九个世纪的悲歌

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出版者:社会科学文献
作者:萧邦齐
出品人:
页数:289
译者:姜良芹
出版时间:2008-4
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509701164
丛书系列:喜玛拉雅学术文库·阅读中国系列
图书标签:
  • 海外中国研究
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具体描述

《九个世纪的悲歌:湘湖地区社会变迁研究》作者通过将历史叙述与理论分析巧妙的结合,向我们展示了九个世纪的中国社会,特别是具体到一个个活生生的人——官员、社会精英、普通大众,他们的生活是如何围绕着湘湖而展开的。湘湖历史也为我们观察中国社会如何应对环境、军事危机提供了一个独特的视角:中国人面对转变、威胁或机遇时作何反应;他们对自然世界和周围环境怎样响应。

湘湖是浙江省萧山县的一个人工水库。自其于1112年创建以来,对湘湖的历史而言,18世纪可以说是一个分水岭。此前的六个世纪,湘湖是忠良与奸佞、贞洁与卑污、公德与私欲之间战斗的舞台。18世纪后,生态、公众权益和科技等因素,开始成为重要的内容而出现在这场斗争中。进入20世纪以来,直到今天,湘湖的命运又开始与国家政治的发展、科技和生态的现实情势紧密地联系在一起。总之,湘湖故事揭示了中国社会如何运筹,而中国人的人生、社会和自然观,又如何既在变化,同时又历经千百年而不变。

