭。過去女人為男人纏足，現在女人為男人減肥。自古都沒有變過。

施虐史和自虐史

哎……

插圖足夠驚悚...

缠足史的发展起源有很多种说法，但是几乎所有的都是和所谓的美女有关，比如妲己，比如西施。为什么我要说所谓的美女，因为如果真的是在小脚兴盛的年代，一个女子的美丑的说法已经不单单是我们现代人所依据的容貌等一般为标准。旧时所谓“天下美女出扬州”的说法，扬州美...

看完了书特地搜了现存的小脚照片，各种恶形恶状，万难与几百年对小脚的痴狂联系起来。 当然原因之一是后世能拍到的小脚都是老太太的脚了，不是当年让男人们迷恋的“瘦小尖弯香软正”；其次据书中说，在当年一双满足以上七字诀的“妙莲”也是可遇不可求，普通缠得粗歪的往往被...  

说道这本《缠足史》。借的原因很简单，当时着急着借书，随手一翻觉得会有趣，就借了。 回家看时，真感觉应了那句“王大娘的裹脚布，又臭又长”。借助笔记，对缠足史有了一个大概的了解。 缠足始于北宋，盛行于明朝，登峰造极于清朝，习俗由南及北。 北宋之后主要是贵族缠足，南...  

缠足史的发展起源有很多种说法，但是几乎所有的都是和所谓的美女有关，比如妲己，比如西施。为什么我要说所谓的美女，因为如果真的是在小脚兴盛的年代，一个女子的美丑的说法已经不单单是我们现代人所依据的容貌等一般为标准。旧时所谓“天下美女出扬州”的说法，扬州美...

1874年，在厦门宣教的英国伦敦会麦高温牧师看到广大妇女饱受缠足之苦，出于对罪的义愤以及对妇女的同情。发起了中国第一个禁戒缠足组织——厦门戒缠足会。尽管遭到重重拦阻，但他还是坚持自己的事业。当年就有十余人同意不给女儿缠足。1877年，在上海召开的来华宣教士第...