具體描述
福柯說：身體即權力。中國曆史上最著名的身體事件，更是這一論斷的極端化圖像。
中國曆史上的身體政治學，錶現為“沒有自己的身體”，即身體不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉體”，而是被附加瞭人身依附．政治權謀和哲學理念的社會化瞭的身體。簡單來說，身體不是屬己
的，而是屬他的。正如福柯所說：“肉體也直接捲入某種政治領域；權力關係直接控製它，乾預它，給它打上標記，訓練它，摺磨它，強迫它完成某些任務，錶現某些儀式和發齣某些信號。”
本書從中國史上最著名的身體事件和最著名的愛情故事兩個方麵入手，旨在揭破官修史對曆史的有意篡改，揭破遭到長期遮蔽的“政治不正確”的當事人和事件真相，還原真實的人的真實的愛情經曆和悲歡離閤，還原真實的身體的疼痛和歌哭。
著者簡介
許暉，1969年生，主編《“六十年代”氣質》、《中國曆史的後門》，閤著《趣讀史記》係列，著有《亂世的標本：中國曆史上的亂世人格癥》。自由作傢。現居北京。
圖書目錄
上編 身體的媚術
【異象】聖誕
【自宮】自我閹割的第一刀
【潔行】采薇的怨歌
【放逐】兩個人的端午
【後宮】身體美學的第一次淪亡
【宮刑】蠶室裏的花朵
【殘身】四刺客：身體媚術的邏輯退卻
【金蓮】遠觀與褻玩的精神分析
【逼良】林衝夜奔
【刺青】國傢主義的刺青
【苦節】海瑞道窮
下編 愛情考古
【奪婚】羿和嫦娥
【契約】牽牛和織女
【陰謀】舜和娥皇、女英
【入贅】禹和塗山氏女嬌
【怨婦】履癸（夏桀）和末喜
【離間】帝辛（殷紂王）和妲己
【信使】周穆王和西王母
【復仇】周幽王和褒姒
【龜息】息侯和息媯
【巫愛】巫臣和夏姬
【沉江】範蠡和西施
【詛咒】萬喜良和孟薑女
【疑情】項羽和虞姬
【意淫】呼韓邪單於和王昭君
【誣陷】漢成帝和趙飛燕、趙閤德
【隱喻】呂布和貂蟬
【殉情】喬知之和窈娘
【兵變】唐玄宗和楊貴妃
【亂棄】元稹和崔鶯鶯
【妒忌】李億和魚玄機
【流年】孟昶和花蕊夫人
【怨恨】趙明誠和李清照
· · · · · · (收起)
讀後感
问题不是身体是个难解的迷，而是人可以利用自己的身体。 灵魂被出卖也就是身体被出卖，这是合二为一的。只有当身与身外言不由衷，貌合神离的时候，身体政治才会出现 这本书最大优点是用清晰的线索组织和贯穿所谓的泱泱五千年的残酷史。而最大的败笔确实过于演义和通俗...
評分问题不是身体是个难解的迷，而是人可以利用自己的身体。 灵魂被出卖也就是身体被出卖，这是合二为一的。只有当身与身外言不由衷，貌合神离的时候，身体政治才会出现 这本书最大优点是用清晰的线索组织和贯穿所谓的泱泱五千年的残酷史。而最大的败笔确实过于演义和通俗...
評分“ 新阐释的策略，有助于打开闭合的历史，接驳我们的当下经验。”此是朱大可的评语。摩罗更是力挺：“‘中国历史上的身体政治学’是一个值得开发研究领域，而‘身体的媚术’则是进入这个领域的一个极好的角度。”；并写序。 如果说安意如写作为纯女性的，那么许晖的文字则...
評分专注挣钱的训诂学。从历史与文字的源头探索人类行为。开启了思想的另外一扇窗。挖掘历史的现实意义，是东方与西方文化沟通的桥梁。细心读来别有一番风味。 专注挣钱的训诂学。从历史与文字的源头探索人类行为。开启了思想的另外一扇窗。挖掘历史的现实意义，是东方与西方文化沟...
評分问题不是身体是个难解的迷，而是人可以利用自己的身体。 灵魂被出卖也就是身体被出卖，这是合二为一的。只有当身与身外言不由衷，貌合神离的时候，身体政治才会出现 这本书最大优点是用清晰的线索组织和贯穿所谓的泱泱五千年的残酷史。而最大的败笔确实过于演义和通俗...
用戶評價
購於我們書店。這是本視角蠻獨特的書，還不錯。
评分略扯
评分略扯
评分本來想給五星的，但我是書名控，新版還是這個書名，不喜歡。裏麵最精彩的部分是對上古洪荒時代的想象與構建，有的蠻有道理，上古史最可愛的地方就是可以讓人yy的地方比較多。。。
评分略扯
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