《光影交织的秘境:失落文明的探寻与未来图景的构建》 一部横跨时空、融合考古学、符号学与哲学思辨的恢弘巨著 作者:[此处填写一位虚构的、具有深厚学术背景的作者姓名,例如:阿瑟·范德比尔特] 出版社:[此处填写一家历史悠久、专注于严肃学术与深度人文的出版社名称,例如:晨星文理出版社] --- 内容简介: 本书并非对任何特定历史时期或文学主题的简单回顾,而是对人类文明演进中那些“沉默的断层”进行的一次大胆而深入的叩问。我们聚焦于一个在主流历史叙事中被刻意忽略或彻底遗忘的“失落的知识体系”——一个被后世称为“赫尔墨斯残响”的复杂符号网络。 《光影交织的秘境》的核心在于揭示,某些关键的文明转折点,并非如传统史学所描述的那样是线性的进步或偶然的衰落,而是源于对宇宙法则的某种极端理解或某种无法被现有科学范式所捕捉的“信息失真”。 第一部分:符号的迷宫与失落的语境 本书的起点,是一系列遍布全球,却年代和文化背景迥异的神秘遗迹中发现的微小、高度程式化的几何图形。这些图形,我们称之为“原初符码”。作者耗费三十年心血,通过跨学科的比较宗教学、古文字学和拓扑几何学的交叉分析,构建了一个初步的“符码-意义矩阵”。 我们挑战了现有的考古学框架,主张这些符码并非单纯的宗教图腾或行政标记,而是构成了一个完整的“观测工具”——一套用于描绘多维时空结构和物质能量转换机制的原始“操作手册”。我们深入分析了数个关键节点: 1. 亚特兰蒂斯边缘的“黑曜石板”: 并非神话中的财富记录,而是一份关于地质应力与地磁场耦合机制的复杂计算模型。我们详细展示了如何通过现代傅里叶变换分析,从古老的刻痕中重构出其原始的数学意图。 2. 中亚沙漠深处被风沙掩埋的“聆听之塔”: 传统观点认为其是天文观测站。然而,我们的研究表明,该结构的声学共振频率设计,指向了一种对“暗物质微扰”的捕捉尝试,这远超出了该文明公认的技术水平。 3. 美洲前古典期文明的“星图与地脉”关联: 通过对多个遗址的精确三维重建,我们发现它们并非简单对应天空中的星座,而是与地球深层水文流动和地热能量节点的分布存在一种精确的、非随机的几何对应关系。 第二部分:知识的路径与文明的“熵增” 在重构了部分“原初符码”的含义后,本书的第二部分转向了对知识传播路径的批判性考察。我们提出一个大胆的理论:真正的“文明倒退”,并非源于战争或瘟疫,而是源于对某一核心“知识锚点”的集体遗忘或误读。 我们着重探讨了“知识的封装与隔离”机制。当一个文明的精英阶层将关键的、具有颠覆性的知识体系,通过高度仪式化和加密的方式传承时,一旦该阶层的物理存在或传承链条被打破,该知识便迅速退化为迷信、神话或单纯的艺术装饰。 书中详尽对比了三个文明的知识断裂点: 古埃及的“卡”与“巴”概念在希腊化时期的语义漂移: 分析了灵魂概念在不同哲学思潮中的异化过程,并论证了这种语义漂移如何切断了对物质-非物质边界的早期认知。 玛雅历法体系的“终点”悖论: 并非预言末日,而是在数学模型中遇到了一个必须进行“维度转换”的关键节点。后世的解读仅仅停留在时间循环的层面,而忽略了其背后的空间拓扑意义。 波利尼西亚航海知识的“口头几何学”衰亡: 展示了在殖民冲击下,那些依赖于特定海洋现象和复杂心算才能维持的导航体系,如何在短短两代人内彻底瓦解,留下了一片知识的荒漠。 第三部分:未来的构建:信息重构与意识的迭代 《光影交织的秘境》的终章,将视线投向当代。作者认为,我们当前面临的全球性挑战——气候危机、意识形态冲突乃至对人工智能伦理的恐惧——其根源,都在于我们对自身文明历史的理解存在着严重的“视差”。我们继承了知识的碎片,却失去了操作这些知识的“语境钥匙”。 本书提出了一个“信息重构”的框架,它并非呼吁回归古代,而是倡导一种“深层考古学”的态度: 1. 去神圣化与去神秘化: 必须将古代的“奇迹”视为失落的工程学或认知科学的成果,而非超自然现象。 2. 跨模态联觉的重建: 强调不同感官信息(如声音、视觉、触觉)在早期知识体系中的整合作用,呼吁当代科研打破学科壁垒。 3. “慢时间”的哲学回归: 对抗现代社会信息流的极端加速,重新审视那些需要长期观察和世代积累才能产生的深刻洞见。 本书的结论是宏大而审慎的:人类文明尚未达到其知识潜能的巅峰,但若不能通过严谨的学术探寻,将那些散落在历史尘埃中的“赫尔墨斯残响”重新拼接起来,我们很可能在下一次重大的认知迭代来临时,再次面临失语与失控的风险。 这是一部挑战既有范式、需要读者具备极高专注度和跨学科视野的深度作品。它将引导读者超越表面的历史事件,直抵人类心智与宇宙法则之间那些最隐秘的联结之处。 --- 关键词: 符号学、失落文明、认知考古学、拓扑哲学、文明断层、信息失真、深层历史。 适读人群: 历史学、人类学、考古学、符号学、哲学、以及对人类文明深层结构感兴趣的严肃读者。

作者简介

萧邦齐(R.KEITH SCHOPPA),历史学博士。现在美国洛亚那马里兰学院(Loyola College in Marryland)执教,为该校亚洲史德乐(Doehler)基金特聘资深教授。主要著作有Chinese Elites and Political Change:Zhejiang Province in the Early Twentieth Century(Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1982);Blood Road:The Mystery of Shen Dingyi in Revolutionary China(Berkeley and Los Augeles:University of California Press,1995);Revolution and Its Past: Identities and Change in Modern Chinese History(Upper Saddle River,N.J.:Pearson Prentice Hall,2002);Song Full of Tears: Nine Centuries of Chinese Life at Xiang Lake(Boulder:Westview Press,2002);Twentieth Century China:A History in Documents(New York:Oxford University Press,2004)。其著作《血路——革命中国中的沈定一传奇》(Blood Road:The Mystery of Shen Dingyi in Revolutionary China)荣获1997年度列文森优秀史学著作图书奖。

