现代的诱惑

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美]史书美 著
出品人:
页数:474
译者:何恬
出版时间:2007-4
价格:34.00元
装帧:32开 平装
isbn号码:9787214045324
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 现代性
  • 史书美
  • 文化研究
  • 中国现代文学
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  • 现代主义
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  • 社会现象
  • 文化反思
  • 当代生活
  • 心理暗示
  • 消费主义
  • 个体选择
  • 身份认同
  • 科技影响
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具体描述

本书是一部别开生面的研究中国现代文学的精彩之作。全书分三部分,分别是:(1)渴望现代:“五四”的西方主义和日本主义;(2)重思现代:京派;(3)炫耀现代:上海新感觉主义。民国时代对现代主义的理解呼唤了一种地区、全球语境相互交织的多元背景。文化争论、政治纷争和社会动乱等不断变化的地区语境塑造了现代主义,同时帝国主义推动下的全球文化经济潮流也参与了现代性的塑造。这种地区/全球连接最为明显的显现即是半殖民地性。这是一种多重外国势力对中国进行多层次占领的政治方式。为了自身的经济和政治目标,这种种的外国势力在中国既相互竞争又相互合作。 作为我们所处的后帝国主义时代的特征,新殖民时代的标志即是:西方文化霸权将西方自身定位为终极价值的裁定人。同时,新殖民时代的被殖民者又反过来将这种定位内在化,从而使文化霸权的可能性得以实现。无论是在“五四”一代西方主义的现代主义之中,还是在京派的文化普遍主义那里,亦或是在新感觉派这里,都市西方的视角都参与其中。京派思想家发现中国文化复兴在战后欧洲流行的文明话语中占有相当的合法性。与之相区别,西方主义者对中国传统的彻底否定采取了一种更为直接的方式。新感觉派既不号召否弃传统,也不呼唤有限度地复兴传统,而资本主义现代性是唯一需要他们考虑的因素。 在中国作家遭遇西方现代性之时,一旦作家们去除掉传统的保护层,就再也没有其他的东西可被用来代替传统以发挥中介作用。西方主义者通过对自身必能赶上西方的确信来想象一种平等。京派思想家在西方自我批评的基础上对西方进行一种有限度的批评,新感觉派将西方资本主义文化看做是不可改变的既定现实。这三种与西方协商的模式构成了三种重要的进程。如果被加以利用,它们将在以后的岁月里成为进一步反思中西关系的基础。

