現在之外:謝德慶生命作品

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出版者:典藏藝術家庭
作者:亞德里安·希斯菲爾德
出品人:
页数:408
译者:龔卓軍
出版时间:
价格:NT 1800
装帧:精装
isbn号码:9789860309829
丛书系列:
图书标签:
  • 行为艺术
  • 謝德慶
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具体描述

亞謝德慶預見了我們的時代,

他讓時間成為他的媒材。

─ Hans-Ulrich Obrist

一整年孤獨禁閉、無任何交流溝通

一整年一天二十四小時,每個小時準點在打卡鐘上打卡

一整年在沒有庇護、遮罩的街頭上生活

一整年與藝術家蒙塔諾(Linda Montano)近身束縛在一起卻不相觸碰

一整年不做藝術及不參與任何藝術活動

十三年創作藝術但不公開展示

1970年代晚期與1980年代早期,曼哈頓下城區生氣蓬勃的藝術場景中,台美藝術家謝德慶(Tehching Hsieh)創造了一系列罕見的藝術作品。謝德慶執行了五件不同的一年期行為表演,這些作品運用的身體難度歷經極端時延,將藝術與生活作為同時過程的絕對概念,均屬史無前例。

在這些展開的系列計畫中,謝德慶從一年的孤獨禁閉、無任何交流溝通,到持續一年每個小時準點時在他工作室的工人打卡鐘上打卡,到一整年在沒有庇護遮罩的街頭上生活,到一整年與藝術家琳達.蒙塔諾(Linda Montano)近身束縛在一起卻不相碰觸,以及最後,一整年不參與任何藝術活動與相關影響。1986年,謝德慶宣告他要花十三年來創作藝術,但不公開展示。這件最後的生命作品——自我肯認與自我抹消的龐大行為——在千禧年的轉折點宣告結束。

對許多人來說,謝德慶是他們崇拜的人物。其藝術的嚴格與奉獻精神激發熱情,同時,其行為表演的難以捉摸與史詩般特質也引人深思、蔚為神話。經過了多年近乎隱遁的狀態,謝德慶現在與身為作家和策展人的亞德里安.希斯菲爾德(Adrian Heathfield)合作創作了這一冊細緻而令人注目的全紀錄,收錄了1978至1999年他的所有藝術作品。

《現在之外》也是對於這些特異作品首見的全面批評。希斯菲爾德機敏的沈思,輔以與這位藝術家的密集交流對話,以及來自最優秀的藝術理論家佩姬.菲蘭(Peggy Phelan)與卡蘿.貝克(Carol Becker),和廣受讚許的藝術家瑪瑞娜.阿布拉莫維琪(Marina Abramovic)、桑提亞哥.席耶拉(Santiago Sierra)、提姆.艾切爾斯(Tim Etchells)的一系列信件。中文版亦收錄台灣藝術理論家龔卓軍(Jow Jiun Gong)的專文。

這本經過精心編纂的集冊,對所有傾心於新近藝術史、概念藝術、視覺文化與行為表演實踐的讀者而言,是必不可少的讀物。

亞德里安.希斯菲爾德是行為表演與視覺藝術的作家與策展人,以及倫敦羅伊漢普頓大學(Roehampton University)行為表演與視覺文化教授。

《觀照時空:謝德慶的「做」與「在」》 本書並非直接探討謝德慶先生的某本特定著作,而是旨在深入剖析其獨特的生命軌跡與創作哲學。謝德慶,這位在當代藝術史中佔有舉足輕重地位的行為藝術家,以其極具挑戰性、耗時長久且常規意義上「不易觀看」的作品,徹底模糊了藝術與生活的界線。他的創作,與其說是視覺上的展示,不如說是對時間、空間、身體、權力、自由以及社會結構的極致探測。 謝德慶的作品,最為人熟知的是其一系列以「一年」為單位的行為裝置。這些「一年」並非簡單的日曆計時,而是對生命狀態的深刻凝視與實驗。《打卡》(1980-1981)中,他將自己鎖在工作室一年,每小時一次,必須進入工作室打卡;《鞭打》(1981-1982)則是以機械臂每小時自體鞭打一次;《籠子》(1982-1983)將自己關在一個金屬籠中,一年不與外界接觸;《繩子》(1983-1984)則是與一位女性藝術家以繩子綁在一起,形影不離;《遊民》(1985-1986)則是他放棄住所,在紐約街頭遊蕩一年;《監獄》(1986-1987)將自己置於一個模仿監獄的空間,無期徒刑;《無題》(1988-1993)更是長達五年,將自己置於無可預知、不與任何人接觸的狀態。 這些作品的核心,在於「限制」與「自由」的辯證關係。謝德慶透過設定嚴苛的行為準則,將自己置於極端的物理和心理困境中,藉此探索個人在面對外在規則、社會體系以及自我約束時的反應。他並非尋求刺激或表演,而是真正地「生活」在這些設定好的情境中,讓經驗本身成為作品的內容。觀眾看到的,是藝術家承受的壓力、時間的流逝、身體的變化,以及這些狀態所激發出的關於存在、忍耐、意志與孤獨的深層思考。 他的作品,尤其強調「現在」的瞬間性與永恆性。每一秒的打卡、每一次的鞭打、每一刻的鎖鏈,都構成了一個必須被經歷的「現在」。然而,當這些「現在」累積成一個完整的「一年」,或更長的「五年」,它們又凝聚成了對時間宏觀的感知。這並非傳統藝術對時間的描繪,而是藝術家親身參與、感受、並透過身體承載時間的重量。 此外,謝德慶的創作也深刻觸及了權力結構與社會 control。他的「法律」是自己為自己設定的,但這些個人法律卻與社會法律、道德規範、甚至藝術定義相互碰撞。他以一種近乎原始、純粹的方式,挑戰藝術體制的運作,以及藝術家與社會之間的互動模式。他作品的「公共性」並非透過直接展覽,而是透過其行動在空間中留下的痕跡,以及事後透過錄影、照片、文字等媒介的傳播。這種傳播方式本身,也成為了對藝術作品如何被理解、被再現的討論。 本書將試圖從藝術史、哲學、心理學等多個維度,重新審視謝德慶的藝術實踐。我們將探討其作品中蘊含的對「生命」的終極追問:在無窮的時間長河與極端的個人限制下,人的本質是什麼?藝術的邊界在哪裡?以及,我們如何才能真正地「在」場,並活在當下,同時又對生命做出深刻的承諾與實踐?透過梳理其作品背後的脈絡與影響,我們將勾勒出一位藝術家如何以一生為容器,鑄就了獨特而震撼人心的藝術篇章。