目录信息

前言
致谢
“近世”和近代中国历史分期
11湘湖历史上的主要人物
第一章 故事的开端:1112~1214年间的四位父母官
引子:从12世纪的北干山讲起
正文:湘湖初创时期的四位父母官
(一)杨时的贡献:创建湘湖
(二)保卫湘湖:赵善济果敢无畏
(三)顾冲与1180年代的侵占危机
(四)划定山与湖的界限:郭渊明的工作
(五)四位父母官给人们留下了什么?
第二章 职责与谋杀:1378~1500年间的湘湖存废之争
引子:15世纪末的陈习园
正文:明代湘湖的侵占与反侵占
(一)湘湖:元末,明初
(二)魏骥的工作
(三)碛堰山的开凿
(四)何御史的事务
第三章 奇怪的果子:1519~1555年间的家族与湘湖
引子:16世纪晚期的越王城山
正文:1519~1555年间的家族与湘湖
(一)三江闸
(二)湘湖的社会体系
(三)16世纪早期的孙姓和吴姓家族
(四)来姓和黄姓家族的崛起
(五)倭寇的侵袭
(六)湘湖的分割
(七)孙姓家族的遗留
第四章 印象和记忆:1644~1705年间文人笔下的湘湖
引子:1689年,净土山上
正文:1644~1705年间文人笔下的湘湖
(一)满人征服前来、蔡、毛三人的生活概况
(二)清军攻占萧山(1645~1646年)
(三)来集之眼里的湘湖
(四)蔡仲光笔下的湘湖
(五)湘湖史的记录者毛奇龄
(六)毛奇龄与1689~1690年的湘湖危机
(七)毛奇龄与德惠祠
第五章 修复湘湖:1758~1809年间的垦湖与复湖之争
引子:1783年,乘船从上孙村到青山
正文:1758~1809年间的缙绅与公共利益
(一)保护湘湖免受非农产业的威胁
(二)来起峻与定山堤的拆除
(三)於士达的工作:研究证据,恢复湘湖的原貌
(四)新家族势力的出现
(五)堤防和堤岸:王煦进一步所作的贡献
第六章 湮废的开始:1861~1901年间湘湖的剧变与沉寂
引子:19世纪60年代的压乌山
正文:帷幕渐渐落下:1861~1901年间的剧变与沉寂
(一)太平军进入萧山
(二)地方上对太平军的反应
(三)太平天国“叛乱”的影响
(四)洪水灾害
(五)西江塘的重建工作
(六)湘湖的重建工作
(七)1901年的横筑塘事件
第七章 防御拾荒者:1903~1921年间的湘湖垦禁之争
引子:1925年,登上石岩山一览亭远眺
正文:1903~1921年间的垦禁之争
(一)黄元寿两请垦荒
(二)1912~1914年间地方上垦禁的讨论
(三)地方自治领导者与直接垦湖行动
(四)1915年非本地开发者的提议
(五)反对开垦的动力
第八章 目的和手段:1926~1937年间的湘湖建设
引子:1937年,登上太平山一览亭远眺
正文:1926~1937年间的湘湖建设
(一)作为建设的开垦
(二)建设的代价
(三)目的与手段
(四)湘湖师范学校
第九章 岁月轮回:1937~1986年间的湘湖嬗变
引子:1980年代末,登上小砾山远眺
正文:1937~1986年间的湘湖嬗变
(一)1945~1949年间的湘湖
(二)1955年的开垦决定
(三)湘湖湮灭原因剖析
(四)1955~1980年间的湘湖地区
(五)1980年代的湘湖重建
尾声
征引文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一湖悲歌,请允许我这这次,上次去萧山市区一红色横幅:一湖文化(原来一湖可以这么用...) 我不是什么地理系、人文系之类毕业的,带着点土著的味道读这书,记得这书那是在动车上,车到书完,也算缘分! 现在湘湖在搞二期开发,感觉虽然时代变了,湘湖的命...

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一湖悲歌,请允许我这这次,上次去萧山市区一红色横幅:一湖文化(原来一湖可以这么用...) 我不是什么地理系、人文系之类毕业的,带着点土著的味道读这书,记得这书那是在动车上,车到书完,也算缘分! 现在湘湖在搞二期开发,感觉虽然时代变了,湘湖的命...