《现代的诱惑》 一段关于自我探索与命运交织的史诗 在喧嚣的都市丛林深处,在这片被霓虹灯和摩天大楼所点亮的钢铁森林中,生活着一群在时代洪流中奋力前行、也同样被时代浪潮裹挟的灵魂。他们或许是初入职场、怀揣着改变世界的梦想的青年才俊;或许是身居高位、背负着家族荣耀与个人野心的中年精英;又或许是经历了世事变迁、在宁静中回味往昔的智者。他们共同的名字,是“现代人”。而“现代的诱惑”,并非指某一种具体的物质享受或感官刺激,它是一种弥漫在空气中、渗透进骨髓的复杂情绪,是对未知的渴望,是对边界的挑战,是对人生更多可能性的不懈追寻,也是在现实与理想、理性与情感之间不断摇摆、抉择的煎熬。 故事的主角,是一名叫艾莉亚的年轻女子。她拥有着令人称羡的才华和不屈不挠的精神,在一家声名显赫的科技公司担任核心项目研发工程师。她敏锐的洞察力、严谨的逻辑思维以及对技术创新的狂热追求,让她在竞争激烈的行业中脱颖而出。然而,在光鲜亮丽的职业生涯背后,艾莉亚内心深处却涌动着一股难以言喻的空虚。她渴望的不仅仅是技术上的突破,更是对生命意义的探寻,是对自我价值的深度认同。都市的繁华,科技的进步,看似为她提供了无尽的可能,却也让她在数字化的浪潮中,感受到了前所未有的疏离。 一场突如其来的技术革新,为艾莉亚的人生带来了戏剧性的转折。这项革新不仅可能颠覆整个行业,更蕴含着改变人类生活方式的巨大潜力。在项目推进的过程中,她邂逅了极具魅力的风险投资家——马克。马克以其独到的眼光和精准的判断,总能捕捉到未来的趋势,他的出现,如同在艾莉亚平静的生活湖面上投下了一枚巨石,激起了层层涟漪。马克不仅为项目带来了急需的资金支持,更以一种近乎蛊惑的方式,将艾莉亚带入了一个她从未想象过的世界——一个由资本、权力、信息流和欲望交织而成的复杂网络。 在这个新世界里,所谓的“诱惑”无处不在。有的是对成功的极致追求,是对财富的无尽渴求,是权力带来的掌控感,是信息爆炸带来的无所不知,也是情感关系中的纠缠与依恋。艾莉亚发现,自己曾经坚守的原则和价值观,在这股强大的力量面前,显得如此脆弱。她必须在技术理想与商业现实之间做出选择,在个人情感与集体利益之间权衡。她所面对的,不仅仅是来自外部的压力,更是来自内心的挣扎。 与此同时,故事还穿插着其他几个重要人物的命运轨迹。有在老牌工业巨头中苦苦支撑、试图在数字化时代找到新出路的资深工程师李明,他代表着传统与坚守,也在新技术的冲击下,不得不重新审视自己的职业生涯和人生定位。有在社交媒体浪潮中迅速崛起、掌控着海量信息和影响力的网络意见领袖,她以一种看似自由洒脱的方式,却也深陷在流量和关注度的漩涡中,不断被“现代的诱惑”所定义和塑造。还有一位年迈的哲学家,他隐居在都市的一隅,以一种超然的姿态,观察着这个时代的变迁,他的智慧之言,时常为迷失在“诱惑”中的人们提供一丝启示。 随着剧情的深入,艾莉亚逐渐认识到,所谓的“现代的诱惑”,并非洪水猛兽,也不是简单的善恶二元对立。它更像是一种时代精神的体现,是人类在科技高速发展、社会结构深刻变革的背景下,对自身存在、价值和意义的集体追问。诱惑之所以为诱惑,在于它往往披着美好的外衣,却可能吞噬人的心智,将人引向迷失。但同时,它也可能成为驱动进步的动力,激发潜能的火花,引导人们走向更广阔的天地。 艾莉亚在这个过程中,经历了心智的成熟,也经历了情感的磨砺。她与马克之间,不仅仅是工作上的合作,更掺杂着复杂的情感纠葛。是真正的吸引,还是被权力和野心所蒙蔽?是灵魂的契合,还是被资本的浮华所迷惑?她必须拨开重重迷雾,看清事物的本质,也看清自己的内心。 故事的高潮,是一场决定公司命运,也几乎决定艾莉亚个人命运的重大技术发布会。在这场发布会上,她将面临前所未有的挑战,不仅要展现自己的技术实力,更要做出关于未来方向的艰难抉择。她是否能够抵御住巨大的压力和诱惑,坚持自己最初的理想?她是否能够在这个充斥着虚假与真实的数字世界里,找回真正的自我? 《现代的诱惑》所描绘的,不仅仅是一个个体的奋斗史,更是一幅当代社会的浮世绘。它深入探讨了科技发展对人类社会、伦理道德、情感关系乃至个人命运的深刻影响。在这个信息爆炸、瞬息万变的时代,人们如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,如何平衡物质追求与精神富足,如何在“诱惑”面前做出明智的选择,从而找到属于自己的那条真正有价值的人生道路,是这本书留给读者的深刻思考。 这是一部关于成长、关于选择、关于寻找自我的故事。它没有给出标准答案,而是将读者带入一个充满张力与矛盾的世界,去感受主人公内心的波澜,去体会时代变革带来的冲击。通过艾莉亚的经历,读者仿佛也能在其中看到自己的影子,反思自己在面对“现代的诱惑”时,会做出怎样的选择。这是一场关于人性的深刻拷问,也是一次关于生命价值的深度挖掘。它以一种引人入胜的叙事方式,展现了现代人在追逐梦想、面对挑战、抵抗诱惑过程中的挣扎、成长与蜕变,最终回归内心深处的宁静与坚守。