作者简介

謝德慶(Tehching Hsieh)

1950 年生於台灣南州鄉。父親謝情,是一位地方鄉紳、無神論者,母親謝洪素瓊,是虔誠的基督徒。謝德慶在1967年從高中輟學,開始學習繪畫。服完義務兵役(1970-1973)之後,他在台灣的美國新聞處畫廊舉辦了第一次個展,之後停止繪畫。他做了第一件行為表演「跳」,並摔碎了雙踝。後來他受訓成為海員,循此途徑進入了美國。1974 年7 月,謝德慶抵達費城特拉華河附近一個小鎮的港口。他在美國當了十四年非法移民,直到1988 年受到大赦。從1970年代末期開始,謝德慶在他位於紐約的工作室內外,創作了五件「一年行為表演」和一個「十三年計畫」,在其中他運用長時延,讓藝術與生活同步。早先的四件一年行為表演,讓他成為紐約藝術圈一個常見的名號;後來的兩件作品,有意自藝術世界隱退,設定了一個持續不可見的基調。自新的千禧年以來,免除了十三年不展示作品的限制,他在北美洲、南美洲、亞洲與歐洲展覽作品及出席講座。他的作品由紐約西恩.凱利畫廊(Sean Kelly Gallery, New York)代理。謝德慶和他的妻子,李芹芹,現居紐約布魯克林。

亞德里安.希斯菲爾德(Adrian Heathfield)

作家與策展人。他寫了許多討論當代行為表演、藝術、戲劇與舞蹈的文章。他編輯了《現場:藝術與行為表演》(Live: Art and Performance. Tate Publishing and Routledge, 2004);《小行動》(Small Acts. Black Dog Publication, 2000);《碎片解剖:行為表演中的身體蹤跡》(Shattered Anatomies: Traces of the Body in Performance. Arnolfini Live, 1997)。他策展過許多行為藝術表演的事件,是2003 年倫敦泰德現代美術館(Tate Modern)的展覽「現場文化」(Live Culture)的協同策展人,也是與其他作家與藝術家系列對話行為表演的共同作者。他經常在國際性的行為表演工作坊進行演講與教學,目前於倫敦羅伊漢普頓大學(Roehampton University)擔任行為表演與視覺文化部門的教授。

譯者簡介

龔卓軍

哲學美學、藝術理論與評論工作者、文化翻譯者,國立台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班副教授。1990 年代中期曾任《張老師月刊》雜誌主編與採訪編輯,目前為《藝術觀點ACT》雜誌的主編暨召集人,持續進行台灣現當代藝術理論與評論觀點的批評與探索。2003年,以《空間詩學》(The Poetics of Space)的翻譯,獲得「第二十五屆聯合報讀書人最佳書獎」。2007 年,以《身體部署:梅洛龐蒂與現象學之後》獲得中央研究院年輕學者研究著作獎。

