福柯說：身體即權力。中國曆史上最著名的身體事件，更是這一論斷的極端化圖像。
中國曆史上的身體政治學，錶現為“沒有自己的身體”，即身體不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉體”，而是被附加瞭人身依附．政治權謀和哲學理念的社會化瞭的身體。簡單來說，身體不是屬己
的，而是屬他的。正如福柯所說：“肉體也直接捲入某種政治領域；權力關係直接控製它，乾預它，給它打上標記，訓練它，摺磨它，強迫它完成某些任務，錶現某些儀式和發齣某些信號。”
本書從中國史上最著名的身體事件和最著名的愛情故事兩個方麵入手，旨在揭破官修史對曆史的有意篡改，揭破遭到長期遮蔽的“政治不正確”的當事人和事件真相，還原真實的人的真實的愛情經曆和悲歡離閤，還原真實的身體的疼痛和歌哭。
具體描述
讀後感
专注挣钱的训诂学。从历史与文字的源头探索人类行为。开启了思想的另外一扇窗。挖掘历史的现实意义，是东方与西方文化沟通的桥梁。细心读来别有一番风味。 专注挣钱的训诂学。从历史与文字的源头探索人类行为。开启了思想的另外一扇窗。挖掘历史的现实意义，是东方与西方文化沟...
評分许晖在《身体的媚术》中重新解读了很多中国传统的故事，每一篇都挺有意思。而在有意思外，更深深撼动我的是那一篇《残身·四刺客：身体媚术的逻辑退却》。 要离，一开始为“忠义”之名不惜断手戮妻子。但他杀庆忌未遂，反倒是庆忌欣赏其勇，自行成全了他的“忠义”。至此，要...
評分考证主义的最后诱惑 我没有去过许晖在京郊的寓所，只知道他养了两条狗，除了生计和写作，就侍弄它俩，视如己出，宠爱有加。久之，许晖身上也有了狗的机智和敏锐：他堵住“后门”，捕捉中国历史的细节，咀嚼把玩这根“富庶的骨头”，施展着“身体...
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評分有句骂人的话很脏很通俗，叫：我cao你18代祖宗，我觉得这本书基本上干的就是这件事，他想把国家的18代祖宗都给cao了，按说这本书如果放在前朝，那肯定就是一本响当当的反书，不，确切的说，放在历朝历代，都是一本反书，好在尚不在本朝明文规定的敏感字眼之内，暂时还是安全的。
用戶評價
到後來變成瞭無趣的男性曆史八卦
评分從老爸那翻齣來的，以為是黃書。看過一遍後纔知道原來是一本視角新穎的解析曆史人物的書。有幾篇真是不錯：如潔行、殘身、龜息、沉江、妒忌、怨恨，觀點新穎，且很有說服力。還有幾篇就是YY文字，如離間篇，怎麼可以把商紂王和妲己寫得這麼無辜？解構曆史不是不行，但把曆史上有名的暴君和妖妃洗白也太離譜瞭吧！
评分業餘的隨筆
评分許暉太有趣瞭>.<以及...其實是我尊的要開始寫肢體開發的六篇心得啥的瞭＝ ＝
评分考據還算紮實，讀起來很一般。最喜歡貂蟬那篇。
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