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一湖悲歌,请允许我这这次,上次去萧山市区一红色横幅:一湖文化(原来一湖可以这么用...) 我不是什么地理系、人文系之类毕业的,带着点土著的味道读这书,记得这书那是在动车上,车到书完,也算缘分! 现在湘湖在搞二期开发,感觉虽然时代变了,湘湖的命...

用户评价

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这本书的封面设计,第一眼就吸引了我。那种沉郁而厚重的质感,配上那略显模糊的插画,仿佛早已预示了故事的基调。我是一个喜欢从封面去猜测书籍内容的人,而《九个世纪的悲歌》恰恰给了我足够的空间去想象。那是一种跨越时空的苍凉感,一种历史洪流中的个体渺小与挣扎。我迫不及待地翻开,想知道这“九个世纪”究竟承载了怎样深沉的情感,这“悲歌”又将以怎样的旋律回响。我尤其好奇作者是如何处理如此宏大的时间跨度,是选取几个关键的节点进行描摹,还是试图勾勒出一种绵延不绝的痛苦,将不同时代、不同人物的命运巧妙地编织在一起?这种好奇心驱使着我,让我愿意沉浸其中,去感受那份来自久远过去的呼唤。封面上的字体选择也很有讲究,笔画的粗细变化,字体的倾斜角度,都传递出一种复古的韵味,让我联想到那些尘封在故纸堆里的古老手稿,每一页都可能隐藏着不为人知的秘密。我期待这本书能带我穿越时空的迷雾,去触碰那些被遗忘的灵魂,去理解那些流淌在历史长河中的无奈与坚韧。

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我一直对历史题材的书籍情有独钟,尤其是那些能够让我窥见不同时代人们生活状态的作品。《九个世纪的悲歌》这个书名,就足够吸引人了。我脑海中立刻浮现出不同时代人们的影子:古代的农夫在土地上耕作,中世纪的骑士在战场上厮杀,近代的文人在咖啡馆里思索……每一个时代都有其独特的悲欢离合,而“九个世纪”的长度,足以容纳下无数这样的人生故事。我好奇的是,作者是如何将这九个世纪的故事联系起来的?是否存在一条贯穿始终的主线,还是通过几个独立的、但又相互呼应的篇章来展现?我更倾向于后者,因为这样更能展现出历史的复杂性和多面性。我期待这本书能够让我感受到不同时代人们的生存压力、情感纠葛,以及他们在面对命运时的种种选择。或许,通过这些“悲歌”,我能够更深刻地理解当下,理解我们从何而来,又将走向何方。这种对历史的追溯,不仅仅是为了了解过去,更是为了审视现在,启迪未来。

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我是在一个阴雨绵绵的午后,被朋友偶然提及《九个世纪的悲歌》的。她说,这本书有一种特殊的魔力,能够让你在阅读的过程中,不自觉地代入其中,仿佛自己也身处那个时代,经历着那些故事。我一直是个比较感性的人,对于那些能够触动内心深处的情感共鸣的作品,总是格外喜爱。朋友的描述,尤其是“魔力”这个词,立刻勾起了我的兴趣。我开始想象,这“悲歌”究竟是一种怎样的悲伤?是战乱的哀嚎,是离别的泪水,还是权力斗争的血腥?或是更深层次的,关于生存的困境,关于希望的破灭,关于人性的扭曲?“九个世纪”这个数字本身就足够庞大,足以让人感受到历史的厚重和人生的短暂。我猜想,作者一定花费了大量的心思去构思,去搜集资料,去构建一个宏伟的世界观,并将无数个个体悲欢离合的故事串联起来。我期待的不是单一的叙事,而是一种多元的、多角度的呈现,能够让我看到不同阶层、不同背景的人们,在相似或不同的时代背景下,所面临的共同困境和挣扎。这本书记载的,或许不仅仅是某个国家或民族的历史,更是人类共通的情感体验。

