郭德纲话说北京

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出版者:中国城市出版社
作者:郭德纲
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:2006-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507417425
丛书系列:
图书标签:
  • 郭德纲
  • 北京
  • 民俗
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  • 相声
  • 中国单口相声
  • 传统相声
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  • 说唱
  • 民间
  • 幽默
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具体描述

《郭德纲话说北京》以单口相声的手法,介绍了有关老北京的历史故事和传说,读来妙趣横生,新切感人,读者可于笑声中了解老北京的历史。相信广大读者一定会喜欢这本书的。

京味儿十足的市井风情与历史回响 书名:《京腔京韵:老北京的烟火气与江湖传闻》 作者:[此处填入一个听起来像是老北京文化研究者的笔名,例如:胡同说书人] 内容提要: 本书并非单纯的游记或历史记录,而是一部浸润着浓郁京味儿、穿梭于老北京城肌理之中的口述史与文化观察合集。它以独特的视角,深入挖掘了二十世纪中后期北京城从内城到外五城,乃至京郊的市井百态、江湖门道与那些被时间冲刷得越来越模糊的民间故事。 我们将在本书中跟随叙述者的脚步,走过那些如今已难觅踪迹的古老街道,探访隐藏在朱红大门背后的古老家族往事,体味胡同里大碗茶的醇厚,感受鸽哨划破清晨天空的韵律。全书力图展现一个立体、鲜活、充满“讲究”与“规矩”的老北京形象,一个既有帝王气象,又不失烟火人情的北京城。 --- 第一部:胡同深处的“讲究”与“门道” 第一章:四合院里的乾坤:里外有别的生活哲学 本章详述了老北京四合院的建筑形制与居住规矩。不再是冰冷的建筑描述,而是聚焦于“人”在空间中的活动。从垂花门前的影壁到正房、厢房、倒座房的功能划分,无不体现着森严的等级与人伦秩序。我们细致描绘了冬日里堆雪、夏日里搭凉棚的邻里场景,以及不同身份的人如何在有限的空间内,恪守着“不叫人看笑话”的体面。重点阐述了“串门儿”的艺术——如何敲门、如何进门、何时该坐下,何时该告辞,这些看似微小的礼节,实则是维系社区和谐的无形之网。 第二章:一碗豆汁儿的哲学:吃食中的阶层与记忆 北京的美食远不止于宫廷菜肴。本书将大量篇幅献给平民百姓的日常三餐与街头小吃。我们追溯了传统早餐——焦圈、豆腐脑(不同于南方的咸甜之争,此处深入探讨其“老卤”的奥秘)、面茶的制作工艺和享用仪式。重点刻画了“爆肚”摊主的快手绝活,以及在隆福寺、天桥一带,各种“撂地摊”上的叫卖声。探究了为何“豆汁儿”这种外地人难以接受的味道,能成为老北京人心中不可替代的“家乡味”,这其中蕴含着对朴素生活和集体记忆的坚守。 第三章:撂地滩上的江湖:说书、相声与武棚的兴衰 本书细致描摹了天桥、地坛等地的民间娱乐场所——“撂地滩”的盛况。这不仅仅是表演,更是一个小型社会生态。我们记录了评书艺人如何用手中的醒木,在方寸之间构建起宏大的历史叙事;相声艺人在“现挂”与“贯口”中展现的语言机锋;以及武术场上师傅们对“点到为止”的恪守。通过对几位已经故去的“撂地”老先生的口述访谈整理,揭示了艺术在民间传播中的生命力,以及艺人对“行规”的敬畏。 --- 第二部:城门、城墙与时代的变迁 第四章:城垣的脉搏:九门及其周边的生活图景 本书详细考察了北京内城九门各自的地理特征与历史功能。不仅仅是介绍哪座门通往哪里,而是侧重于城门关闭与开启时,城里城外的人们生活节奏的变化。例如,早晨鸡鸣时分,城门开启,大批的菜农、挑夫涌入内城,他们的口音、服饰和肩上的担子,构成了早高峰的独特景象。对于“崇文门”的税关、“德胜门”的兵马,以及“阜成门”的运煤通道,都有具体的细节描写,展现了城墙作为城市生命线的意义。 第五章:鸽哨与天空的对话:空中音乐家的技艺传承 老北京的天空,是独一无二的交响乐团。本章聚焦于“养鸽子”这一独特的爱好。我们采访了多位资深的“鸽友”,记录了他们如何根据鸽子的种类(如马洋、瓦灰等)配置不同尺寸和音阶的鸽哨,以及在不同天气、不同高度放飞时,鸽哨声如何形成和谐的“合奏”。这不仅仅是爱好,更是一种与自然沟通、平衡内心喧嚣的方式,体现了北京人对“意境”的追求。 第六章:骡马与自行车:交通工具背后的社会流变 在汽车普及之前,北京的交通工具反映了不同阶层的生活状态。本书对比了富贵人家乘坐的“抬轿子”与“马车”,与普通百姓依赖的“洋车”(人力车)的运营生态。详细描述了洋车夫的艰辛与他们之间形成的互助网络。特别关注了自行车,这种“新式”交通工具是如何逐渐渗透到胡同小巷,并最终改变了人们的出行速度与对距离的感知。 --- 第三部:传统与现代的交错 第七章:戏班子的规矩:梨园行的阴与阳 对京剧(包括早期梆子戏)在民间社会的渗透进行了深入探讨。本章着重于戏班内部的严格师徒制度,从“倒仓”期的艰辛到“台柱子”的诞生。描述了戏园子(如广和楼、中山公园音乐堂前身)的包厢文化,以及普通观众在台下对角色的爱憎分明。揭示了戏班子在台前光鲜亮丽的背后,艺人们为维持生计和遵循“武行”“文行”规矩所付出的代价。 第八章:庙会与集市:节庆中的信仰与交易 庙会是老北京人一年一度的狂欢。本书以春节期间的地坛庙会和厂甸庙会为核心,展现了宗教仪式如何与世俗商业完美结合。我们记录了各种小商品(如泥人、风筝、兔爷)的制作过程,以及算命先生、江湖郎中在人群中吸引顾客的说辞。解析了在信仰相对宽松的环境下,人们如何通过这些节日,完成社区的联结和对来年丰收的期盼。 结语:消逝的底色与永恒的回响 本书最后总结了在城市现代化进程中,老北京那些独特的市井文化和生活方式正在面临的挑战。它并非一味地怀旧,而是试图捕捉这些文化基因是如何潜移默化地影响着今天的北京人,那些关于“义气”“得体”“幽默”的底层逻辑,依然在现代生活中留下了难以磨灭的印记。 --- 本书特色: 口语化叙事: 语言充满京味儿,大量运用老北京俗语和歇后语,读起来如临其境。 细节的还原: 聚焦于日常生活中容易被宏大叙事忽略的细节,如泡澡堂的讲究、理发的规矩、以及邻里间的“垫付”。 文化交叉: 将建筑、饮食、曲艺、民俗融为一体,构建出一个多维度的北京城市文化模型。