目录信息

10
時間印記
亞德里安.希斯菲爾德(Adrian Heathfield)
一、時延思想
二、保持孤獨
三、解消時間
四、走出生活
五、持續的紐帶
六、存在藝術
68
謝德慶的生命作品
一年行為表演 1978-1979
一年行為表演 1980-1981
一年行為表演 1981-1982
藝術∕生活 一年行為表演 1983-1984
一年行為表演 1985-1986
謝德慶 1986-1999
324
我只是走入生活
與謝德慶對談
348
書信
棲居|佩姬.菲蘭(Peggy Phelan)
當時間變成形式|瑪瑞娜.阿布拉莫維琪(Marina Abramovic)
服刑時間|提姆.艾切爾斯(Tim Etchells)
一年作品|桑提亞哥.席耶拉(Santiago Sierra)
378
事後思考
讓世界靜止|卡蘿.貝克(Carol Becker)
雙重流放|龔卓軍(Jow Jiun Gong)
392
參考書目
展覽經歷
作者簡介
圖片版權
誌謝
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,我才刚翻开,就被其中蕴含的强大生命力所吸引。谢德庆,这位艺术家,用他的生命本身,进行着一场场极致的艺术实验,他的作品,是对存在、时间、身体与意识的深刻叩问。 我尤其被他那一系列“一年行为”的艺术项目所震撼。这些项目,不是凭空想象出来的,而是他用自己真实的时间、真实的身体去完成的。他将自己置于一个严谨的框架之下,日复一日地重复着某个行为,这需要何等的毅力?何等的专注?他用这种方式,挑战了我们对“艺术”的固有认知,也让我们思考,什么才是真正意义上的“活”? 《打卡》系列,对我来说,是一种关于时间沉淀的力量。每天一次的打卡,看似简单,但当它被延伸到漫长的岁月里,就变成了一种时间的见证,一种生命的印记。我能想象到,当他每一次按下按钮时,心中都会涌起怎样的情绪?是对时间流逝的感叹?还是对自我存在的确认?这让我开始审视自己,我们每天所做的事情,是否也能被赋予同样的意义? 《剪发》系列,我看到了一个艺术家,如何将一种最私密的身体行为,转化为一种公开的艺术宣言。那些被剪下的头发,不仅仅是发丝,更是他生命历程的片段,是他内心世界的缩影。每一段头发的长度,都对应着一段特定的时间,一段特定的心境。这让我思考,我们是否也应该学会去记录自己的生命片段,去珍藏那些曾经拥有过的回忆? 《笼子》系列,对我来说,是一种关于自由与束缚的深刻辩论。他主动选择进入一个物理上的“笼子”,以此来剥夺自己的自由,但在这看似剥夺中,我却看到了他内心深处对自由的另一种追求。他通过限制外在的自由,来获得内心的专注与平静,来审视更深层的自我。这让我思考,我们所追求的自由,究竟是表面的无拘无束,还是内心的平静与澄明? 《梯子》系列,给我一种向上攀登的视觉冲击力。他用自己的身体,不断地向上延伸,仿佛要触及天际。这不仅仅是对身体极限的挑战,更是对精神高度的追求。他用一种最直观的方式,展现了人类不断超越自我的渴望。我开始想象,当他站在最高处时,他看到的风景是怎样的?他的内心是怎样的宁静? 《镜子》系列,我看到了艺术家与自我之间最坦诚的对话。他毫不回避地面对自己的身体,面对自己的形象,他用镜子来审视自己,也用镜子来映照世界。这是一种极致的自我认知,也是一种对真实性的追求。我开始反思,我们有多少时候,敢于真正地去面对镜子里的自己? 《拖地》系列,我看到了一个艺术家,如何将最平凡的家务劳动,升华为一种富有哲学意义的行为艺术。他用最简单的方式,清理着空间的尘埃,也仿佛在清理内心的杂念。这是一种对“当下”的极致体验,也是一种对“平静”的追求。 《封箱》系列,对我来说,是一种关于存在与虚无的终极思考。他选择将自己完全封闭在一个箱子中,与外界隔绝,与时间脱节。这是一种对生命边界的探索,也是一种对死亡的预演。 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,我迫不及待地翻阅,仿佛揭开了一道通往艺术与生命最深处的大门。谢德庆,这个名字本身就带着一种神秘的吸引力,他用近乎极端的方式,将艺术与生活融为一体,将身体与精神推向了极限。他的作品,与其说是一种具象的艺术品,不如说是他生命历程的真实写照,是他对存在、时间、身体与精神之间关系的深刻反思。 我特别着迷于他那一系列“一年行为”的艺术项目。这些项目,每一项都像是一个漫长的、艰苦卓绝的修行,他将自己完全投入其中,用身体和时间去丈量生命的边界。想象一下,将自己置于一个被限制的环境中,日复一日地执行着看似简单却意义深远的动作,这需要何等的毅力?这需要何等的精神力量?他用这种极端的方式,向我们展示了“活在当下”的另一种维度,一种近乎宗教般的专注与奉献。 《打卡》系列,是我书中最为触动我的部分之一。每天一次的打卡,记录的不仅仅是时间的流逝,更是生命的消耗。我能想象到,在那狭小的空间里,每一次的抬手,每一次的按下,都是一次对存在感的确认,也是一次对时间流逝的无声呐喊。这不仅仅是关于时间的流逝,更是关于存在的痕迹,关于一个生命如何在无垠的时间长河中留下自己的印记。我开始思考,我们每天所做的事情,是否真的有意义?那些看似微不足道却日复一日的重复,最终会汇聚成怎样的风景? 《剪发》系列,我看到了他为了一个概念,为了一个信念,可以牺牲到何种程度。每一次剪下的头发,都承载着一段记忆,一段心境,一段蜕变。看着那些堆积如山的头发,我感受到的是一种生命力的积累,一种时间沉淀的厚重感。我想起自己曾经为了某个目标而付出的努力,那些被视为“牺牲”的时光,如今看来,却成了生命中最宝贵的财富。谢德庆用最直观的方式,告诉我们,真正的价值,往往隐藏在那些不为人知的坚持与付出之中。 《笼子》系列,更是将“囚禁”这个概念发挥到了极致。他主动选择将自己置于一个狭小的空间,剥夺了自由,却获得了内心的宁静与专注。这让我联想到,我们有多少时候,是被自己内心的恐惧、欲望、偏见所囚禁?我们渴望自由,却又害怕自由带来的责任与未知。谢德庆用他的身体,向我们展示了,真正的自由,或许并非来自外部环境的改变,而是源自内心的解脱与觉醒。 《梯子》系列,我看到了他不断向上攀爬的决心,每一次向上,都是一次对自我挑战,一次对未知领域的探索。他用自己的身体,构建了一个通往无限的阶梯,而这个无限,既是物理上的高度,更是精神上的升华。我试图去想象,当他站在最高处,俯瞰整个世界时,他的内心是怎样的宁静与辽阔?