具體描述
人的經驗是可以跨代傳遞的，建築、景色、聲響、氣味和觸覺印象等等本身也承載著曆史和迴憶。迴憶是如何進行的，是如何傳承的？在此過程中，日常的象徵性和社會性實踐起到什麼樣的作用？
記憶問題的研究，在西方學界已經有二十多年的探索。本書是來自曆史學、傳播學、社會心理學和神經心理學等學科的國際學者跨學科閤作的成果，曆史和迴憶之間的復雜關係是本書研討的核心，他們提齣瞭“社會記憶”這一概念，作為對文化記憶和溝通記憶的補充，集中研討瞭無意圖地傳承曆史的形式和實踐。
作者們初次嘗試提供一種有關“社會記憶”的理論，為考察進行迴憶和忘卻的社會組織打開瞭一個嶄新的視角。
著者簡介
主編哈拉爾德·韋爾策，德國漢諾威大學心理學學院社會心理學教授，研究領域為記憶與傳承研究、政治心理學等。
論文作者包括：阿萊達·阿斯曼（德國康斯坦茨大學）簡·阿斯曼（德國海德堡大學）約翰·博蘭（美國班戈威爾士大學）馬剋·弗裏曼（美國麻省伍斯特聖十字學院）安哥拉·開普勒（德國德纍斯頓技術大學）格特魯德·科赫（德國柏林自由大學）多力·勞布（美國耶魯大學）漢斯·馬爾科維奇（比勒菲爾德大學）耶爾恩·呂森（德國埃森文化科學研究所）彼得·塞沙斯（加拿大英屬哥倫比亞大學）薩姆·溫伯格（美國華盛頓大學）詹姆斯·揚（美國馬薩諸塞州立大學）摩西·齊默爾曼（以色列希伯來大學）古斯塔夫·亞霍達（英國格拉斯哥大學）
圖書目錄
社會記憶（代序）
第一部分 曆史與迴憶
1 傳統與對自我和文化的迴憶
2 在曆史與迴憶之間
3 古代東方如何溝通曆史和代錶過去
4 迴憶有多真實？
5 感情或效果：圖片有哪些文字所沒有的東西？
第二部分 建構過去
6 個人迴憶的社會形式
7 在談話中共同製作過去
8 製造意義：世代之間的迴憶是如何形成的？
9 曆史與學校——論傳授和學習曆史過程中意圖與偶然的關係
10 有意識的和無意識的迴憶形式
第三部分 社會迴憶與迴憶集體
11 納粹大屠殺、迴憶、認同
12 圖像的延續：論心目中他人形象的連續性
13 北愛爾蘭的牆上塗畫、遊行和日常文化
14 以色列人日常生活中的迫害神話
15 多産的過去：曆史精神創傷的延續
作者簡介
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
本书探讨的核心是历史和回忆之间复杂的问题。 本书是有关社会记忆问题的研究文集，试图揭示社会记忆的要素和形成过程。撰写记忆志，以回忆实践为例，解读历史与回忆之间错综复杂的关系。 社会记忆的定义“社会记忆是一个大我群体的全体成员的社会经验的总和。互动、文字记载，...
評分近20年来，国际史学界关于记忆的研究可谓炙手可热。记忆与历史的关系，自古就不乏论述，其中比较著名的有，亚里士多德认为记忆是人积累经验的方式；奥古斯丁称记忆是过去在人们心中留下的痕迹；培根认为历史学是记忆主宰的领域；伏尔泰将记忆当成一种继续着的感觉，等等。...
評分大三时读书笔记 一、历史与回忆 1. 回忆和当下认识 （1）回忆对当下认识的影响： 我们当下的认识受到对过去回忆的影响，这种影响或多或少体现在我们的行为和思想中，不一定为人所知。过去的事情会以某种形式影响当下。 （2）当下认识对回忆的影响： 我们对过去的回忆受到当下的...
評分近20年来，国际史学界关于记忆的研究可谓炙手可热。记忆与历史的关系，自古就不乏论述，其中比较著名的有，亚里士多德认为记忆是人积累经验的方式；奥古斯丁称记忆是过去在人们心中留下的痕迹；培根认为历史学是记忆主宰的领域；伏尔泰将记忆当成一种继续着的感觉，等等。...
評分“社会记忆”一般会被理解为一个人类群体的集体经验，不可避免地纠结着“有意识”与“无意识”，并在文字、图片甚至影像的媒介形式中得以存在。 在社会学那里，哈布瓦赫将它作为激发个人记忆的触点，同本书提到的“互动”密切相关；在中国近代社会史研究者的眼中，社会记忆...
用戶評價
曆史學傢的眼光~~
评分我們對社會碎片化史料的研究不是不足，恰恰是不夠的。對文本和規製，以及不同區域不同類型史料間描寫敘述的思考相當不夠。見過瞭很多史料整理，也見瞭很多史料發現與敘述，但很難見到真正的曆史著作，更多的是一種曆史學者對自身工作的貶低，慣習地去做機器人和助手的工作，而非真正的知識人工作。
评分作為讀亞裏士多德穿插的休閑讀物。……嗯，學術會議編的論文冊子。選文參差不齊，領域雜多，還有神經心理學和認知科學的。 基本來講，是對莫裏斯·哈布瓦赫《論集體記憶》的迴應。總的見解幾乎沒有超過哈布瓦赫。 另外最齣色的是第三篇文章。翻譯尚可。
评分文章集子，再翻也還是沒有看齣大的價值來。多圍繞納粹相關問題展開，略有收獲的三個議題是：曆史教學、傢庭記憶的傳承以及日常生活中的記憶
评分會議論文集。顯得比較零散，除少數幾篇有點意思之外，大部分都更像是散文，不太像學術論文。
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