作者简介

史书美 美国加州大学洛杉矶分校比较文学系、亚洲语言文化系及亚美研究系合聘教授。其著述除本书外,还有《视觉与认同:跨太平洋的华语呈现》(Visuality and ldentity: Sinophone Articulations across the Pacific),以及散见于美国各主要学术刊物的论文。另外还编有《弱势跨国主义》(Minor Transnationalism),《中外文学》各专辑,以及《后殖民研究》(Postcolonial Studies)专辑等。

目录信息

目录

导论:中国现代主义的全球性视角和地区性视角
第一部分 渴望现代:“五四”的西方主义和日本主义
第一章 时间、现代主义和文化权力:地区性的结构
第二章 进化论与实验主义:鲁迅和陶晶孙
第三章 精神分析与世界主义:郭沫若的作品
第四章 利比多与民族国家:郁达夫、滕固等的道德颓废
第五章 他恋(Loving the Other):全球语境下的“五四”西方主义
第二部分 重思现代:京派
第六章 未曾断裂的现代性:对新全球文化的建议
第七章 用毛笔书写英文:废名的著作
第八章 地区语境下的性别协商:林徽因与凌叔华
第三部分 炫耀现代:上海新感觉主义
第九章 现代主义与大都会上海
第十章 性别、种族和半殖民地性:刘呐鸥的上海大都会风景
第十一章 表演半殖民的主体性:穆时英的著作
第十二章 资本主义与内在性:施蛰存的“色情-怪诞”小说
结论:半殖民地性与文化
附:后来的现代主义——战争岁月及其后
参考书目
序言
中国曾经遗忘过世界,但世界却并未因此而遗忘中国。令人嗟呀的是,60年代以后,就在中国越来越闭锁的同时,世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而到了中国门户重开的今天,这种发展就把国内学界逼到了如此的窘境:我们不仅必须放眼海外去认识世界,还必须放眼海外来重新认识中国;不仅必须向国内读者移译海外的西学,还必须向他们系统地介绍海外的中学。
这套书不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感,因为单是它的学术水准也足以提醒我们,中国文明在现时代所面对的决不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者,而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样,借别人的眼光去获得自知之明,又正是摆在我们面前的紧迫历史使命,因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身,中华文明就找不到进入其现代形态的入口。
当然,既是本着这样的目的,我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于接受的东西,否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试,而我们所努力去做的,毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。
文摘
一个对民国时代的半殖民现代主义进行理论化研究的学者,又是如何参与进80年代和90年代中国的这场怀旧浪潮的呢?虽然,作为种族上的而非国籍上的中国人,我可以拒绝参与中国的集体怀旧,但是,在过去的十年中,半殖民地的上海已经成为了美国学者所思考的重要怀旧思潮的场所,众多会议和大量书籍都围绕着这一话题展开,上海的现代主义已经成为了中国文学研究领域内的一个时髦话题。在一次有关上海的会议上,我曾经问了一个颇具自我指涉性的问题:为什么我们如此钟情于研究旧上海。我得到了一个充满感情色彩的回应。如果说在中国学者和中国的集体怀旧之间存在着某种共谋的话,那么,这些怀旧行为的性质也必然是各不相同的,因为这受到了各人不同的主观立场的感染。由于出生在国外,且接触过20世纪60年代中国台湾的现代主义,我的观点在某种程度上被多样的殖民主义经验所影响,且更具自省色彩:中国台湾的现代主义是如何被国民党的疯狂反共行为所支持,且使得西方文化的魅力得以加强,西方的现代主义得到承认;在战后韩国疯狂的现代化浪潮中的成长经历,使我可以不假思索地对资本主义现代性进行文化表述;而我获得的英美文学学位则为我的这项中国现代主义研究提供了知识准备。
· · · · · · (收起)

读后感

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借用《论瓦尔特·本雅明:现代性、寓言和语言的种子》一书中欧文·沃尔法思所写《一个马克思主义者的“创世纪》一文的脚注8(41页,吉林人民出版社 2003-12)来批评一下这本书: “差异在名称有限的多元性中的确已经存在,但是堕落以后才迅速加剧:‘天堂中的人类的语言一定是...