这是一种超越了物质追求的境界,是一种对生命终极意义的追寻。 《镜子》系列,我看到了他与自己的对话,他用镜子反射出真实的自己,同时也“杀死”了那些虚假的幻象。他毫不回避地审视自己的身体,审视自己的内心,那种坦诚与勇气,让我汗颜。我们有多少时候,会选择逃避真实的自己?有多少时候,会戴上面具,扮演着别人期待的角色?谢德庆用他的作品,呼唤着我们勇敢地面对自己,拥抱那个最真实、最纯粹的灵魂。 《拖地》系列,看似简单平凡的动作,却被他赋予了深刻的意义。他用扫帚与拖把,不仅清理着物理空间,更是在清理心灵的尘埃。每一次的重复,都是一次内心的净化,一次对杂念的驱逐。这让我开始反思,我是否有意识地去清理自己内心的“垃圾”?我是否允许那些负面情绪、消极想法占据我的心灵?谢德庆用他的行动,提供了一种简单而有效的心灵疗愈方式。 《封箱》系列,是他对时间与存在的终极实验。将自己置于箱中,将时间和空间压缩到极致,这是一种对生命的极致体验,也是一种对死亡的预演。我尝试去想象,在那黑暗的箱子中,他是否感受到了时间的凝固?是否听到了自己心跳的回响?这是一种与自我融为一体的体验,是一种超越了生死的顿悟。 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,就像是一扇通往未知宇宙的大门,而谢德庆,就是那位勇敢的先行者,用他的生命,为我们绘制了一幅前所未有的星图。我一直对那些能够挑战认知边界、颠覆传统观念的艺术家怀有深深的好奇,而谢德庆,无疑是其中最令人着迷的一位。他的作品,与其说是艺术,不如说是他个人意志与存在之根的极致表达,是一场关于时间、身体、意识与存在的深刻冥想。 翻阅这本书,我仿佛置身于一个时间被无限拉伸的维度,在那里,生命的每一秒都显得如此厚重而真实。谢德庆的“一年行为”系列,每一件作品都像是一部宏大的史诗,是对人类极限的严酷拷问,是对既定社会规则的无声反叛。那些跨越数载的坚持,那些将生理与心理推向极限的实验,让我不得不审视自身,我们的人生,有多少宝贵的光阴被稀释在平庸之中?有多少精力被琐碎的日常所吞噬?谢德庆以他近乎宗教式的专注与献身,为我们揭示了“活在当下”一种截然不同的可能性。 《打卡》系列,以其极简的形式,却蕴含着巨大的冲击力。每日一次的打卡,不仅仅是时间的印记,更是生命消逝的有力证明。我能想象到,在那个封闭的空间里,每一次的抬手,每一次的按下,都不仅仅是对存在感的确认,更是对时间无情流逝的一种低语。这关乎的,远不止是时间的流逝,更是在这无垠的时间长河中,一个生命如何烙下属于自己的印记。我开始反思,我们日复一日的劳作,是否真的具有深刻的意义?那些看似微不足道却日复一日的重复,最终会汇聚成怎样一幅动人的生命画卷? 《剪发》系列,让我窥见了为了一个核心概念、一个坚定的信念,个体可以牺牲到何种程度。每一次剪下的发丝,都仿佛承载着一段流逝的记忆,一种心绪的转变,一次深刻的蜕变。凝视着那些堆积如山的秀发,我感受到的是一种生命力的层层累积,一种时间沉淀的不可估量。我回想起自己曾经为了某个目标而付出的努力,那些在当时被视为“代价”的时光,如今想来,却已成为生命中最闪耀的财富。谢德庆用最直观的方式,揭示了真正的价值,往往深藏于那些不为人知的坚守与奉献之中。 《笼子》系列,则将“禁锢”这一概念推向了新的高度。他主动选择将自己囚禁于狭小的空间,以此剥夺了身体的自由,却意外地获得了内心的平静与专注。这不禁让我联想到,我们有多少时候,是被内心深处的恐惧、无尽的欲望、根深蒂固的偏见所束缚?我们渴望摆脱桎梏,却又对自由带来的责任与未知感到胆怯。谢德庆用他的身体,向我们清晰地展示了,真正的自由,也许并非源于外部环境的改变,而应始于内心的释然与觉醒。 《梯子》系列,我看到了他不断向上攀登的坚定意志,每一次的攀升,都是一次对自我极限的挑战,一次对未知领域的勇敢探索。他用自己的身体,搭建了一座通往无限的阶梯,而这个“无限”,既可以是物理高度的延展,更是精神层面的跃升。我试图去想象,当他最终站在最高点,俯瞰整个世界时,他的内心将会是怎样一种辽阔与安宁?这是一种超越物质功利的境界,是对生命终极意义的执着追寻。 《镜子》系列,我看到了他与自我的深度对话,他借由镜子折射出真实的自我,同时也毫不留情地击碎了那些虚假的幻象。他以一种惊人的坦诚与勇气,审视着自己的身体,审视着自己的内心,这种纯粹的赤裸,让我感到深深的羞愧。我们有多少时候,会选择性地回避真实的自己?又有多少时候,会戴上伪装的面具,扮演着别人期望的角色?谢德庆用他的作品,敲响了警钟,呼唤着我们勇敢地面对真实的自我,拥抱那个最纯粹、最本真的灵魂。 《拖地》系列,看似寻常的家务劳动,却被他赋予了深远的哲学意义。他用扫帚与拖把,不仅清理着物理空间的杂物,更是在进行一场心灵的涤荡,一次对心灵尘埃的扫除。每一次的重复,都象征着一次内心的净化,一次对杂念的驱逐。这促使我反思,我是否能够有意识地去清理自己内心的“垃圾”?我是否允许那些负面情绪、消极想法占据我的精神领地?谢德庆用他的身体力行,提供了一种简单却异常有效的心灵疗愈之道。 《封箱》系列,是他对时间与存在的极致探索,是他对生命终极形态的一次预演。将自身封存于箱体之内,将时间和空间压缩到极致,这是一种对生命的终极体验,也是对死亡的一种预言式审视。我尝试去想象,在那与世隔绝的黑暗箱体中,他是否感受到了时间的凝固?是否听到了自己心跳最原始的回响?这是一种与自我彻底融合的境界,是一种超越生死界限的顿悟。 《谢德庆的生与死》,并非仅仅是这两个概念的简单罗列,而是他对于生命终极价值与意义的深刻洞察。他用他的一生,实践了一种独特的艺术,一种深刻的哲学,一种全然投入的生活方式。他将他自身的存在,升华为一件无与伦比的伟大艺术品。当我将这本书合上时,我感受到的是一种前所未有的心灵震撼与深刻的启迪。他的作品,犹如一座永恒的灯塔,不仅照亮了我前行的道路,更让我对生命的奥秘与价值,有了更为恢宏的理解。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,我才刚刚翻开,就被其中蕴含的强大生命力所吸引。谢德庆,这位艺术家,用他的生命本身,进行着一场场极致的艺术实验,他的作品,是对存在、时间、身体与意识的深刻叩问。 我尤其被他那一系列“一年行为”的艺术项目所震撼。这些项目,不是凭空想象出来的,而是他用自己真实的时间、真实的身体去完成的。