具体描述
《荆楚岁时记》，记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）时俗风物故事的笔记体文集，由南北朝梁宗懔(约501～565)撰。全书凡37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。有注，传为隋代杜公瞻作。注中引用经典俗传计68部80余条，说明某一风俗的源流承绪，偶尔也记载北方的节令 时俗。 本书以《广汉魏丛书》为底本，参考明陈继儒《广秘笈》本等十种刊本，以及三十四种引录书籍辑校而成．校之底本，条目增加了三十九条，还搜集了作者的佚诗，历代著录作为附录，并附宗懔传略，版本考及索引。 本书曾于1986年由岳麓书社出版，今改繁体竖排，收入中国史学基本典籍丛刊。
作者简介
姜彦稚，1955年生，男，汉族，湖南长沙人，湖南图书馆文献研究所馆员，从事古籍和古旧字画工作达30年之久。参与编撰辑校《荆楚岁时记 [专著]》《湖南图书馆馆藏古旧碑帖拓片目录》《清风画韵》等。 宗懔，字元懔，南朝梁荆州人。为当时著名学者，文名甚著，有集二十卷行世，存诗二首。《荆楚岁时记》是其最主要也是最重要的著作。 杜公瞻，隋代文学家，著有类书《编珠》，存诗一首。其《荆楚岁时记》注文侧重考据，追溯荆楚风俗形成的历史渊源。
目录信息
读后感
本书整理以《广汉魏丛书》本为底本，加以补辑，共收77条。 从本书的细节可看出整理者欠缺基本的文献学常识。如附录《宗懔传略》明为作者以白话自撰，竟然附有校勘记；又如附录《历代著录及序跋题识》将《日本国见在书目录》排列在杨守敬与莫友芝的书目之间，且在《版本考》中以...
评分今日读罢《荆楚岁时记》，作者宗懔，谭麟为作译注。谭麟注书时，唐作藩尚是副教授。忽忽三十四年矣。 “俗人以为爆竹起于庭燎，家国不应滥于王者。”忽然想起禁竹令。 “但乞如愿！”那个甚惜如愿的青洪君终究还是将她送给了商人，仿佛如意是件商品似的。“或有所求，如愿并为...
评分本书整理以《广汉魏丛书》本为底本，加以补辑，共收77条。 从本书的细节可看出整理者欠缺基本的文献学常识。如附录《宗懔传略》明为作者以白话自撰，竟然附有校勘记；又如附录《历代著录及序跋题识》将《日本国见在书目录》排列在杨守敬与莫友芝的书目之间，且在《版本考》中以...
评分我国最早记录楚地岁时节令、风物故事的专书，原文已佚，现存一卷，以时为序，自元旦至除夕，凡三十八条。简记如下： 正月一日，三元之日也，《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧。下五辛盘。...
用户评价
研究而已，结果排班看得我特难受，后悔冲动消费
评分古籍做成这样，可称得垃圾中的战斗机。
评分二十多年前第一次迎靣碰見《荊楚歲時記》時起，這本失落之書的書名就經常撞見我：冷不丁一回頭又看到它了，分明是新想到的一個點子順藤摸瓜又拎出來自此間的吉光片羽來了……堪稱我的奇經八脈之一。斷斷續續翻看和筆記了大半年，猛回頭忽覺應景，煞個書尾。
评分书后附作者传略，人家自己拿白话写了一个。
评分虽然叫“辑校”，但只校本文，不校引文，只考辨了博物志的乘槎一事，还是比较缺失的。作者对古籍可能不太熟悉，所以后面的引用书目槽点颇多...对于原文与注文也有误判的地方。挺想知道日本钞本是个啥样子的。
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