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出版者:四川大学出版社

作者:塔玛拉·魏司

出品人:

页数:255

译者:

出版时间:2009-9

价格:130.00元

装帧:

isbn号码:9787561445785

丛书系列:

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烟雨入江南：吴越风情画卷 本书简介 《烟雨入江南：吴越风情画卷》是一部深度聚焦于中国江南地区历史变迁、人文风貌、生活艺术的图文集。全书以时间为序，以地域为纲，穿梭于苏州、杭州、南京、扬州、宁波、绍兴等经典吴越名城，通过大量珍贵的历史影像、精美的手绘插图和富有洞察力的文字叙述，为读者徐徐展开一幅细腻、多维且充满生命力的江南画卷。 本书的宗旨并非仅仅记录古老的遗迹，而是力求捕捉江南“活着的”历史——那些融入日常肌理、渗透于衣食住行之中的独特气质与生活哲学。 --- 第一部分：水网交织的地理底色与生存智慧 江南，自古便是水与土的完美结合。本书开篇，将带领读者领略自大禹治水以来，这片土地上人与水系形成的关键性关系。 1. 运河与漕运：生命之河的脉动 详细描绘京杭大运河在吴越段（尤其是邗江段与杭州段）的兴衰史。书中收录了清末民初，上海、镇江一带繁忙的驳船、码头景象，以及漕粮转运对地方经济结构产生的深远影响。我们探讨了水运如何塑造了沿岸城市的商业格局，以及纤夫、船工等水上群体的独特生活形态与民间信仰。 2. 园林叠翠：人造自然的哲学 江南园林是人与自然和谐共处的极致体现。本书将重点解析苏州园林的“借景”艺术，从拙政园的开阔到留园的精巧，剖析叠石、理水、花木配置背后的儒释道思想影响。我们还会对比杭州西湖的人文景观改造史，展示皇家气派与文人情怀的交织，探讨园林在不同历史时期作为避世之所或交游之地的功能转换。 3. 桑基鱼塘：生态循环的典范 深入田间地头，展示江南传统农业生态系统——桑基鱼塘的精妙运作。通过老农的口述资料与早期的农业科学记录，重现这种高效的物质循环模式，并讨论在近代工业化冲击下，这种传统生态智慧如何面临挑战与坚守。 --- 第二部分：衣食住行中的精致主义 江南生活美学是本书着墨最多的部分。这里的“精致”并非奢靡，而是一种对细节的尊重和对季节的敏感。 1. 丝绸与锦绣：流动的历史 聚焦杭州的丝绸纺织业和南京的云锦制作工艺。我们收录了民国时期南京大行宫附近绸缎庄的店面照片，展现了传统手工织机的工作场景，以及不同等级丝绸在社交场合中的身份象征意义。书中对“宋锦”与“蜀锦”的区别进行了细致的工艺比对，强调了吴越地区对“寸土寸金，寸布寸锦”的追求。 2. 饮食的流变：从私房菜到街头味 本书详尽梳理了苏帮菜、本帮菜、杭帮菜的形成脉络。例如，对松鼠桂鱼的造型考究，对镇江香醋的酿造技艺的追溯。更重要的是，我们关注了“小吃”在城市生活中的地位，通过老上海弄堂里的“四大金刚”（大饼、油条、粢饭团、豆浆）的清晨景象，展现烟火气中的人间至味。 3. 院落与闺房：私密空间的美学表达 通过对江南传统民居（如徽派影响下的苏式天井、浙东的四合院）的解剖，展示了内向型建筑如何适应湿热气候和宗族文化。特辟章节专门讨论闺房中的陈设：从湘妃竹的梳妆台，到文房四宝的陈列，以及女性刺绣作品中蕴含的无声叙事。 --- 第三部分：文脉传承与市井百态 江南不仅是富庶之地，更是文人墨客的聚集地和商业思潮的发源地。 1. 书院与私塾：教化之地的光影 考察了清末和民初江南地区教育体系的转型。收录了大量不同地域书院（如诂经精舍、紫阳书院）的旧照，对比了传统蒙学教育与新式学堂的差异。重点关注了女性教育的萌芽，以及知识分子对救亡图存的讨论如何从沙龙走向民间。 2. 戏曲的盛景：舞台与江湖 昆曲的婉约，越剧的清新，徽班进京的痕迹。本书通过早年戏班演出的布景、演员的行头照片，以及戏园子（如上海天蟾舞台）的内部结构，展现了戏曲作为大众娱乐和道德教化载体的双重角色。我们也探究了戏班艺人在社会底层的生存状态。 3. 通商口岸的冲击：近代化的双刃剑 集中分析了上海、宁波作为近代最早对外开放口岸所带来的剧变。从万国建筑群的拔地而起，到传统金融机构（钱庄、票号）的式微，再到新式银行和洋货的涌入。书中对比了老城厢居民与租界内新贵阶层在衣着、交通工具（黄包车与马车）上的鲜明差异，展现了近代化带来的身份焦虑与机遇。 --- 结语：烟雨中永恒的温润 全书的最后，不再聚焦于某一具体的物件或事件，而是试图捕捉一种难以言喻的“江南气质”——那种在富庶中保持的内敛，在变革中坚守的温润，以及面对风雨时独有的韧性。它是一种对“生活美学”的集体记忆，也是对未来人居环境的一种温柔期许。本书通过对历史影像的解读，邀请读者重新以一种细致入微的眼光，重新审视这片烟雨迷蒙、诗意盎然的土地。