他将自己置于一个严谨的框架之下,日复一日地重复着某个行为,这需要何等的毅力?何等的专注?他用这种方式,挑战了我们对“艺术”的固有认知,也让我们思考,什么才是真正意义上的“活”? 《打卡》系列,对我来说,是一种关于时间沉淀的力量。每天一次的打卡,看似简单,但当它被延伸到漫长的岁月里,就变成了一种时间的见证,一种生命的印记。我能想象到,当他每一次按下按钮时,心中都会涌起怎样的情绪?是对时间流逝的感叹?还是对自我存在的确认?这让我开始审视自己,我们每天所做的事情,是否也能被赋予同样的意义? 《剪发》系列,我看到了一个艺术家,如何将一种最私密的身体行为,转化为一种公开的艺术宣言。那些被剪下的头发,不仅仅是发丝,更是他生命历程的片段,是他内心世界的缩影。每一段头发的长度,都对应着一段特定的时间,一段特定的心境。这让我思考,我们是否也应该学会去记录自己的生命片段,去珍藏那些曾经拥有过的回忆? 《笼子》系列,对我来说,是一种关于自由与束缚的深刻辩论。他主动选择进入一个物理上的“笼子”,以此来剥夺自己的自由,但在这看似剥夺中,我却看到了他内心深处对自由的另一种追求。他通过限制外在的自由,来获得内心的专注与平静,来审视更深层的自我。这让我思考,我们所追求的自由,究竟是表面的无拘无束,还是内心的平静与澄明? 《梯子》系列,给我一种向上攀登的视觉冲击力。他用自己的身体,不断地向上延伸,仿佛要触及天际。这不仅仅是对身体极限的挑战,更是对精神高度的追求。他用一种最直观的方式,展现了人类不断超越自我的渴望。我开始想象,当他站在最高处时,他看到的风景是怎样的?他的内心是怎样的宁静? 《镜子》系列,我看到了艺术家与自我之间最坦诚的对话。他毫不回避地面对自己的身体,面对自己的形象,他用镜子来审视自己,也用镜子来映照世界。这是一种极致的自我认知,也是一种对真实性的追求。我开始反思,我们有多少时候,敢于真正地去面对镜子里的自己? 《拖地》系列,我看到了一个艺术家,如何将最平凡的家务劳动,升华为一种富有哲学意义的行为艺术。他用最简单的方式,清理着空间的尘埃,也仿佛在清理内心的杂念。这是一种对“当下”的极致体验,也是一种对“平静”的追求。 《封箱》系列,对我来说,是一种关于存在与虚无的终极思考。他选择将自己完全封闭在一个箱子中,与外界隔绝,与时间脱节。这是一种对生命边界的探索,也是一种对死亡的预演。 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,我才刚刚翻阅,就被其中蕴含的强大生命力所吸引。谢德庆,这个名字,在我脑海中一直与“极致”、“坚持”、“自我探索”等词汇紧密相连。而这本书,则让我有机会以一种更贴近的方式,去感受他那非同寻常的生命体验。 我尤其着迷于他那一系列“一年行为”的艺术项目。这些项目,与其说是艺术创作,不如说是他对生命的极致实践。他用自己的身体、时间和空间作为画布,进行着一项项令人震撼的实验。想象一下,将自己完全投入到一项为期一年的行动中,日复一日地去执行一项看似简单,却蕴含着巨大精神力量的活动。这其中需要何等的决心?何等的自我约束?他用这种方式,向我们展示了一种全然投入的生活状态,一种超越了日常琐碎的生命体验。 《打卡》系列,在我看来,是一种关于时间沉淀的力量。每天一次的打卡,看似简单,但当它被延伸到漫长的岁月里,就变成了一种时间的见证,一种生命的印记。我能想象到,当他每一次按下按钮时,心中都会涌起怎样的情绪?是对时间流逝的感叹?还是对自我存在的确认?这让我开始审视自己,我们每天所做的事情,是否也能被赋予同样的意义? 《剪发》系列,我看到了一个艺术家,如何将一种最私密的身体行为,转化为一种公开的艺术宣言。那些被剪下的头发,不仅仅是发丝,更是他生命历程的片段,是他内心世界的缩影。每一段头发的长度,都对应着一段特定的时间,一段特定的心境。这让我思考,我们是否也应该学会去记录自己的生命片段,去珍藏那些曾经拥有过的回忆? 《笼子》系列,对我来说,是一种关于自由与束缚的深刻辩论。他主动选择进入一个物理上的“笼子”,以此来剥夺自己的自由,但在这看似剥夺中,我却看到了他内心深处对自由的另一种追求。他通过限制外在的自由,来获得内心的专注与平静,来审视更深层的自我。这让我思考,我们所追求的自由,究竟是表面的无拘无束,还是内心的平静与澄明? 《梯子》系列,给我一种向上攀登的视觉冲击力。他用自己的身体,不断地向上延伸,仿佛要触及天际。这不仅仅是对身体极限的挑战,更是对精神高度的追求。他用一种最直观的方式,展现了人类不断超越自我的渴望。我开始想象,当他站在最高处时,他看到的风景是怎样的?他的内心是怎样的宁静? 《镜子》系列,我看到了艺术家与自我之间最坦诚的对话。他毫不回避地面对自己的身体,面对自己的形象,他用镜子来审视自己,也用镜子来映照世界。这是一种极致的自我认知,也是一种对真实性的追求。我开始反思,我们有多少时候,敢于真正地去面对镜子里的自己? 《拖地》系列,我看到了一个艺术家,如何将最平凡的家务劳动,升华为一种富有哲学意义的行为艺术。他用最简单的方式,清理着空间的尘埃,也仿佛在清理内心的杂念。这是一种对“当下”的极致体验,也是一种对“平静”的追求。 《封箱》系列,对我来说,是一种关于存在与虚无的终极思考。他选择将自己完全封闭在一个箱子中,与外界隔绝,与时间脱节。这是一种对生命边界的探索,也是一种对死亡的预演。 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,宛如一张沉静而又充满力量的地图,指引着我深入探索一位艺术家的生命轨迹,以及他所构建的独特艺术宇宙。我一直对那些能够以生命本身为媒介进行创作的艺术家充满敬意,而谢德庆,无疑是其中最令人着迷的一位。他的作品,与其说是一种视觉呈现,不如说是一种深刻的哲学实践,一种对存在本质的无声呐喊。 翻阅本书,我仿佛置身于一个被时间拉长的维度,在这里,生命的每一帧都显得如此厚重且真实。谢德庆的“一年行为”系列,每一项计划都堪称一场宏大的生命实验,是对个体极限的严酷挑战,是对社会既定规则的彻底颠覆。他数年如一日的坚持,将身心推向极致的探索,让我不禁审视自身:我们的人生,有多少时光被消耗在无谓的琐碎中?有多少能量被稀释在日复一日的重复里?谢德庆以他近乎宗教般的专注与奉献,为我们描绘了“活在当下”一种全然不同的可能。 《打卡》系列,以其极简的形式,却带来了巨大的冲击力。