评分

每次读到那些能够触及人心深处,唤醒沉睡情感的书籍时,我都会觉得生命因此而更加丰盈。而《九个世纪的悲歌》的书名,就给我带来了这种预感。它暗示了一种跨越时空的叙事,一种关于时间流逝、生命无常的深刻思考。我开始想象,这九个世纪的“悲歌”,究竟是由多少个个体生命的悲欢离合汇聚而成?是帝王将相的权力斗争,还是黎民百姓的生存困境?抑或是那些在历史角落里默默无声的生命,他们的故事同样值得被倾听?我期待作者能够用一种饱含深情却又不失力量的笔触,去描绘那些历史洪流中的人性光辉与阴暗,去展现那些在苦难中不屈的灵魂。我很好奇,这“悲歌”是否会让我感受到一种来自远古的共鸣,让我对人类共同的命运产生更深刻的理解和感悟。我希望这本书能够成为一次心灵的洗礼,让我对生命、对历史、对人性有更深层次的思考。

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我之所以选择《九个世纪的悲歌》,很大程度上是因为我对“悲歌”这个词的理解。它不仅仅是简单的忧伤,更是一种深刻的、发自内心的叹息,是对生命无常、命运多舛的感知。而“九个世纪”的跨度,则赋予了这种悲歌以一种历史的厚度和时代的重量。我期待这本书能够带领我穿越漫长的时光,去感受那些在不同时代背景下,人们所共同经历的痛苦与挣扎。或许,在这些“悲歌”中,我能看到人类共通的情感,看到在压迫与磨难面前,生命的顽强与不屈。我很好奇,作者将如何处理如此庞大的时间线,他会选取哪些具有代表性的事件或人物,来串联起这九个世纪的悲欢离合?我期待的不是零散的片段,而是一种能够感受到历史的脉络和发展,以及个体在其中所扮演的角色。我相信,通过阅读这本书,我能够对历史有更深刻的理解,也能对生命的意义有更深层次的感悟。

评分

这本书的作者,我之前读过他的另一部作品,那部作品以其细腻的笔触和深刻的人物刻画给我留下了深刻的印象。所以,当我知道他写了《九个世纪的悲歌》时,我毫不犹豫地就将其加入了我的必读书单。我对他处理复杂叙事和情感的能力非常有信心。我猜想,他会以一种极其个人化和富有感染力的方式来讲述这个跨越九个世纪的故事。我期待的不是那种流水账式的历史记录,而是能够让我感受到人物的呼吸、心跳和情感波动。我很好奇,在如此漫长的时间跨度中,他会如何塑造鲜活的角色,让他们在历史的洪流中留下清晰的印记。他是否会选取一些具有代表性的人物,来折射不同时代的精神风貌?或者,他会聚焦于一些家族的兴衰,来展现时间对人生命运的无情雕刻?我期待这本书能够超越简单的历史叙事,而成为一部关于人性、关于情感、关于生存的深刻寓言。作者的文笔,我一直很欣赏,我相信他能够用最动人的文字,去描绘那些最深刻的悲伤,以及在悲伤中闪耀的人性之光。

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当我第一次在书店看到《九个世纪的悲歌》时,它就以一种独特的气质吸引了我。那是一种沉静而又充满力量的吸引力,仿佛一本古老的日记,等待着被翻阅。我尤其被封面上那种泛黄的质感和模糊的图案所打动,它让我联想到那些流传了许久的传说,那些被时间淡化的记忆。我是一个喜欢从细节中捕捉故事的人,而这本书的细节,从封面到书名,都充满了引人遐想的空间。我很好奇,“悲歌”究竟是一种怎样的情绪?是个人层面的哀伤,还是群体层面的苦难?“九个世纪”的时间跨度,又意味着怎样的变迁和沉浮?我期待这本书能够带我穿越时空的界限,去感受那些在历史长河中被遗忘的个体命运,去理解那些在漫长岁月中不断重复的悲剧和抗争。我希望这本书不仅仅是文字的堆砌,更能引发我对生命、对历史、对人性的深刻思考。我期待作者能够用一种充满诗意和力量的笔触,为我描绘出那个时代的风貌,以及其中人物的喜怒哀乐。