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借用《论瓦尔特·本雅明:现代性、寓言和语言的种子》一书中欧文·沃尔法思所写《一个马克思主义者的“创世纪》一文的脚注8(41页,吉林人民出版社 2003-12)来批评一下这本书: “差异在名称有限的多元性中的确已经存在,但是堕落以后才迅速加剧:‘天堂中的人类的语言一定是...

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Shih employs the narratives of two Chinese women’s experience with the western-centric regime, which she terms as “transnational encounter,” as her point of departure. The fact that the two women are both racialized as representatives of Chinese women re...  

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Shih employs the narratives of two Chinese women’s experience with the western-centric regime, which she terms as “transnational encounter,” as her point of departure. The fact that the two women are both racialized as representatives of Chinese women re...  

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Shih employs the narratives of two Chinese women’s experience with the western-centric regime, which she terms as “transnational encounter,” as her point of departure. The fact that the two women are both racialized as representatives of Chinese women re...  

用户评价

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这本新近读完的**《都市迷影》**,真是让人心头一紧,又忍不住一页页翻下去。作者对社会边缘人物的刻画入木三分,那种在霓虹灯下挣扎求生的气息,简直能透过纸面扑面而来。故事的叙事节奏把握得极好,时而像一条平静流淌的暗河,暗流涌动,压抑着某种即将爆发的能量;时而又陡然加速,几场关键的冲突戏份,笔力遒劲,像锋利的刀片划过平静的水面,让人喘不过气。尤其是对主角心理活动的细腻描摹,那种在道德灰色地带徘徊时的纠结、自我辩护与良知煎熬的拉扯,写得极其真实,绝非那种脸谱化的“好人”或“坏人”。我特别欣赏作者在环境描写上的功力,那些潮湿、喧嚣、充斥着廉价香水味和烟草味的场景,仿佛成了人物命运的注脚,无声地诉说着这个现代都市的冰冷与疏离。阅读过程中,我不断地思考,在这样一个被效率和欲望驱动的体系中,个体如何才能保持那份仅存的“人性”?这本书没有给出简单的答案,而是将这些尖锐的问题抛给了读者,留下的回味是悠长而复杂的。它更像一面镜子,映照出我们这个时代光鲜外表下那些不为人知的角落和阴影,读完后,我甚至需要花一段时间才能真正抽离出来,重新面对日常的生活。

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说实话,刚开始翻开**《星尘回响》**,我以为会是一部轻快的科幻冒险,毕竟封面设计得如此炫目,充满了未来主义的流线感。然而,深入阅读后才发现,这本质上是一部关于“记忆的不可靠性”和“身份构建”的哲学探讨。作者构建了一个极其精密的虚拟世界,在这个世界里,人类可以通过意识上传实现某种形式上的永生。但高潮部分,集中在主角发现他所珍视的“完整人生”中关键节点的记忆,竟然是被人为修改或植入的。这种叙事手法极其高明,它让读者和我一样,开始质疑自己所信奉的一切真实。语言风格上,这本书显得相当克制和冷静,逻辑推演严谨得像数学证明,丝毫没有拖泥带水的感伤,所有的情感张力都隐藏在精密的数据和代码的碰撞之中。我尤其佩服作者对“数字幽灵”这一概念的阐释,那些残留在网络深处的意识碎片,它们如何影响现实世界的决策,作者给出了一个令人毛骨悚然的推论。这本书对于那些喜欢硬核科幻和对后人类主义有兴趣的读者来说,无疑是一份饕餮盛宴,它迫使你跳出生物学的框架去思考“我是谁”这个问题,阅读体验是智力上高度兴奋的。