作者简介

目录信息

砂锅居与天坛祭天
乾隆逛北海
苦命天子崇祯
阅微草堂和纪晓岚
什刹海鞭打沈万三
丁章胡同
养蜂夹道藏皇上
开殃榜
喜鹊胡同和双槐树
教子胡同
漫谈科举
京门鼓曲
神武门慈禧入宫
民以食为天
北京洋车
铸钟娘娘
高亮桥
药铺与庸医
京城旗人
天桥艺人
天桥百业
天桥的吃食
大戏棚和戏
留发不留头
琉璃厂和猫蝶图
昆明湖泥打西太后
劈才胡同
京城叫卖图
和坤跌倒嘉庆吃饱
王先生雇驴
五人义
公主坟和皇帝选陵
当铺的故事
求子娘娘庙
抡弦子
宗人府和黄带子
血泪字画
梨园传奇
瓮山金豆子
范家店
牛尾巴的故事
书场与书迷
听鹂馆
四大名医与庸医
北京话剧
白 事
北京老戏园子
狗肉将军府
倒霉上卦摊
可鸪进京
追贼胡同
京都学堂
做梦杀嘉庆
拆大改小十三陵
国子监和狗撅嘴
漫话雍和宫
李莲英的鸡蛋坟
京都匠人
关帝庙和白马告状
大圆宝镜和珍妃井
附录一 我叫郭德纲
附录二 郭德纲相声作品
西征梦
我要幸福
我这一辈子
· · · · · · (收起)

读后感

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《怪诞行为学》里方讲的一种显现,一种预期将影响我们对于一件事物的评价。豆瓣的图书评分系统,多少会给人一种预期,以至于或多或少影响个体对于这本书的看法,从而影响着往后的评分趋势。所以说,单单在豆瓣上,一本书的成败,无可否认的点即是其最初的看法趋势。 这...  

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故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是。 单口相声就是在讲小故事。家里有一本《中国传统相声大全》,里面收录了不少的民间故事,有几则是在这本《话说北京》里同样收录的,大部分的故事,还是第一次读到,毕竟是一本专门讲述...  

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后海,丁章胡同,躬亲王府,洋车,同仁堂 一些命名的由来和之间的一点传说以及历史典故。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...  

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大概德云社这些年的确出了不少乱子,却无碍笔者对“真流氓”的青眼。 作为南方人,又身处魔都,海派清口时有接触,感觉沪城人似乎对此极其自傲。而郭德纲团队的相声,之前知之甚少,只了解零星一二;但最近两个月集中精力研究以后,自以为稍微掌握了一些发言权。 窃以为,实在...  