每日一次的打卡,不仅是时间的印记,更是生命消逝的有力证明。我能想象到,在那个封闭的空间里,每一次抬手,每一次的按下,都不仅仅是对存在感的确认,更是对时间无情流逝的一种低语。这所关乎的,远不止时间的流逝,更是在这无垠的时间长河中,一个生命如何烙下属于自己的印记。我开始反思,我们日复一日的劳作,是否真的具有深刻的意义?那些看似微不足道却日复一日的重复,最终会汇聚成怎样一幅动人的生命画卷? 《剪发》系列,让我窥见了为了一个核心概念、一个坚定的信念,个体可以牺牲到何种程度。每一次剪下的发丝,都仿佛承载着一段流逝的记忆,一种心绪的转变,一次深刻的蜕变。凝视着那些堆积如山的秀发,我感受到的是一种生命力的层层累积,一种时间沉淀的不可估量。我回想起自己曾经为了某个目标而付出的努力,那些在当时被视为“代价”的时光,如今想来,却已成为生命中最闪耀的财富。谢德庆用最直观的方式,揭示了真正的价值,往往深藏于那些不为人知的坚守与奉献之中。 《笼子》系列,则将“禁锢”这一概念推向了新的高度。他主动选择将自己囚禁于狭小的空间,以此剥夺了身体的自由,却意外地获得了内心的平静与专注。这不禁让我联想到,我们有多少时候,是被内心深处的恐惧、无尽的欲望、根深蒂固的偏见所束缚?我们渴望摆脱桎梏,却又对自由带来的责任与未知感到胆怯。谢德庆用他的身体,向我们清晰地展示了,真正的自由,也许并非源于外部环境的改变,而应始于内心的释然与觉醒。 《梯子》系列,我看到了他不断向上攀登的坚定意志,每一次的攀升,都是一次对自我极限的挑战,一次对未知领域的勇敢探索。他用自己的身体,搭建了一座通往无限的阶梯,而这个“无限”,既可以是物理高度的延展,更是精神层面的跃升。我试图去想象,当他最终站在最高点,俯瞰整个世界时,他的内心将会是怎样一种辽阔与安宁?这是一种超越物质功利的境界,是对生命终极意义的执着追寻。 《镜子》系列,我看到了他与自我的深度对话,他借由镜子折射出真实的自我,同时也毫不留情地击碎了那些虚假的幻象。他以一种惊人的坦诚与勇气,审视着自己的身体,审视着自己的内心,这种纯粹的赤裸,让我感到深深的羞愧。我们有多少时候,会选择性地回避真实的自己?又有多少时候,会戴上伪装的面具,扮演着别人期望的角色?谢德庆用他的作品,敲响了警钟,呼唤着我们勇敢地面对真实的自我,拥抱那个最纯粹、最本真的灵魂。 《拖地》系列,看似寻常的家务劳动,却被他赋予了深远的哲学意义。他用扫帚与拖把,不仅清理着物理空间的杂物,更是在进行一场心灵的涤荡,一次对心灵尘埃的扫除。每一次的重复,都象征着一次内心的净化,一次对杂念的驱逐。这促使我反思,我是否能够有意识地去清理自己内心的“垃圾”?我是否允许那些负面情绪、消极想法占据我的精神领地?谢德庆用他的身体力行,提供了一种简单却异常有效的心灵疗愈之道。 《封箱》系列,是他对时间与存在的极致探索,是他对生命终极形态的一次预演。将自身封存于箱体之内,将时间和空间压缩到极致,这是一种对生命的终极体验,也是对死亡的一种预言式审视。我尝试去想象,在那与世隔绝的黑暗箱体中,他是否感受到了时间的凝固?是否听到了自己心跳最原始的回响?这是一种与自我彻底融合的境界,是一种超越生死界限的顿悟。 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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谢德庆,这个名字本身就带着一种难以言喻的重量,一种超越时间与空间的沉静力量。我一直对那些在艺术领域中不断突破界限、探索生命本质的艺术家充满敬意,而谢德庆无疑是其中的佼佼者。他的作品,与其说是具象的艺术品,不如说是他生命历程的真实写照,是他对存在、时间、身体与精神之间关系的深刻反思。我拿到这本《現在之外:謝德慶生命作品》时,内心是充满期待的,我知道这不仅仅是一本图册,更是一次与一位伟大灵魂对话的机会。 翻开书页,我仿佛被卷入了一个巨大的漩涡,漩涡的中心是谢德庆本人,而我则以一个观察者的身份,小心翼翼地靠近。他的“一年行为”系列,每一件作品都是一个庞大的叙事,一个对自身极限的挑战,一个对社会规范的蔑视。那些长年累月的坚持,那些将身体与精神推向极致的实验,让我不禁反思,我们的人生,又有多少时间是被浪费的?又有多少精力是被琐事消耗的?谢德庆用他极端的方式,向我们展示了“活在当下”的另一种可能,一种近乎宗教般的专注与奉献。 他的《打卡》系列,简单却震撼。每天一次的打卡,记录的是时间的流逝,更是生命的消耗。我想象着他在那个狭小的空间里,每一次抬手,每一次的按下,都是一次对存在感的确认,也是一次对消逝的无声呐喊。这不仅仅是关于时间的流逝,更是关于存在的痕迹,关于一个生命如何在无垠的时间长河中留下自己的印记。我开始思考,我们每天所做的事情,是否真的有意义?那些看似微不足道却日复一日的重复,最终会汇聚成怎样的风景? 《剪发》系列,我看到了他为了一个概念,为了一个信念,可以牺牲到何种程度。每一次剪下的头发,都承载着一段记忆,一段心境,一段蜕变。看着那些堆积如山的头发,我感受到的是一种生命力的积累,一种时间沉淀的厚重感。我想起自己曾经为了某个目标而付出的努力,那些被视为“牺牲”的时光,如今看来,却成了生命中最宝贵的财富。谢德庆用最直观的方式,告诉我们,真正的价值,往往隐藏在那些不为人知的坚持与付出之中。 《笼子》系列,更是将“囚禁”这个概念发挥到了极致。他主动选择将自己置于一个狭小的空间,剥夺了自由,却获得了内心的宁静与专注。这让我联想到,我们有多少时候,是被自己内心的恐惧、欲望、偏见所囚禁?我们渴望自由,却又害怕自由带来的责任与未知。谢德庆用他的身体,向我们展示了,真正的自由,或许并非来自外部环境的改变,而是源自内心的解脱与觉醒。 《梯子》系列,我看到了他不断向上攀爬的决心,每一次向上,都是一次对自我挑战,一次对未知领域的探索。他用自己的身体,构建了一个通往无限的阶梯,而这个无限,既是物理上的高度,更是精神上的升华。我想象着,当他站在最高处,俯瞰整个世界时,他的内心是怎样的宁静与辽阔?这是一种超越了物质追求的境界,是一种对生命终极意义的追寻。 《镜子》系列,我看到了他与自己的对话,他用镜子反射出真实的自己,同时也反杀了那些虚假的幻象。他毫不回避地审视自己的身体,审视自己的内心,那种坦诚与勇气,让我汗颜。我们有多少时候,会选择逃避真实的自己?有多少时候,会戴上面具,扮演着别人期待的角色?