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读完《九个世纪的悲歌》的序言,我感到一种莫名的震撼。序言并没有直接切入故事,而是以一种哲学性的思考,为整本书定下了基调。作者似乎在探讨时间的流逝、历史的真相,以及人类在永恒的命运面前的渺小。这种开篇方式,立刻将我带入了一个更加宏大的语境,让我意识到这不仅仅是一个简单的故事,而是一次对生命、对历史、对存在的深刻审视。序言中提及的“遗忘”与“铭记”,更是让我产生了强烈的共鸣。我们总是在不断地遗忘,又在不断地试图铭记,这似乎是人类存在的一种悖论。而“悲歌”这个词,也让我联想到那些在历史长河中被埋没的无数个微小的声音,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与牺牲,都化作了时代的尘埃。我很好奇,作者将如何通过这“九个世纪”的故事,来展现这种遗忘与铭记的拉扯,以及在其中所蕴含的关于生命的意义。我期待着,这本书能够给我带来一种全新的视角,去理解那些历史洪流中的个体命运,去感受那些被时间冲刷却依然存在的温暖与悲凉。

评分

我是一个对历史怀有特殊情感的读者,总觉得那些被时间长河冲刷的过去,蕴含着无尽的启示。《九个世纪的悲歌》这个书名,直接点燃了我内心的探索欲。我脑海中勾勒出了一幅幅画面:古老的城墙,战火纷飞的战场,人们在苦难中挣扎求生,却依然怀揣着希望……“悲歌”二字,更是让我感受到一种深沉的、跨越时代的共鸣,仿佛是对人类命运的一种无奈的叹息。我很好奇,作者将如何去构筑这九个世纪的宏大叙事,他是否会聚焦于某个特定的地域或群体,还是试图展现一种更普遍的、跨越时空的困境?我期待的,是一种能够让我沉浸其中,去感受那个时代人们的呼吸和心跳的作品。我希望通过这些“悲歌”,我能够更深刻地理解生命的脆弱与坚韧,理解历史的沉重与厚重,并从中获得一些关于如何面对当下生活的启示。

评分

我是一个对历史充满好奇的人,尤其喜欢那些能够让我穿越时空,感受不同时代风貌的书籍。《九个世纪的悲歌》这个书名,立刻勾起了我的兴趣。我开始想象,在九个世纪的漫长岁月中,究竟发生过多少跌宕起伏的故事,有多少生命在历史的洪流中起起伏伏。我很好奇,作者是如何把握如此宏大的叙事,他会选取哪些关键的节点来展现时代的变迁,又会通过怎样的人物来折射那个时代的精神?我期待这本书能够带我深入到历史的肌理之中,去感受那个时代人们的生活,他们的喜怒哀乐,他们的梦想与失落。我也很好奇,为什么称之为“悲歌”,这其中究竟蕴含着怎样深刻的悲伤和无奈?我期待这本书不仅仅是一部历史的记录,更能引发我对生命、对命运、对人类共同命运的思考。我希望通过这本书,我能够对历史有更深刻的理解,也能对人性的复杂有更深层次的认识。

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最近上小学期,看了一点外国汉学家的中国革命历史研究著作选,想起了这本书,研究的角度相似:都是地方史研究,都极注重人与人之间的关系对历史进程的影响。

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师古贬今 不觉其悲

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比《红雨》不知道高到哪里去了

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地方社会史、环境史研究,着重以时间为线索叙述了从宋代湘湖开创到20世纪50年代湘湖衰亡的微观故事,“公”与“私”、地方势力、地方群体与权力政府的博弈成为论述重点。时至今日,湘湖三期已完成建设,今日的湘湖又很大程度上恢复了往昔的风貌,并且不会再陷入到垦湖与保湖的矛盾旋涡,可谓作者说的第三种“循环时间”下的伟大突破。

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湘湖的三个阶段与三种时间。很好读,但不一定是好事…

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