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全书叙述了不少北京的风土人情,叙事的语言也很口语化,充满郭德纲独有的幽默和诙谐,是一本北京味十足的民俗指南。 如果有时间的话,可以沏一杯清茶,坐下来好好读一读。  

用户评价

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这本书的语言节奏感,简直可以拿来做研究。它不是平铺直叙,而更像是一部节奏感极强的音乐作品,高低起伏,张弛有度。作者似乎非常擅长运用“留白”的艺术,有时候他只描绘了一个场景的开端,或者一句对话的语气,剩下的意境和情绪,却全部交给了读者自己去填充和想象。这种互动性极强的叙事方式,极大地增强了阅读的沉浸感和参与感。我尤其喜欢他处理幽默与沉重关系的技巧,很多时候,最让人心酸的段落,往往也是最让人忍俊不禁的段落,这种在“笑”与“泪”之间快速切换的能力,是许多写作者梦寐以求却难以企及的境界。它不是一本让人轻松带过的消遣读物,更像是一面棱镜,折射出生活的复杂多面性,让读者在被逗乐的同时,也被迫直面现实的某些尴尬与无奈,但最终留下的,依然是积极向上、充满生命力的回味。

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坦白讲,这本书的吸引力并非来源于华丽的辞藻堆砌,而是它所蕴含的那种强大的生命力和对个体命运的悲悯情怀。作者在描绘那些底层人物的挣扎时,没有使用廉价的煽情,而是通过大量精准的对话和行为细节,让人物的性格自己“长”出来。我特别能感受到那种“小人物的史诗感”,他们可能没有惊天动地的伟业,但他们为了生存、为了尊严所付出的努力和坚持,其分量并不亚于任何宏大叙事。书中对“世故”的剖析也极具穿透力,那种看透不说透的智慧,是需要经历多年沉淀才能拥有的。阅读它,更像是一堂关于如何与复杂世界相处的公开课,尽管讲课的人看似大大咧咧,但字里行间都是真知灼见。读完后,我感觉自己对周围那些不起眼的人,多了一份尊重和理解,这是一种非常难得的阅读体验。

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这本书的文字里,仿佛能闻到老北京胡同里特有的那股子烟火气和陈年老酒的醇厚。作者的叙述功力真是了得,他把那些鲜活的人物,一个个都雕琢得入木三分,让人感觉他们就坐在你身边,跟你拉着家常。我最欣赏的是他对市井百态的观察,那种深入骨髓的理解,不是看热闹的人能写出来的。从早点摊上那一口焦香的糖油饼,到傍晚时分街坊邻居们在大槐树底下摇着蒲扇侃大山,每一个细节都被他拿捏得恰到好处。读起来一点都不觉得累,反而像听一位慈祥的老先生,慢悠悠地给你捋着那些陈年的旧事,时不时还夹杂着几句幽默的点评,让你在会心一笑中,体味到生活本身的厚重与可爱。这本书的魅力就在于它的“真”,没有矫揉造作的粉饰,完完全全呈现了那个年代里,北京人那股子实在劲儿和不服输的韧劲儿。每次合上书本,脑海里总会浮现出一些模糊而温暖的画面,那是属于老北京的底色,被作者用文字熨帖地印在了我的心上。

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这本书的结构布局,乍看之下似乎松散,实则暗藏着一套非常精妙的逻辑线索。作者高明之处在于,他能将看似毫不相关的零散片段,巧妙地串联起来,最终汇聚成一幅宏大而立体的时代剪影。我特别留意了书中对一些传统技艺或行当的描述,那些关于手艺人精神的刻画,饱含着一种近乎宗教般的虔诚。他对于“规矩”和“变通”之间微妙平衡的探讨,尤其深刻。他没有简单地歌颂传统,也没有盲目地批判守旧,而是用一种近乎辩证的手法,展现了在时代洪流中,个体如何挣扎、适应与传承。文字中流淌出的那种对“活法儿”的探究,非常引人入胜。每一次翻页,都像是在走入一个精心布置的迷宫,你以为自己掌握了方向,但作者总能在下一转角处抛出一个新的悬念或视角,让你不得不重新审视之前的所有认知。

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读罢此书,我最大的感受就是一种久违的畅快淋漓。它的语言风格,简直就像是给那些沉闷的日子里打了一剂鲜活的强心针。作者的表达方式极其奔放,毫无拘束,那些关于人情世故的洞察,常常是以一种出人意料的视角蹦出来的,让人不得不拍案叫绝。他对于世间万象的解构,不是学院派那种冰冷的分析,而是带着烟火气的“现挂”,犀利却不失温度。比如他对某些社会现象的调侃,那种黑色幽默的尺度把握得极其精准,既能让你笑出声来,笑完之后又能让你陷入沉思,反思我们自身所处的环境。这本书的节奏感也处理得非常到位,时而紧凑如鼓点,时而舒缓如小溪,读起来完全没有拖沓感。它更像是一场精彩的现场表演,充满了即兴的灵光和不按套路出牌的惊喜。对于长期在书面语中浸泡的读者来说,这本书无疑是一剂强效的“去油剂”,让人找回阅读的原始乐趣和对生活的好奇心。

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玩意儿。

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就图一热闹

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下载。

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太刺激了。。。

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太刺激了。。。

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