谢德庆用他的作品,呼唤着我们勇敢地面对自己,拥抱那个最真实、最纯粹的灵魂。 《拖地》系列,看似简单平凡的动作,却被他赋予了深刻的意义。他用扫帚与拖把,不仅清理着物理空间,更是在清理心灵的尘埃。每一次的重复,都是一次内心的净化,一次对杂念的驱逐。这让我开始反思,我是否有意识地去清理自己内心的“垃圾”?我是否允许那些负面情绪、消极想法占据我的心灵?谢德庆用他的行动,提供了一种简单而有效的心灵疗愈方式。 《封箱》系列,是他对时间与存在的终极实验。将自己置于箱中,将时间和空间压缩到极致,这是一种对生命的极致体验,也是一种对死亡的预演。我想象着,在那个黑暗的箱子中,他是否感受到了时间的凝固?是否听到了自己心跳的回响?这是一种与自我融为一体的体验,是一种超越了生死的顿悟。 《谢德庆的生与死》,不仅仅是这两个概念的并列,更是他对生命终极意义的探索。他用他的一生,践行着一种艺术,一种哲学,一种生活方式。他将生命本身,化为了一件伟大的艺术品。当我合上这本书时,我感受到的是一种前所未有的震撼与启迪。他的作品,如同灯塔,照亮了我前行的道路,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,我才刚翻开,就已经被一种沉静而强大的力量所吸引。谢德庆,这个名字,在我脑海中一直与“极致”、“坚持”、“自我探索”等词汇紧密相连。而这本书,则让我有机会以一种更贴近的方式,去感受他那非同寻常的生命体验。 我尤其着迷于他那些“一年行为”的艺术项目。这些项目,与其说是艺术创作,不如说是他对生命的极致实践。他用自己的身体、时间和空间作为画布,进行着一项项令人震撼的实验。想象一下,将自己完全投入到一项为期一年的行动中,日复一日地去执行一项看似简单,却蕴含着巨大精神力量的活动。这其中需要何等的决心?何等的自我约束?他用这种方式,向我们展示了一种全然投入的生活状态,一种超越了日常琐碎的生命体验。 《打卡》系列,在我看来,是一种关于时间与存在最朴素也最深刻的记录。每天一次的打卡,看似微不足道,但当它被拉长到数年甚至更久的时候,其所承载的意义就变得无比沉重。这不仅仅是在记录时间的流逝,更是在记录一个生命在时间中的痕迹,在消耗与累积中,寻找自身的存在感。我开始思考,我们日常所做的事情,有多少是可以被这样精准地记录和量化的?又有多少是被遗忘在时间的洪流中? 《剪发》系列,我看到了一个艺术家,如何将一种最私密的身体行为,转化为一种公开的艺术宣言。每一次剪下的头发,都像是一段被剥离的过去,承载着他不同时期的心境与经历。它们堆积起来,形成了一种有形的重量,一种时间的实体。这让我开始反思,我们是否也应该学会去“剪掉”那些不再需要的包袱,去珍藏那些真正重要的记忆? 《笼子》系列,对我来说,是一种关于自由与限制的哲学探讨。他主动选择将自己置于一个狭小的物理空间,以此来限制身体的自由,但他却在其中获得了内心的自由与专注。这让我深思,我们所追求的自由,究竟是什么?是摆脱一切束缚,还是在有限的空间里,找到属于自己的精神疆域? 《梯子》系列,我看到了他不断向上攀登的决心。他用自己的身体,仿佛在构建一座通往无限的阶梯。每一次的向上,都代表着一次对自我的超越,一次对未知的探索。这让我思考,我们的人生,是否也应该有一个“向上”的目标?我们是否也应该不断地挑战自我,去攀登更高的峰峦? 《镜子》系列,我看到了他与自我的坦诚对话。他毫不回避地审视自己的身体,审视自己的内心,用镜子来映照真实的自我。这是一种极具勇气的行为,也是一种对自我认知的深刻探索。我开始反思,我们有多少时候,敢于真正地去面对镜子里的自己?我们是否也应该学习这种坦诚,去认识真实的自我? 《拖地》系列,我看到了艺术家如何将最平凡的家务劳动,升华为一种富有哲理的行为艺术。他用最简单的方式,清理着空间的尘埃,也仿佛在清理内心的杂念。这是一种对“当下”的极致体验,也是一种对“平静”的追求。这让我思考,我们是否也应该在日常的劳动中,去寻找属于自己的平静与哲思? 《封箱》系列,对我来说,是一种关于存在与虚无的终极思考。他选择将自己完全封闭在一个箱子中,与外界隔绝,与时间脱节。这是一种对生命边界的探索,也是一种对死亡的预演。这让我思考,生命究竟是什么?它存在于何时?它又将去向何处? 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,我还没有完全读完,但每一页都像是在给我注入一股强大的精神能量。谢德庆,这位艺术家,用他的生命本身,进行着一场场极致的艺术实验,他的作品,是对存在、时间、身体与意识的深刻叩问。 我尤其被他那一系列“一年行为”的艺术项目所震撼。这些项目,不是凭空想象出来的,而是他用自己真实的时间、真实的身体去完成的。他将自己置于一个严谨的框架之下,日复一日地重复着某个行为,这需要何等的毅力?何等的专注?他用这种方式,挑战了我们对“艺术”的固有认知,也让我们思考,什么才是真正意义上的“活”? 《打卡》系列,对我来说,是一种关于时间沉淀的力量。每天一次的打卡,看似简单,但当它被延伸到漫长的岁月里,就变成了一种时间的见证,一种生命的印记。我能想象到,当他每一次按下按钮时,心中都会涌起怎样的情绪?是对时间流逝的感叹?还是对自我存在的确认?这让我开始审视自己,我们每天所做的事情,是否也能被赋予同样的意义? 《剪发》系列,我看到了一个艺术家,如何将一种最私密的身体行为,转化为一种公开的艺术宣言。那些被剪下的头发,不仅仅是发丝,更是他生命历程的片段,是他内心世界的缩影。每一段头发的长度,都对应着一段特定的时间,一段特定的心境。这让我思考,我们是否也应该学会去记录自己的生命片段,去珍藏那些曾经拥有过的回忆? 《笼子》系列,对我来说,是一种关于自由与束缚的深刻辩论。他主动选择进入一个物理上的“笼子”,以此来剥夺自己的自由,但在这看似剥夺中,我却看到了他内心深处对自由的另一种追求。他通过限制外在的自由,来获得内心的专注与平静,来审视更深层的自我。这让我思考,我们所追求的自由,究竟是表面的无拘无束,还是内心的平静与澄明? 《梯子》系列,给我一种向上攀登的视觉冲击力。他用自己的身体,不断地向上延伸,仿佛要触及天际。这不仅仅是对身体极限的挑战,更是对精神高度的追求。他用一种最直观的方式,展现了人类不断超越自我的渴望。我开始想象,当他站在最高处时,他看到的风景是怎样的?他的内心是怎样的宁静? 《镜子》系列,我看到了艺术家与自我之间最坦诚的对话。