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坦白说,**《微光之地》**的阅读体验,更像是一次深入心灵的“田野调查”。它不是那种情节驱动的小说,而是聚焦于一群生活在特定地理环境下的人群,描绘他们的生存哲学和文化习俗。作者的笔触极其温柔和富有同情心,充满了对地域文化中那些细微美好的捕捉。比如,书中花了大量篇幅去描绘不同季节的丰收仪式、对某种古老手工艺的传承过程,这些内容细致入微,充满了泥土的芬芳和生活的热气。与前几本的激烈冲突不同,这本书的矛盾是内在的、是人与自然、人与传统之间的微妙拉锯。阅读过程中,我仿佛闻到了那种特有的草药味道,感受到了当地人面对艰苦环境时的韧性与乐观。作者成功地塑造了几个极其鲜活的配角,他们每个人都代表着传统文化中的一个侧面,他们的命运交织在一起,共同勾勒出这个“微光之地”的坚韧底色。这本书的价值在于它提醒我们,在快速全球化的今天,那些看似边缘的、古老的生活方式中,依然蕴含着值得我们珍视和学习的智慧。它是一本能让人静下心来,重新审视“生活本质”的作品。

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我最近读的**《迷航信号》**,是一部节奏快到令人窒息的惊悚小说,它几乎没有给我任何喘息的机会。这本书的结构非常巧妙,采用了多线叙事,几条看似毫无关联的线索,在小说的中后段像高速行驶的列车一样猛烈地交汇在一起。作者最擅长的是制造“错位感”,他让你在前半段坚信A是受害者,B是加害者,但随着新的证据链被揭示,你必须推翻自己所有的判断,这种强烈的认知颠覆感带来了极佳的阅读快感。这本书的“实感”营造得非常成功,无论是对偏远地区恶劣气候的描写,还是对高科技窃听设备的细节描述,都显示出作者做了大量的功课。特别是对“信息战”的描绘,不再是宏大的概念,而是渗透到日常交流中的每一个细节,让人读完后不由得对手机里收到的每一条推送都保持警惕。对于喜欢那种紧张刺激、一环扣一环的悬念布局的读者来说,这本绝对是近期不容错过的佳作。它让你从头到尾都紧绷着神经,生怕错过任何一个可能导致全局崩盘的关键细节。

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**《锈蚀的乐章》**,这本书的文字风格简直是古典文学的复兴,充满了老派的韵味和那种沉甸甸的厚重感。它讲述了一个没落贵族家庭在时代变迁中的挣扎,与其说是故事,不如说是一幅徐徐展开的、关于“失去”的宏大油画。作者的句式结构复杂而优美,大量的从句和排比句构建起一种缓慢而庄严的节奏,读起来需要极大的耐心和专注力,但一旦你适应了这种节奏,就会被那种古典的美感深深吸引。最打动我的是对“时间流逝”的描绘,那种感觉不是线性的前进,而是堆叠和腐蚀。比如对一座古老宅邸的描述,从华丽的吊灯到角落里积起的灰尘,每一处都承载着逝去的时光和未竟的梦想。角色之间的对话也充满了试探和含蓄,很多重要的信息不是直接说出来的,而是通过一个眼神、一个停顿、或者一句充满双关意味的反问来传递,这使得阅读过程充满了发现的乐趣。这本书更像是一次对往日优雅时代的深情回望,它歌颂了坚持体面和尊严的价值,即使面对不可逆转的衰败,那种内在的力量依旧闪耀。

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对现有理论的理解运用和在此之上的开掘都很不错。

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反正英文版的那本我看不懂,中文版的也没明白多少。

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不大好读,若干关键概念(如the local、agency、textual dissimulation、interiority等)的翻译用了最简单的处理,如果不加译者注的话,其实是挺讨厌的。史大师非常强调「半殖民(性)」,大概是因为如果没有「殖民主义」及「新殖民」、「东方主义」、性别研究这几把刀子,本书就难以如此展开。但这几把刀子对于作家、作品和文学史的解读有没有切出不一样的血来?至少似乎没有在她的老师李大师的相关叙述之外切出更多……

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不说观点,看史书美这本书的参考文献就知道作者下过苦功。虽然最近提出个华语语系文学概念,有去中国中心的意愿。

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作者将“半殖民地”这个概念从马克思主义脉络中移置到后殖民主义理论视野下来,没想到竟洗白了。。。

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