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这本《巴蜀老照片》简直是一部时光机，把我瞬间拉回了那个充满烟火气的旧时光。我记得翻开第一页，那黑白斑驳的影像就抓住了我的眼球。照片里的人们穿着朴素，但眼神里透着一种坚韧和淳朴，那种感觉，现在在城市的高楼大厦间是很难找到的。我尤其喜欢其中一张关于老茶馆的场景，竹椅、矮桌、手捧盖碗茶的闲谈者，空气中仿佛都能闻到浓郁的茶香和麻将碰撞的声响。这哪里是简单的照片，分明是口述历史的视觉化呈现，每一个定格的瞬间，都承载着那个时代人们的生活哲学和情感脉络。它没有冗长的文字叙述，却比任何史书都更能触动人心。看罢，我忍不住去问家里的长辈，他们也纷纷指着照片里的某个角落，讲述着自己模糊却又清晰的童年记忆。这本书的价值，就在于它提供了一个与过去对话的独特窗口，让我们这些后辈能够更真切地理解，今日的繁华，是如何从那份筚路蓝缕中走来的。那种历史的厚重感和人情的温暖交织在一起，让人爱不释手，忍不住反复摩挲那些泛黄的影像，试图从那些纹理中捕捉到更多逝去时光的痕迹。

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这本书带给我的感受，是一种沉甸甸的“乡愁”，即便我并非严格意义上土生土长的巴蜀人，但那份地域文化特有的韵味，透过照片直抵人心。它展示了不同年代间，生活方式的巨大变迁。我记得有一组对比照片，一组是过去人们用扁担挑着重物艰难前行的场景，另一组则是现代化的运输工具在宽阔马路上穿梭的画面。这种对比不是为了批判过去或赞美现在，而是客观地记录了一种不可逆转的进步轨迹。让我感到特别亲切的是那些关于“吃”的篇章——那些过去街边小摊上售卖的特色小吃，虽然今天的味道可能依旧存在，但那份围坐在一起，热气腾腾的氛围感，却是再也找不回来了。这些照片，像一个个无声的信使，传递着一种朴素的美学观：生活可以清苦，但绝不能没有仪式感和人情味。它让我们停下来思考，我们究竟在飞速发展中，丢弃了哪些真正珍贵的东西。

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说实话，一开始我以为这不过是又一本普通的图册，无非就是收集一些老旧的风景照而已，但《巴蜀老照片》的编排和选材的用心程度，完全超出了我的预期。它的叙事节奏非常考究，不是简单地按时间顺序堆砌，而是像一部精心剪辑的默片，将巴蜀地区不同区域、不同阶层的生活侧面巧妙地穿插在一起。例如，前一页还是巍峨的峨眉山脚下，穿着蓑衣的挑夫正艰难地向上攀爬，带着一种近乎史诗般的庄严感；紧接着的下一页，可能就是某个小镇街头，小贩们正在热火朝天地叫卖着新鲜的食材，那种市井的喧嚣和生动，瞬间将氛围拉回了人间的烟火气。这种强烈的对比，让历史的脉络显得更加立体和饱满。最让我印象深刻的是那些细节——比如老式缝纫机的特写、晾晒在院坝里的各色衣物、甚至是街边张贴的泛旧标语，这些“不起眼”的元素，恰恰是构建时代记忆的关键锚点。这本书对于研究社会生活史的人来说，无疑是一份不可多得的珍贵资料，但对于普通读者，它更像是一场充满惊喜的怀旧之旅，让人在翻阅中不断发出“原来是这样啊”的感叹。

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坦白讲，我很少读完一本书会立刻产生“珍藏”而非“读完就放一边”的想法，但《巴蜀老照片》绝对是例外。它不仅仅是一本关于地理区域的历史记录，它更像是一本关于“人如何生活”的社会学田野报告。我特别欣赏书中对那些普通劳动者肖像的捕捉——无论是码头上汗流浃背的纤夫，还是在田埂上弯腰劳作的农人，他们的面孔被镜头忠实地记录了下来，没有美化，也没有过度煽情，仅仅是带着一种纪录片式的冷静和尊重。这种“真实的力量”，是任何虚构的故事都无法比拟的。通过这些影像，我仿佛能听见他们劳作时的号子声，感受到他们日复一日的坚韧。这本书的价值在于，它让我们看到了“历史的肌理”，那些构成宏大叙事的基石，其实是由千千万万个普通人的日常努力所堆砌而成。它是一份沉甸甸的遗产，值得每一个对土地和时间抱有敬畏之心的人，细细品味，久久回味。

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我是一个对摄影技术略有研究的人，所以自然会对这些老照片的工艺和光影效果非常关注。《巴蜀老照片》在影像的修复和呈现上做得非常出色。很多流传下来的老照片，因为年代久远，难免会有严重的褪色、刮痕甚至是破损，但通过现代技术进行高精度的数字化处理后，这些照片非但没有失去原有的时代质感，反而以一种更清晰、更接近原始状态的面貌呈现在我们眼前。我注意到几张拍摄于抗战时期的街景，那时的光线处理非常讲究，阴影的层次感很强，体现了那个时代摄影师对构图和曝光的精准把控。而且，书中的排版设计也很有想法，它没有把照片塞得满满当当，而是留出了大量的留白，让每一张照片都有足够的“呼吸空间”，读者可以更专注地去审视照片中的每一个细节，而不至于产生视觉疲劳。这种对影像本体的尊重，让这本书的阅读体验从单纯的“看图”升华到了“品鉴”的层次，足见出版方的专业水准和匠心。

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渝中区的金汤街曾经有个五福宫…

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一种历史，一种记忆。

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一百年前的成都果然可能通航。

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25/10成都方所1/3

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百年过去了，照片清晰度不错