他毫不回避地面对自己的身体,面对自己的形象,他用镜子来审视自己,也用镜子来映照世界。这是一种极致的自我认知,也是一种对真实性的追求。我开始反思,我们有多少时候,敢于真正地去面对镜子里的自己? 《拖地》系列,我看到了一个艺术家,如何将最平凡的家务劳动,升华为一种富有哲学意义的行为艺术。他用最简单的方式,清理着空间的尘埃,也仿佛在清理内心的杂念。这是一种对“当下”的极致体验,也是一种对“平静”的追求。 《封箱》系列,对我来说,是一种关于存在与虚无的终极思考。他选择将自己完全封闭在一个箱子中,与外界隔绝,与时间脱节。这是一种对生命边界的探索,也是一种对死亡的预演。 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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《現在之外:謝德慶生命作品》这本书,我才刚刚翻开,就已感受到一种扑面而来的重量,这重量并非物质上的,而是精神上的,是来自一位艺术家用他毕生去探寻生命本质的决心。谢德庆,这个名字在我脑海中一直与“极端”、“坚持”、“生命实验”等词汇紧密相连,而这本书,则让我有机会更系统、更深入地去了解他的世界。 我尤其着迷于他那些“一年行为”系列。它们不仅仅是艺术作品,更像是他人生轨迹的精确记录,是他与时间、与空间、与自身进行的一场场艰苦卓绝的对话。想象一下,将自己完全投入到一项为期一年的行动中,无论外界如何变化,无论身体感受如何,都必须严格遵守既定的规则。这需要何等的意志力?这需要何等的自我超越?我常常在想,我们每天的生活,有多少是主动的选择,有多少是被动地被推着走?谢德庆用他的行动,给了我们一个极端的参照,让我们去思考,什么是真正意义上的“活着”。 《打卡》系列,对我来说,有着一种莫名的吸引力。每天一次的打卡,听起来简单得不能再简单,但当它被置于一个长达数年的时间线上时,那种力量就显现出来了。这不仅仅是记录时间的流逝,更是记录生命在时间中的沉淀与消耗。我开始想象,当他每一次按下按钮时,心中会涌起怎样的情绪?是对时间流逝的无奈?是对自身存在感的确认?还是对生命意义的追问?这让我反思,我们每天所做的那些看似平凡的事情,是否也能被赋予同样的意义?我们是否也应该像他一样,去审视自己时间的流逝,去感受生命的存在? 《剪发》系列,我看到了一个艺术家,如何将一种最私密的身体行为,转化为一种公开的艺术宣言。那些被剪下的头发,不仅仅是发丝,更是他生命历程的片段,是他内心世界的缩影。每一段头发的长度,都对应着一段特定的时间,一段特定的心境。我开始想象,他是否在剪发时,会回忆起那段时期的种种经历?那些头发,是否也承载着他当时的喜怒哀乐?这让我思考,我们是否也应该学会去记录自己的生命片段,去珍藏那些曾经拥有过的回忆? 《笼子》系列,对我来说,是一种关于自由与束缚的深刻辩论。他主动选择进入一个物理上的“笼子”,以此来剥夺自己的自由,但在这看似剥夺中,我却看到了他内心深处对自由的另一种追求。他通过限制外在的自由,来获得内心的专注与平静,来审视更深层的自我。这让我思考,我们所追求的自由,究竟是表面的无拘无束,还是内心的平静与澄明?我们是否也在无形中,给自己建造了一个又一个的“笼子”? 《梯子》系列,给我一种向上攀登的视觉冲击力。他用自己的身体,不断地向上延伸,仿佛要触及天际。这不仅仅是对身体极限的挑战,更是对精神高度的追求。他用一种最直观的方式,展现了人类不断超越自我的渴望。我开始想象,当他站在最高处时,他看到的风景是怎样的?他的内心是怎样的宁静?这让我思考,我们的人生,是否也应该有一个“向上”的目标?我们是否也应该不断地挑战自我,去攀登更高的峰峦? 《镜子》系列,我看到了艺术家与自我之间最坦诚的对话。他毫不回避地面对自己的身体,面对自己的形象,他用镜子来审视自己,也用镜子来映照世界。这是一种极致的自我认知,也是一种对真实性的追求。我开始想象,当他注视着镜子里的自己时,他看到了什么?是岁月的痕迹?是内心的变化?还是对生命意义的感悟?这让我反思,我们有多少时候,敢于真正地去面对镜子里的自己?我们是否也应该学习这种坦诚,去认识真实的自我? 《拖地》系列,我看到了一个艺术家,如何将最平凡的家务劳动,升华为一种富有哲学意义的行为艺术。他用最简单的方式,清理着空间的尘埃,也仿佛在清理内心的杂念。这是一种对“当下”的极致体验,也是一种对“平静”的追求。我开始想象,当他一遍一遍地拖地时,他的心中是否会感到一种宁静?是否会从中获得某种启示?这让我思考,我们是否也应该在日常的劳动中,去寻找属于自己的平静与哲思? 《封箱》系列,对我来说,是一种关于存在与虚无的终极思考。他选择将自己完全封闭在一个箱子中,与外界隔绝,与时间脱节。这是一种对生命边界的探索,也是一种对死亡的预演。我开始想象,在那完全黑暗和封闭的空间里,他是否感受到了时间的消失?是否感受到了生命的脆弱与珍贵?这让我思考,生命究竟是什么?它存在于何时?它又将去向何处? 《谢德庆的生与死》,这本书不仅仅是关于艺术作品的展示,更是关于一个生命对自身存在意义的深刻追问。谢德庆用他独特的方式,将生命本身变成了一件持续的艺术品。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对生命、对时间、对艺术都有了全新的认识。

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2.14,台北美术馆。我个人觉得有些震撼的是把两个人绑在一起一年的行为艺术。一起旅行10天都难免各种摩擦,别说截然不同的两个人一起生活一年了,真是得完全暴露自己。不过谢德庆似乎是真的偏执于行为本身,所以思想上并不怎么的……

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1800台币,台版书太贵了...

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Every concept he unconsciously made build up stringing connection with time we all evolve

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